لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

أحكام الجنائز وبدعها ح3 فيها النعي الجائز-علامات حسن الخاتمة-ثناء الناس على الميت

الحمد لله رب العالمين الذي خلقنا مسلمين موحدين , الحمد لله رب العالمين الذي يسر لنا من يرشدنا الى الصحيح من هذا الدين , الحمد للهالذي جعل ديننا محفوظا بفضله الكريم , الحمد لله رب العالمين الذي أرسل محمداً لنارسولا ونذيرا وشفيقا .
أما بعد:
فهذهالحلقة الثالثة باذن الله تعالى من أحكام الجنائز وبدعها وفيها باذن الله تعالى .
1- النعي الجائز.
2-علامات حسن الخاتمة .
3-ثناء الناس على الميت .
..................................

الباب الأول /3
النعي الجاااااااائز

1 : ويجوز اعلان الوفاة اذا لم يقترن به ما يُشبه نعيالجاهلية , وقد يجب ذلك اذا لم يكن عنده من يقوم بحقه من الغُسل والتكفين والصلاةعليه ونحو ذلك . الدليل
-عنأبي هريرة : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه , خرج الى المصلى , فصف بهم وكبر أربعاً ))
أخرجه الشيخانوغيرهما

-عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم(أخذ الراية زيدُ فأصيب , ثم اخذ جعفر فأصيب , ثم اخذها عبد الله بن رواحةفأصيب -وان عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتذرفان - ثم اخذها خالد بن الوليدمن غير امرة ففُتح له ))
أخرجه البخاري , وترجم له ولذليقبله بقوله ((باب الرجل ينعى الى أهل الميت بنفسه ))
فائدة:قال الحافظ : وفائدة هذه الترجمة الاشارة الى أن النعيليس ممنوعاً كله , وانما نهى عما كان أهل الجاهلية يصنعونه , فكانوا يرسلون من يعلنبخبر موت الميت على أبواب الدور والأسواق ...))
قال الشيخ الالباني رحمه اللهواذا كان هذا مسلماً , فالصياح بذلك على رؤوس المنائر يكون نعياً من بابأولى )
وقد يقترن به أموراً أخرى هي في ذاتها محرمات أُخر , مثلُ أخذ الأجرة علىهذا الصياح ومدح الميت بما يُعلم أنه ليس كذلك , كقولهم : (( الصلاة على فخرالأماجد المكرمين , وبقية السلف الصالحين ..))2 : ويُستحب للمُخبر أن يطلب من الناس أن يستغفروا للميت . الدليل
لحديث أبي قتادة رضي الله عنهقال : ((......ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي؟ انهم انطلقوا فلقوا العدو , فأصيبزيد شهيدا فاستغفروا له - فاستغفر له الناس - ثم اخذ اللواء جعفر بن أبي طالب , فشدعلى القوم حتى قتل شهيدا , اشهد له بالشهادة , فاستغفروا له , ..................))
أخرجه أحمد

- وفي البابعن ابي هريرة وغيره في قوله صلى الله عليه وسلم لما نعى للناس النجاشي : (( استغفروا لأخيكم )).

الباب الثاني/3
علامات حسن الخاتمة

ان الشارع الحكيم قد جعل علامات بينات يستدل بها على حُسنالخاتمة- كتبها الله تعالى لنا بفضله ومنه - فأُما امرئ مات باحداها كانت بشارة له , ويا لها من بشارة :

الاولى : نطقه بالشهادة عند الموت . الدليل قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : (( من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ))
أخرجه الحاكم وغيره بسند حسن عن معاذ .
الثانية : الموت برشح الجبين .الدليل لحديث بُريدة بن الحصيب رضي الله عته : (( أنه كانبخراسان , فعاد أخاً له وهو مريضُ , فوجده بالموت , واذا هو بعرق جبينه , فقال : الله أكبر , سمعت رسول الله صلى الله علين وسلم يقول : موتُ المؤمن بعرق الجبين )) .
أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن حبانوالحاكم والكيالسي وأبو نعيم والطبراني.
الثالثة : الموتُ ليلة الجمعة أو نهارها .الدليل قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : (( ما من مسلم يموت يوم الجمعة , أو ليلة الجمعة , الا وقاه الله فتنةالقبر ))
أخرجه أحمد والفَسَوي .
الرابعة : الاستشهاد فيساحة القتال الدليل
-ال عمران 169-171
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((للشهيد عند الله ست خصال : يُغفرله في أول دفعة من دمه , ويرى مقعده من الجنة , ويُجار من عذاب القبر , ويَأَمنالفزع الأكبر , ويُحلى حلية الايمان , ويُزَوَجُ من الحور العين , ويُشَفع في سبعينانساناً من أقاربه ))
أخرجه الترمذي وابن ماجهوأحمد
الخامسة : الموتُغازياً في سبيل الله الدليل قالرسو ل الله صلى الله عليه وسلم( ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهوشهيد , قال : ان شهداء أمتي اذاً لقليل , قالوا : فمن هم يا رسول الله ؟ قال : منقتل في سبيل الله فهو شهيد , ومن مات في سبيل الله فهو شهيد , ومن مات بالطاعون فهوشهيد , ومن مات في البطن (بداء البطن) فهو شهيد , والغريق شهيد ))
أخرجه مسلم وأحمد.

السادسة: الموتُ بالطاعون. الدليل
-الدليل السابق
- عن حفصة ابنة سيرين قالت : قال لي أنس بنمالك : بم مات يحيى بن أبي عمرة ؟ قلت : بالطاعون , فقال : قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : (( الطاعون شهادة لكل مسلم )) .
أخرجه البخاريوالطيالسي وأحمد
السابعة : الموت بداء البطن . الدليل
((......من مات في البطن فهو شهيد ))
رواه مسلم وغيره وقد تقدم بالفقرة الخامسة بتمامه .
الثامنة والتاسعة : الموت بالغرق والهدم . الدليل قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الشهداء خمسة : المطعون , والمبطون , والغرق , وصاحب الهدم , والشهيد في سبيل الله ))
أخرجه البخاري ومسلموالترمذي وأحمد.
العاشرة : موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها .الدليل حديث عبادة بن الصامت : ((أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال : فما تَحَوزَ (أي تنحى ) له عن فراشه , فقال : أتدري من شهداء أمتي ؟ قالوا : قتل المسلم شهادة , قال : ان شهداء أمتي اذاًلقليل . قتل المسلم شهادة , والطاعون شهادة, والمرأة يقتلها ولدها جَمعاء(هي التيتموت وفي بطنها ولد )شهادة , (يجرها لدها بسرره الى الجنة)
أخرجه أحمد والدارمي والطيالسي .
الحادية عشرة , والثانية عشرة : الموت بالحرق , وذاتالجنب(هي ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع)الدليل قول رسول الله صلىالله عليه وسلم : ((الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد , والغرق شهيد , وصاحب ذات الجنب شهيد , والمبطون شهيد , والحرق شهيد , والذي يموت تحت الهدمشهيد , والمرأة تموت بجُمع (تموت وفي بطنها ولد) شهيدة ))
أخرجه مالك وأبو داوود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وأحمد .
الثالثة عشرة : الموت بداء السل .الدليل قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : (( القتل في سبيل الله شهادة , والنُفساء شهادة , والحرقشهادة , والغرق شهادة , والسل شهادة , والبطن شهادة ))

رواه الطبراني في الأوسط.
الرابعة عشرة : الموت في سبيل الدفاع عن المال المرادغصبه .الدليل قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : (( من قُتل دون ماله , (وفي رواية : من أريد مالُه بغير حق فقاتلفقتل ) فهو شهيد ))
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داوودوالنسائي والترمذي وابن ماجه وأحمد.
الخامسة عشرة : والسادسة عشرة : الموت في سبيل الدفاع عن الدين والنفس الدليل قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : (( من قُتل دون ماله فهو شهيد , ومن قتل دون أهله فهو شهيد , ومن قُتلدون دينه فهو شهيد , ومن قُتل دون دمه فهو شهيد ))
أخرجهأبو داوود والنسائي والترمذي وأحمد .

السابعة عشرة : ((الموت مرابطاً في سبيل الله )).الدليل قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : (( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه , وان مات جرى عليه عملهالذي يعمله , وأُجري عليه رزقه , وأُمن الفتان )) وزاد الطبراني ((وبعث يوم القيامةشهيداً))
رواه مسلم والنسائي والترمذي والحاكم وأحمدوالطبراني مع الزيادة السابقة .
الثامنة عشرة : الموتُ على عمل صالح .الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قال لااله الا الله ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة , ومن صام يوماً ابتغاء وجهالله خُتم له بها دخل الجنة , ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخلالجنة ))
أخرجه أحمد.

الباب الثالث /3
ثناء الناس على الميت

والثناء بالخير على الميت من جمع من المسلمين الصادقين , أقلهم اثنان , من جيرانه العارفين به من ذوي الصلاح والعلم موجب له الجنة- بفضلالله تعالى .الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منمسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنيين أنهم لا يعلمون منه الاخيراً , الا قال الله تعالى وتبارك : قد قبلت قولكم , أو قال : بشهادتكم , وغفرت لهمالا تعلمون ))
أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي .(توجد ادلة اكثر لمن اراد الاستزادة )الوفاة عند الكسوف :واذا اتفق وفاة احد مع انكساف الشمس أو القمر , فلا يدل ذلك على شيءواتقاد انه يدل على عظمة المتوفي من خرافات الجاهلية التي ابطلها رسول الله صلىالله عليه وسلم يوم مات ابنه ابراهيم عليه السلام .

الله يجزيك الخير ..... لفت نظري الباب الثاني......

ومشكور انك كاتب مين اخرج الاحاديث .... رائع محمد ..

مية السلامة لموووووووووووووووووووووش
مشكورة على مرورك

الله يسلمك والله شي حلو ...... الله يرحمنا

آمين يا رب

» أحكام الجنائز وبدعها ..الحلقة الأولى
» أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الرابعة
» أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الخامسة
» - أحكام الجنائز وحقوق الميت في الإسلام
» أحكام الجبائز ... الحلقة الثانية

أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الثالثة