لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

أحكام الجنائز وبدعها ح5 حَملُ الجنازة واتباعها

حَملُ الجنازة واتباعها

1 - ويجب حمل الجنازة واتباعها , وذلك من حق الميت المسلم على المسلمين .
الدليل
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز , واجابة الدعوة , وتشميت العاطس ))
أخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه وابن الجارود وأحمد ..

2 - اتباعها على مرتبتين :
- الأولى : اتباعها من عند أهلها حتى الصلاة عليها .
-والأخرى : اتباعها من عند أهلها حتى يفرغ من دفنها .

وكل منهما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الدليل
روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (( كنا مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم (يعني المدينة) و اذا حُضر منا الميت اذنا النبي عليه الصلاة والسلام , فحضره ةاستغفر له , حتى اذا قبض , انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى يُدفن , وربما طال حبسُ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم ,فلما خشينا مشقة ذلك عليه , قال بعض القوم لبعض :لو كنا لا نُؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بأحد حتى يُقبض , فاذا قبض اذناه , فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ,ففعلنا ذلك , وكنا نُؤذنه بالميت بعد أن يموت , فيأتيه فيُصلي عليه , فربما انصرف , وربما مكث حتى يُدفن الميت , فكنا على ذلك حيناً , ثم قلنا : لو لم يشخص النبي صلى الله عليه وسلم , وحملنا جنازتنا اليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أرفق به , فكان ذلك الأمر الى اليوم ))
أخرجه ابن حبان والحاكم والبيهقي وأحمد.

3 - ولا شك في أن المرتبة الأخرى أفضل من الأولى .
الدليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة(من بيتها) , و(وفي رواية : من اتبع جنازة مسلم ايماناً واحتساباً ) حتى يُصلى عليها فله قيراط , ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان , قيل : يا رسول الله وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمتين (وفي الرواية الارى : كل قيراط مثل أحد )
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن الجارود والبيهقي والطيالسي وأحمد.

4 - وهذا الفضل في اتباع الجنائز , انما هو للرجال دون النساء لنهي النبي صلى الله عليه وسلم لهن عن اتباعها .وهو نهي تنزيه
الدليل
قالت أم عطية رضي الله عنها : ((كنا نُنهى عن اتباع الجنائز , ولم يعزم علينا ))
أخرجه البخاري ومسلم وأبوداوود وابن ماجه وأحمد والييهقي والاسماعيلي .

5 - ولا يجوز أن تتبع الجنائز بما يخالف الشريعة , وقد جاء النص فيها على أمرين : رفع الصوت بالبكاء , واتباعها بالبخور .
الدليل
قال صلى الله عليه وسلم : ((لا تُتبع الجنازة بصوت ولا نار ))
أخرجه أبو داود وأحمد
-عن ابن عمر قال : (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة))
أخرجه ابن ماجه وأحمد

6 - ويلحق بذلك رفعُ الصوت بالذكر أمام الجنازة , لأنه بدعة.
الدليل
لقول قيس بن عُباد : (( كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز ))
أخرجه البيهقي وابن المبارك وابو نعيم بسند رجاله ثقات .

ولأن فيها تشبهاً بالنصارى فانهم يرفعون أصواتهم بشيء من أناجيلهم وأذكارهم مع التمطيط والتلحين والتحزين .

واقبح من ذلك تشييعها بالعزف على الالات الموسيقية أمامها عزفاً حزيناً كما يثفعل في بعض البلاد الاسلامية تقليدا للكفار .

فائدة هامة وملاحظة هامة جدا جدا جدا :

قال النووي رحمه الله تعالى في (( الأذكار )) ص203)
((واعلم أن الصواب والمختار وما كان عليه السلف رضي الله عنهم السكوت في حال السير مع الجنازة و فلا يُرفع صوت بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك . والحكمة فيه ظاهرة , وهي أنه أسكن لخاطره واجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة , وهو المطلوب في هذا الحال , فهذا هو الحق , ولا تغتر بكثرة من يخالفه , فقد قال أبو علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه ما معناه : (( الزم طُرثقَ الهدى ولا يضرك قلة السالكين , واياك وطُرقَ الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين )).

7 - ويجب الاسراع في السير بها , سيراً دون الرمل .
الدليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها عليه , وان تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ))
أخرجه الشيخان ومسلم واصحاب السنن الأربعة والترمذي واحمد والبيهقي.

- ويجوز المشي أمامها وخلفها , وعن يمينها ويسارها , على أن يكون قريباص منها , الا الراكب فيسير خلفها .

الدليل
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الراكب (يسير ) خلف الجنازة , والماشي حيث شاء منها , (خلفها وأمامها , وعن يمينها , وعن يسارها , قريباً منها ) , والطفل يصلى عليه , و(ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ) ))
أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه والطحاوي وابن حبان والبيهقي والطيالسي واحمد.

9 - وكل من المشي أمامها وخلفها , ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلاً .
الدليل
قال أنس بن مالك رضي الله عنه : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة وخلفها ))
أخرجه ابن ماجه والطحاوي.

10 - لكن الأفضل المشي خلفها.
الدليل
-لأنه مقتضى قوله عليه الصلاة والسلام : ((واتبعو االجنائز ))
سبق تخريجه
- ويؤيده قول علي رضي الله عنه : (( المشي خلفها أفضل من المشي أمامها , كفصل صلاة الرجل في جماعته على صلاته فذاً ))
أخرجه ابن أبي شيبة والطحاوي والبيهقي وأحمد وابن حزم وسعيد ابن منصور.

11 - ويجوز الركوب بشرط أن يسير وراءها .
الدليل
قوله صلى الله عليه وسلم : (( الراكب يسير خلف الجنازة ...))
مضى بتمامه

12 - واما الركوب بعد الانصراف عنها فجائز , بدون كراهة .
الدليل
لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : (( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح , ثم أُتي بفرس عري , فعقله رجل فركبه ,فجعل يتوقص به , ونحن نتبعه نسعى خلفه, قال : فقال رجل من القوم : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : كم من عذق معلق أو مدلى في الجنة لابن الدحداح ))
أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي والبيهقي والطيالسي وأحمد.

13 - والقيام لها منسوخ وهو على نوعين
أ : قيام الجالس اذا مرت به
ب : وقيام المُشيع لها عند انتهائها الى القبر حتى تُوضع على الأرض .
الدليل
((توجد أدلة كثيرة واختصرت على واحد ))
-من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال : (( شهدت جنازة في بنة سلمة , فقمت , فقال لي نافع بن جبير : اجلس فاني سأخبرك في هذا بثبت , حدثني مسعود بن الحكم الزرقي انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه برحبة الكوفة وهو يقول : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالقيام في الجنازة , ثم جلس بعد ذلك , وأمرنا بالجلوس ))
أخرجه الشافعي وأحمد والطخاوي وابن حبان .

14 - ويستحب لمن حملها أن يتوضا
الدليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من غسل ميتاً فليغتسل , ومن حملها فليتوضا ))
سبق بيانه

رح اقرأها على رواق انشالله ...... شكرا الك محمد ...

مية السلامة لموش
مبين عليكي عطشانة بهالشوب

لا والله جوعانة مو عطشانة ...

هههههههههههههه
بس أنا صاير عم اعطش كتير بهالشوب

اي اشرب حدا ماسكك ........ههههههههههه

خلص صارت الشغلة برقبتك ها

العمى .. ماصدقت اي شو هالصبر اللي عندك ..

ههههههههههههههههه
عم استنى حدا يفتي بهالشغلة
بس مع هيك ما مشيت على فتوتك لأنو بعرف شو الصح

اذا بتعرف الصح ليه بدك حدا يفتيلك ...

قلت بركي بحطها برقبتو

هههههه ........ اييييييييه فعلا ذكي

و منكم نستفيد
ههههههههههههه

يجزيك الخير محمد

الله يسلمك نضالو
مشكور على مرورك

محمد مهدي عكش كتب:: و منكم نستفيد
ههههههههههههه

شو بدي اعمل بقى ابن محافظتي ماببخل عليك ......ههههههه

كريمة والله
هههههههه

ههههههه ........ اي طالعتلك ...

بعرف هالشي

» أحكام الجنائز وبدعها ..الحلقة الأولى
» أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الثالثة
» أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الرابعة
» - أحكام الجنائز وحقوق الميت في الإسلام
» أحكام الجبائز ... الحلقة الثانية

أحكام الجنائز وبدعها - الحلقة الخامسة