شارك في ختمة القرآن ....(على روح النبي صلى الله عليه وسلم وروح شهداء المسلمين )

ههههههههههههههه
الجزء التالت ...

ههههههههه ...لازم نحبسك هون لتخلص الختمة ...


الجزء الرابع باذن الله

بدك احطك بالمنفردة ...

اختي لؤلؤة اكيد حيكون حافز اكبر بس بصراحة جزء واحد باليوم مارح ياخد اكتر من تلت ساعة ...واذا قسمنا احزاب رح نضيع ونتشتت ...

هاد راي مابعرف شو راي الاعضاء

فائدة
زعم السهيلي وشيخه أبو بكر بن العربي أن اسم
الله غير مشتق ، لأن الاشتقاق يستلزم مادة يشتق منها واسمه تعالى قديم . والقديم
لا مادة له فيستحيل الاشتقاق ، ولا ريب أنه إن أريد بالاشتقاق هذا المعنى وإنه
مستمد من أصل آخر فهو باطل ، ولكن الذين قالوا بالاشتقاق لم يريدوا هذا المعنى





ولا ألم بقلوبهم ،
وإنما أرادوا أنه دال على صفة له تعالى وهي الإلهية كسائر أسمائه الحسنى ، كالعليم
والقدير والغفور والرحيم والسميع والبصير ، فإن هذه الأسماء مشتقة من مصادرها بلا
ريب وهي قديمة والقديم لا مادة له . فما كان جوابكم عن هذه الأسماء ؟ فهو جواب
القائلين باشتقاق اسمه الله .
ثم الجواب عن الجميع أننا لا نعني بالاشتقاق إلا أنها ملاقية لمصادرها في اللفظ
والمعنى لا أنها متولدة منها تولد الفرع من أصله .
وتسمية النحاة للمصدر والمشتق منه أصلاً وفرعاً ليس معناه ، أن أحدهما تولد من
الآخر وإنما هو باعتبار أن أحدهما يتضمن الآخر وزيادة . وقول سيبويه أن الفعل أمثلة أخذت من لفظ أحداث الأسماء هو
بهذا الاعتبار لا أن العرب تكلموا بالأسماء أولاً ثم اشتقوا منها الأفعال ، فإن
التخاطب بالأفعال ضروري كالتخاطب بالأسماء لا فرق بينهما . فالاشتقاق هنا ليس هو
اشتقاق مادي ، وإنما هو اشتقاق تلازم سمى المتضمن بالكسر مشتقاً ، والمتضمن بالفتح
مشتقاً منه ولا محذور في اشتقاق أسماء الله تعالى بهذا المعنى .

الجزء الثامن عشر والتاسع عشر إن شاء
الله علي

ماشالله عليكن الله يثبتكن ويقويكن ...


الجزء 20 باذن الله

الحادي والعشرون!!!!!!
الحادي والعشرون إن شاء الله
شو هي الشغلة العظيمه ميت السلامه

بارك الله فيكن وجعله بميزان حسناتكن


الجزء 22 باذن الله