لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم

اتمنى ان تكونوا بافضل حال

احيانا كتيرة وانا بقرأ القرأن لاحظت هاد الشي من وقت قريب كتير
انو لما اقرأ أقرأ حسب التشكيل الموجود واللفظ ولكن عندما اسمع القرأة يكون لفظ الكلمات
بطريقة اخري اي أن :

" أن لهم أجراً حسناً " سورة الكهف
فمثلا لما يقرا الشيخ اجراً يشدها لتنوين الفتح
وايضا في كلمة حَسَناً ولكن يقرأها كفتحه مع العلم انتو تشكيل التنتيين بــ ً ( تنوين الفتح )

وفي متلها كتير كلمات
كيف فيني اعرف امتى الفظها كتنوين فتح او كفتحه من غير تشدييد

وبحكي بشكل عام مو بس لهاد اللفظ

فا يا ريت لو فيي حد يعطينا من وقته كل يوم لو نص ساعه
يعطينا درس في التجويد
يعلمنا كيف منبع الحروف ولفظها

وجزاكم كل خير
وربي يجعله في ميزان حسناتكم وبارك الله فيكم

مشرف سابق المشاركات : 2706

العفو دينا وخديجة بارك الله فيكم جميعاً
ويجزيك الخير أخي الزين بميزان حسناتك إن شاء الله

عضو نشيط جدا المشاركات : 728

بارك الله فيكم جميعاً وأحسن إليكم.

أهم الحروف التي ينبغي العناية بها هي : النون الساكنة والنون المشددة والميم المشددة والميم الساكنة والتنوين.
وسنأتي على شرح الغنة والإظهار والإخفاء والإدغام والإقلاب والمد وغير ذلك، إن شاء الله، إن عـشـنا.

حفظ القرءان فرض كفاية.
فرض كفاية أي يجب على بعض المسلمين أن يقوموا بهذا العمل، أيضاً مثل صلاة الجنازة على الميت المسلم.
حفظ سورة الفاتحة: فرض عين على كل مسلم ومسلمة.
فرض عين: اي يجب على كل مسلم بعينه أي بنفسه أن يقوم بهذا العمل، مثل الصلاة والصيام وتعلم علم الدين الضروري.
ينبغي العناية بقراءة الفاتحة وعدم الإستعجال بل يجب قراءة الفاتحة في الصلاة قراءة صحيحة أي قراءتها قراءة عربية صحيحة مع إخراج الحروف من مخارجها ومراعات تشديداتها الأربع عشرة مثل (إياك) بتشديد الياء و (ولا الضالين) بتشديد الضاض واللام و (رب) بتشديد الباء.
ومن لم تصح قراءته للفاتحة في الصلاة : لم تصح صلاته ولم تسقط عنه.
قراءة الفاتحة على مهل وبعناية دون تكلف ولا وسوسة : يعتبر إلتزاماً بقواعد القراءة الصحيحة ، وهذا ليس تعقيداً ولا تزمتاً كما يقول بعض العوام.

باارك الله فيك اخي

وجزاك كل خير

متابعتك دائما

ربي يجعله في ميزان حسناتك

أمور ينبغي التـنبه لها عند قراءة الفاتحة:
ينبغي التنبه إلى لفظ (الذين) على أنه (ذال) وليس (زاي).
أيضا التنبه إلى لفظ (صراط) بالطاء وليس بالتاء.
أيضاً التنبه إلى كلمة (نعبُد) بضم الباء وليس بفتح الباء أو كسرها. وإلا تغير المعنى.
أيضاً التنبه إلى (المستقيم) بالتاء وليس بالطاء. نقول تاء فتحة (تَ) وليس (طَ).
أيضاً التنبه إلى (المستقيم) بالقاف وليس بالكاف. قاف فتحة (قَ) وليس (كَ).
أيضا (صراط) بالصاد وتلفظ صاد صافية وليس بين السين والصاد. نقول صاد فتحة (صَ) وليس (سَ). وعند بعض العلماء نقرؤها بالسين أي سين صافية أيضاً فنقول (السراط) و(سراط).
أيضاً في كلمة (ولا الضالين) بالضاض وليس بالدال. ضاض فتحة (ضَ) وليس (دَ).

وبارك الله فيكم.

النون الساكنة :

إما أن تكون في

- وسط الكلمة، مثال (منـْـكم) و (ينـْـتـظر) . . .

- أو في آخر الكلمة، مثال (منْ بعد) و (أمّنْ هذا) . . .

التنوين:

دائماً في آخر الكلمة وهو ضمتان أو فتحتان أو كسرتان.

ملاحظة: لمتابعة قراءة الموضوع يرجى النـقر على الصفحة الثانية لقراءة باقي الشرح والتفصيل.

.

.

بارك الله فيك اخي زين

تعريف الغـنة :

الغـنة هي نون خفيفة مخرجها الخيشوم لا غير، والخيشوم منتهى الأنف.

والمواضع التي تطلب فيها الغنة:

1- النون المشددة مثل (إنا).

2- الميم المشددة مثل (لما.

3- الميم الساكنة قبل الباء مثل (أم به)

4- والنون الساكنة آخر الكلمة والتنوين يغنان إلا إذا جاء بعدهما حرف من حروف الحلق الستة وهي: الهاء والهمزة والعين والحاء والخاء والغين فعندها تظهر. وكذلك إذا جاء بعدهما لام و راء فإنهما يدغمان إدغاماً كاملاَ بلا غنة.

مثل: (من ْ يقوم) و (برق ٌ يجعلون) و (من ْ ورائهم) و (هدى ً ورحمة) و (من ْ ماء) و (صراط ٍ مستقيم) و ( من ْ نعمة) و (حطة ٌ نغفر)...

وعند الإخفاء لا تغن.

ومقدار الغنة حركتان بحركة الإصبع وليس أكثر.

" أن ّ لهم ْ أجرا ً حسنا ً " :

- الغنة واضحة في (أن ّ).

- فيها إظهار تنوين (أجرا ً) لأنه جاء بعدها حرف من حروف الإظهار وهو الحاء.

- أما في (حسنا ً) نقرؤها وكأنها نون فتحة لأنها آخر الكلمة، فحذفنا فتحة واحدة من التنوين ولم نلفظ التنوين كاملا لأننا توقفنا.

والميم الساكنة تظهر في (لهم ْ) لأنه جاء بعدها حرف من حروف الإظهار وهو الألف.

قاعدة لغوية: القراءة العربية لا تبدأ بساكن ولا تنتهي بمتحرك.

التـنوين:

هو نون ساكنة (لـفـظاً) تلحق آخر الإسم،

تـظهر في اللفـظ والوصل أي قراءة الوصل، وتسقـط في الوقـف.

النون الساكنة:

تكون في وسط لكلمة أو في آخرها,

وتـثبت لفـظاً وخطاً ووصلاً ووقـفاً.

.

الإظهار:

معناه: إخراج كل حرف من حروف الإظهار من مخرجه من غيـر غـنة ولا إخـفاء ولا تـغيـيـر، بل نـتـلفـظ الحرف كما هو صافـيـاً.

وحـقيقـته أن النون الساكـنة و التـنوين يظهران عند ستة أحرف وهي حروف الحلق وهن : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. أي إذا جاء أحد هذه الحروف الستـة بعد النون الساكـنة أو التـنوين.

مثلاً :

من ْ إله ، رسول ٌ مبين ، من ْ هاجر ، جرف ٍ هار ، من ْ عند ، أجر ٌ عظيم ، من ْ حكيم ، خيرات ٌ حسان ، من ْ غل ، ماء ٍ غير ، من ْ خوف ، نداء ً خفياً .

.

أتمنى أنـكم تستـفيـدون.

.

هل من أحد لديه أي سؤال قبل أن نكمل الشرح ؟

.

لنأخذ آية،

" إنا أنزلناه في ليلة مباركة "،

- نون مشددة في (إنا) تـُغن حركات.

- نون ساكنة بعدها زاي من أحرف الإخفاء نـُخفي النون ويبقى محله الغنة من الخيشوم. وسنأتي على شرح الإخفاء لاحقاً إن شاء الله.

- تنوين كسر بعده ميم من أحرف الإدغام : يـُدغم بغنة بالميم. وسنأتي على شرح الإدغام لاحقاً إن شاء الله.

.

أرجو أن تذكروا الأحكام في الآية :" إنَّا أَنـْشَأْنـَاهُنَّ إِنـْـشَاءً فجَعَلْنـَاهُنَّ أَبْكَارا ًعُرُبا ً أَتْرَابا ".

وأرجوا من الجميع أن يفكر بالأحكام دون نقل عن غيره ممن يسبقه في الرد.

وبارك الله فيكم.

.

جزاااك الله كل خيير

ربي يجعله في ميزان حسنااتك

متابعتك على طوول اخي

مشكوور سلف

والله معلومات قيمة جدا واول مره اعرفهاا

يعطيك الف عافيي

الإخوة المشاركون،

أنا بإنتظار مشاركاتكم،

أرجو أن تذكروا الأحكام في الآية :" إنَّا أَنـْشَأْنـَاهُنَّ إِنـْـشَاءً فجَعَلْنـَاهُنَّ أَبْكَارا ًعُرُبا ً أَتْرَابا ً ".
وبارك الله فيكم.

.

الأخت الوردة البيضاء
هل أستطيع المشاركة حتى أتعلم معكم ؟

اخي تفضل الكل يشارك
والكل يتعلم باذن الله

أشكرك حتى تبتستم يا زين الدين
انا كنت حكتب مساعده ع الموضوع لكن ما شاء الله عنك ... طرحت الموضوع بصورة سهلة وشيقة ومفيده ... فراح أتركك اتكمل
و يا "الوردة البيضاء " التنوين لما نوقف عنده لايلفظ تنوين ولكن يلفظ فتح وأما عند الاسمترار بالقراءة فإنه يلفظ تنوين ...
وان شاء الله مأجورة لمحاولتك لتعلم قرآءة القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي كلاهما عن قتادة بهذا الإسناد وقال في حديث وكيع والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران
وأتمنى من الجميع انهم يتعودوا ع سماع القرآن عشان يتعلموا لفظه الصحيح مع العلم بإنه هناك سبع قرآءات مختلفة للقرآن وكلها قرآءات صحيحه ...
^_^

جزاك الله كل خير اخي زين

بعد اذنك اريد ان اوضح لمن يقرا القران ان الخط والكتابة في القران تساعدنا كذلك في قراءتها مثلا:

هل من معلم او معلمة ؟؟؟ - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcSFiwuKBfQgRFlW5DpupFLhhpx_Y1Q7xLpsl1LhoAld7lgNfRW06ZRqYMkDEA

هل من معلم او معلمة ؟؟؟ - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcSFiwuKBfQgRFlW5DpupFLhhpx_Y1Q7xLpsl1LhoAld7lgNfRW06ZRqYMkDEA

اذا نظرنا الى كلمة وجوه نرى ان تنوين الضم عليها مختلف تماما عن ذاك الذي على كلمة خاشعة، فالاولى تُغن اما الثانية فلا

كذلك تنوين الفتح في كلمة نارا وكلمة حامية، الا انه هنا الاولى لا تُغن اما الثانية فبلى.

اذا اخطأت في شيء ارجو من الاخ زين ان يرشدني

شكرا لك اخي زين وجزاك الله خيرا

أهلا بالأخ مبارك نرجو أن نستـفيد،

تشكر أخ جوزيف،

شكراً لمرورك أخت رنان، ومن أراد الإضافة فأهلاً به ويشكر فأنا أيضاً أستـفيد، وكلامك صحيح.

وأريد توضيح معنى (يتـعتع) أنها تعني القراءة الصحيحة ولو مع الصعوبة. ولا تعني (التأتأه) أو يتلعثم.

الأخت نور: كلامك صحيح،

وجوه ٌ يومئذ : إدغام بغنة.

يومئذ خاشعة: إظهار. لا يغـن.

خاشعة عاملة: إظهار.

عاملة ناصبة: إدغام بغنة.

ناصبة تـصلى: إخفاء ، يـغـن.

ناراً حامية: إظهار.

حامية تسقى: إخفاء ، يـغـن.

من عين: إظهار.

عين ءانية: إظهار.

بارك الله فيكي أخت نور على هذا المثال . الآية فيها كثير من الأحكام.

والشكر الجزيل للوردة البيضاء.

الإخوة الكرام،

أستأذن حضراتكم لأجاوب عن الأحكام في الآية :" إنَّا أَنـْشَأْنـَاهُنَّ إِنـْـشَاءً فجَعَلْنـَاهُنَّ أَبْكَارا ًعُرُبا ً أَتْرَابا ً ".:

- في (إنا): نون مشددة فيها غـنـة حركتان.

- في (أنشأناهن): نون ساكنة فيها غـنـة حركتان، و نون مشددة فيها غـنـة حركتان.

- في (إنشاء ف..) نون ساكنة فيها غـنـة حركتان، وتـنوين بعده فاء أي إخفاء مع غـنـة.

- في (فجعلناهن) نون مشددة فيها غـنـة حركتان.

- في (أبكارا ع..) تـنوين بعده عين أي إظهار بلا غنة.

- في (عربا أ..) تـنوين بعده ألف أي إظهار بلا غنة.

- في (أتراباً) التنوين عند الوقف يلفظ باء فتحة فقط.

أتمنى أن أنجح في هذا الإمتحان .

بعد اذنك اخي زين.. لمن لم يفهم كيف تكون حركتان او كيف تغن يمكن سماعها بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي من خلا ل هذا الرابط (الاية تبدأ في الدقيقة 2:24)

https://www.youtube.com/watch?v=zymlQXZMXUc

وجزيل الشكر لك اخي زين

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيكي اختي الوردة البيضاء على طرحك لهذا الموضوع ^^

السلام عليكم

اردت فقط التوضيح ان هناك شكلين/ نوعين من انواع السكون في القران الكريم... فاحدهما يلفظ (اي ان الحرف يسكن) بينما الاخر لا (اي ان الحرف لا يلفظ البتة:

هل من معلم او معلمة ؟؟؟ - صفحة 2 QuranImageGenerator

هل من معلم او معلمة ؟؟؟ - صفحة 2 QuranImageGenerator

في هذه الاية:

حرف النون في كلمة منه -يلفظ (منه)- كذلك حرف الحاء في كلمة محكمات -الحاء تلفظ (محكمات)- كذلك حرف الياء في كلمة زيغ -حرف الزاي يلفظ (زيغ)- ...

لكن حرف الواو في كلمة اولوا لا تلفظ (انظر شكل السكون فوقها مختلف عن شكل السكون في كلمة منه/ محكمات/ زيغ) كذلك حرف الالف في كلمة اولوا لا يلفظ بمعنى ان الكلمة تُقرأ أُلُو بينما تُكتب اولوا ويجب الانتاباه لذلك

** من لم يفهم تماما ما اقول لا يخجل بالسؤال لاني احس اني قصّرت قليلا في الشرح

شكرا لكم

و الله كان بودي انو علمكم بس ما شاء الله صديقنا زين الدين قال كلشي بدي قولو

شكرا كتير زين الدين

والله هذا الموضوع من أجمل المواضيع التي قرأتها في المنتدى

شي حلو كتير

على الأقل ما في جدال ولا نـقاش

الله يجمع أهل هذا النتدى على كلمة الحق

حبوا بعض وتعلموا من بعض

ماشاء الله زين الزين عليك انا على فكرة بحفظ قرآن بالتجويد خلصت سورة البقرة وجزء عمّ

وبعلم فى المدرسة بتاعتنا الاعدادية حصة مخصوصة للطالبات فى التجويد مع انى طالبة

وبارك الله فيك

» رسالة حب من معلم رياضيات الى معلمة رياضيات :)
» ذكاء طفلة عربية قهرت معلمة امريكية
» وفاة معلم بين طلبته في بيت لحم
» تعلم الشامية في يومين من دون معلم
» قصة معلم قضى عليه المرض بسبب التعليم دون تقدير