لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

لماذا الزانية قبل الزاني
؟ ولماذا السارق قبل
السارقة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي نبي
الله محمد صلى الله عليه
وسلم وعلى اله وأصحابه
وأتباعه

عندما نقرأ القرآن الكريم
ونجد ان الله قدم بعض
المفردات على بعضها فهذا
لم يكن على سبيل الصدفة

او لان نص الاية الكريمة
استوجب ذلك ولكنه اشارة
من الله عز وجل الينا
لنتدبر ولنعلم ما يريد ان

ينبهنا الله له فعندما
أمر الله سبحانه وتعالى
بتوقيع حد الزنا بدأ
الآية بالأنثى

فقال تعالى

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ
وَاحِدٍ مِنْهُمَا
مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا
تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا
رَأْفَةٌ فِي دِينِ
اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ
وَلْيَشْهَدْ
عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

النور: 2

ـ لقد بدأ الله حد الزنى
بالأنثى (المرأة)، وذلك
لأنها التي تعطي الضوء
الأخضر للرجل

ولو امتنعت منه ما استمر
في تحرشه بها حتى تقع في
مصائدة، فالمرأة هي التي
تتجاوب معه و تفتنه

بملابسها غير الشرعية
الفاضحة، ونظراتها غير
السوية المغرضة، وحركاتها
غير الأخلاقية المثيرة.

ـ فالأنثى هي البادئة
بالفتنة والإثارة، ولهذا
حملها الله المسؤولية
الأولى في الزنى،

ولكنه ساوى بينهما وبين
الذكر في العقوبة.

..ولذلك: أمر الله سبحانه
وتعالى المرأة المسلمة
بالعديد من أوامر سد
الذرائع

أو الأوامر الاحترازية
الحامية لها من مثل هذا
السلوك المشين والمهين.

منها

أن لا تخضع بالقول فيطمع
الذي في قلبه مرض فيها.

قال تعالى:

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ
لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ
النِّسَاءِ ۚ إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ فَلَا
تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي
قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ
قَوْلًا مَعْرُوفًا

[الأحزاب: 32].

ـ أمرهن الله سبحانه
وتعالى بالتستر ولبس
اللباس الساتر، والدال
على حشمتهن

وهويتهن وأنهن مؤمنات
عفيفات لا يقبلن المخادنة
والمصادقة للرجال، أو
إثارة

الفتنة فقال تعالى:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
قُلْ لِأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ
جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ
أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ
فَلَا يُؤْذَيْنَ
ۗوَكَانَ اللَّهُ
غَفُورًا رَحِيمًا ﴿59﴾

الأحزاب

فهذا اللباس الساتر
يحميهن من مرضى القلوب
والتهم الباطلة.

ـ أمر الله المرأة
المسلمة أن لا تبدي صوت
زينتها الخفية كالأساور
والخلخال وفي

وقتنا الكعب العالي وما
يصدر من صوت يلفت
الانتباه

وغيرها تجنباً للعديد من
المشكلات المترتبة على
ذلك. فقال تعالى:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ
يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ
وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا مَا ظَهَرَ
مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ
جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ
آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ
أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ
بَنِي إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِي
أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ
أَوِ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ مِنَ
الرِّجَالِ أَوِ
الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
وَلَا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ
مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
جَمِيعًا أَيُّهَ
الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
﴿31﴾

النور: 31

ـ كما أمر الله سبحانه
وتعالى المرأة المسلمة
بعدم إبداء زينتها
للأجانب من الرجال

فقال تعالى:

(
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ
يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ
وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا مَا ظَهَرَ
مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ
جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ
آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ
أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ
بَنِي إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِي
أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ
أَوِ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ مِنَ
الرِّجَالِ أَوِ
الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
وَلَا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ
مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
جَمِيعًا أَيُّهَ
الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
﴿31﴾)

الآية: 31 من سورة النور.

-أمر الله المرأة المسلمة
بغض البصر وحفظ الفرج.

فقال تعالى:

(
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ
يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ
وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا مَا ظَهَرَ
مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ
جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ
آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ
أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ
بَنِي إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِي
أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ
أَوِ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ مِنَ
الرِّجَالِ أَوِ
الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
وَلَا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ
مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
جَمِيعًا أَيُّهَ
الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
﴿31﴾ )

[النور: 31].

ـ ـ لهذا بدأ الله سبحانه
وتعالى في حد الزنا
بالأنثى.

لماذا الزانية قبل الزاني ؟ ولماذا السارق قبل السارقة ؟ 2078a993

لماذا الزانية قبل الزاني ؟ ولماذا السارق قبل السارقة ؟ 2078a993

ـ وعندما أمر الله سبحانه
وتعالى بتوقيع حد السرقة
بدأ بالذكر

فقال تعالى:

وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ
فَاقْطَعُوا
أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً
بِمَا كَسَبَا نَكَالًا
مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿38﴾

[المائدة: 38].

لماذا الزانية قبل الزاني ؟ ولماذا السارق قبل السارقة ؟ Kkk

لماذا الزانية قبل الزاني ؟ ولماذا السارق قبل السارقة ؟ Kkk

فالإحصائيات العالمية
تظهر ضلوع الرجال في
جريمة السرقة

ولان غالبا الرجل هو الذي
يسعى لكسب لقمة العيش
وتوفيرها لمن يعول

لذلك بدأ الله بالرجل في
الحد مع مساواته لهم
بالنساء في العقوبة.

ـ هذا دين الله، وتلك
حدود الله، فأين من يخاف
الله ويطبق حدوده؟!!.

واسال الله العظيم ان
يعصمنا من الشيطان وفتنته
وأن يبعد الشر عنا و عن
أحبابنا انه ولي ذلك و
القادر عليه

معلمة الاسلامية من قبل حكتلنا ان الله سبحانه وتعالى بدأ بالزانية وليس بالزاني
لان المرأة هي من ترّوج للرجل وتكون البداية من عندها ,,,,, متل ما حكيت يعني

في ميزان حسناتك
ان شاء الله

بارك الله فيك

ربي يجعله في ميزان حسناتك

واسال الله العظيم ان
يعصمنا من الشيطان وفتنته
وأن يبعد الشر عنا و عن
أحبابنا انه ولي ذلك و
القادر عليه Sad

ياااااااا رب ااامين

الأخ مصطفى،
كثير من الأمور التي تكلمت عنها في الإلتزام هو صحيح.
لي تعليق على أن ذكر الزانية قبل الزاني أو ذكر السارق قبل السارقة في القرءان فيه حكمة من الله،
ولا أدري إن كنت نقلت ذلك عن أحد العلاء.
وفي كل الأحوال، لعلنا إذا رجعنا إلى ما قاله العلماء في ذلك لكان أصلح من أن نبدي رأينا في القرءان ،
وأظنك توافقني الرأي في عدم تفسير الآيات من تلقاء أنفسنا ولكن الأفضل أن ننقل تفسير العلماء المعتبرين.
أرجو أن تقبل كلامي من باب التناصح فيما بيننا على الخير .
وبارك الله فيك.

زين الزين كتب:: الأخ مصطفى،
كثير من الأمور التي تكلمت عنها في الإلتزام هو صحيح.
لي تعليق على أن ذكر الزانية قبل الزاني أو ذكر السارق قبل السارقة في القرءان فيه حكمة من الله،
ولا أدري إن كنت نقلت ذلك عن أحد العلاء.
وفي كل الأحوال، لعلنا إذا رجعنا إلى ما قاله العلماء في ذلك لكان أصلح من أن نبدي رأينا في القرءان ،
وأظنك توافقني الرأي في عدم تفسير الآيات من تلقاء أنفسنا ولكن الأفضل أن ننقل تفسير العلماء المعتبرين.
أرجو أن تقبل كلامي من باب التناصح فيما بيننا على الخير .
وبارك الله فيك.

بارك الله فيك اخ زين علا هذا الرد
وبالنسبة لموضوعي فأنا اخذ راي العلماء بالبدابة ومعاذ الله ان اتي بمواضيع او تفاسير من عندي فأين انا من مقام العلماء
تقبل مروري

الحمد لله عسلامتك اخي مصطفى
نورت ياحبيب القلب

زمان عنك
عيدك مبارك يااارب ياغالي

وجزاك الله خيرا عالموضوع المهم

منشان التفسير ياغالي
انا مع كلام كلام اخي زين والمقصد انو تفسير القران والايات لازم نحط معو المصدر للتفسير من كتب التفسير او كلام العلماء المفسرين حتى يكون مصدر قبول من القراء والزوار
لانو في كثير روايات كاذبة عن معاني الايات وكتير مواضيع خاطئة منتشرة في المواقع والمنتديات تفسر الايات خطئا وتحرف المعنى
وحتى يكون التفسير اقوى ويكون مصدر للتوثيق وكذلك لتجنب الخطأ

وان شاء الله لي رجوع فيما يخص الموضوع

بارك الله فيك أخ مصطفى
الله يحفظك
وشكراً للأخ فارس.
أتمنى أن نبقى متعاونين في التناصح .

بارك الله فيك اخي مصطفى واشقنالك واشتقنا لمواضيعك الرائعه الحمدلله عالسلامة

موضوع مهم اخي الله يبارك فيك

» ضد-مع ولماذا؟؟؟!
» كيف تعاتب ؟ ولماذا العتاب ؟
» هل تعرف معاني الاشهر الحرم ولماذا سميت بهذه الاسماء
» لماذا كان يبكــــي ؟
» لماذا