لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

نقول بتوفيق الله في القضاء والقدر:

يُوجَدُّ قَضَاءَانِ، قَضَاءٌ مُبْرَمٌ وَقَضَاءٌ مُعَلَّقٌ، فَالقَضَاءُ الْمُبْرَمُ لا يَرُدُّهُ شَىْءٌ، لا دَعْوَةُ دَاعٍ وَلا صَدَقَةُ مُتَصَدِّقٍ ولا صِلَةُ رَحِمٍ لأنه ثابت ولا يتغير، وَالْمُعَلَّقُ مَعْنَاهُ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ في صُحُفِ الْمَلائِكَةِ الَّتي نَقَلُوهَا مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ على دعاء أو نذر مَثلاً يَكُونُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُم فُلانٌ إِنْ دَعَا بِكَذَا يُعْطَى كَذَا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لا يُعْطَى وَهُمْ لا يَعْلَمُونَ مَاذَا سَيَكُونُ مِنْهُ فَإِنْ دَعَا حَصَلَ ذَلِكَ وَيَكُونُ دُعاؤُهُ رَدَّ القَضَاءَ الثَّانِيَ الْمُعَلَّقَ، وَهَذَا مَعْنى الْقَضَاءِ الْمُعَلَّقِ أَوِ الْقَدَرِ الْمُعَلَّقِ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أن يرد تَقْدِيرَ اللهِ الأَزَلِيِّ الَّذي هُوَ صِفَتُهُ بل مُعَلَّقٌ عَلَى فِعْلِ هَذَا الشَّخْصِ أَوْ دُعَائِهِ ، فَاللهُ يَعْلَمُ كُلَّ شَىْءٍ بِعِلْمِهِ الأَزَلِيِّ، يَعْلَمُ أَيَّ الأَمْرَيْنِ سَيَخْتَارُ هَذَا الشَّخْصُ وَمَا الَّذي سَيُصِيبُهُ وَكُتِبَ ذَلِكَ في اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ أَيْضًا وَعَلَى مِثْلِ هَذَا يُحْمَلُ الْحَدِيثُ الَّذي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: "لا يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْحُو بِالدُّعَاءِ مَا شَاءَ مِنَ الْقَدَرِ" فَقَوْلُ النبي "لا يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ" مَعْنَاهُ فيما كُتِبَ مِنَ الْقَضَاءِ الْمَحْتُومِ وَقَوْلُهُ "وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْحُو بِالدُّعَاءِ مَا شَاءَ مِنَ الْقَدَرِ" مَعْنَاهُ الْمَقْدُورُ، وَيَدُلُّ على ذَلِكَ مَا وَرَدَ في حَديثِ مُسْلِمٍ أَنَّ الرَّسُولَ عليهِ الصَّلاةُ والسلامُ قالَ: "سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي ثَلاثًا فَأَعْطَاني ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَني وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتي بِالسَّنَةِ (أي المجاعة) العَامَّةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسألْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَأصِلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بأسَهُمْ بَيْنَهُم فَمنعنِيها، وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ" اهـ. هَذَا الْحَدِيثُ الكَلاَمُ فِيهِ عَنِ القَضَاءِ الْمُبْرَمِ، وَقَدْ رَواهُ مُسْلمٌ في الصَّحِيحِ، وَالحاصل أن مَشيئَة اللهِ وَتَقْدِيرهُ وَعِلْمهُ لا يَتَغَيَّرُ.

وعلى هذا نفسر الِحَدِيث الْحَسَن: "لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعاءُ" أي القضاء المعلق.

شكرا على معلومة اخي

بارك الله أخي الزين في ميزان حسناتك إن شاء الله
معلومة جديدة نوعاً ما علي
"لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعاءُ" أي القضاء المعلق
كنت بعتقد انو الدعاء يرد جميع القضاء !!
يجزيك الخير أخي عالافادة
الله ينفعنا بعلمك

بارك الله فيك اخي زين معلومة جديدة علينا

الله يجزيك الفردوس الاعلى

أنا شاكر لكم على المرور،

عندي توضيح حول الدعاء أنه لا يرد ّ جميع القضاء ومثال ذلك أن العبد مكتوب له السعادة أو الشقاوة وهذا لا يتغير بالدعاء ،

ولما يدعو الشخص منا بأن يموت على الإسلام معنى ذلك أنه يرفض الموت على الكفر أي أنه يحب الإسلام أي أنه يريد الثبات على الإسلام ليموت مؤمناً.

أللهم ثبتـنا على دين الإسلام وأمتـنا مؤمنين.

.

المراد بقوله تعالى: لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ* يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. {الرعد39،38}
وهو معنى حديث الترمذي: لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر.

جاء في شرح العقيدة الطحاوية للحوالي: يمكن
أن تغير الكتابة الفردية العمرية التي يكتبها الملك للإنسان في الرحم وهو
جنين في بطن أمه، تغير بناءً عَلَى ما سيعمله الإِنسَان من أعمال، وهذا
التغيير يكون موافقاً لما في أم الكتاب، كما في حديث: من أراد أن يُنسأ له
في أثره فليصل رحمه، وحديث: لا يرد القضاء إلا الدعاء، فمن وصل رحمه، وأكثر
من الدعاء، فقد يصرف عنه ما قد كتب عليه وهو في بطن أمه، لكن ما وقع يكون
مطابقاً للكتابة الأزلية الكونية المطابقة لعلم الله سُبْحَانَهُ
وَتَعَالَى. يقول: إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها
إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النَّار فيدخلها. نسأل الله
العفو والعافية .اهـ

جزاك الله خيرا اخي زين

يرجى دائما ان نرفق مصدر المواضيع لكي يكون هناك توثيق لها وان نشير لمصدر الشرح

» نصائح وطريقة القضاء على النمل الابيض الارضة
» نصائح وطريقة القضاء على النمل الابيض الارضة
» القضاء اللبناني يعلن براءة جورج وسوف ويلغي الحكم بحبسه ستة أشهر
» جميعنا لا ندرك معنى القضاء والقدر (تم اضافة توضيح جديد داخل الموضوع)

القضاء المُبْرَم وَ القضاء المُعَلَّق،