لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

سنقوم برحلة في قطار السيرة والحجز فورآ

أرجوا من كل الأعضاء أن يدعوا عائلاتهم لمشاركتنا بهذه الرحلة الرائعة

أسرعوا

الأماكن محدودة

بسم الله بدأنا وعلى الله ربنا توكلنا

سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون

رحلتنا سوف تكون لكسب الجنة بإذن الله ولكن سوف نقف
عند محطات عديدة وبعدها نصل بالسلامة بإذن الله

المحطة الأولى

وهو تعريف ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم

"إن
المقصود بحبه ليس فقط العاطفة المجردة، وإنما موافقة أفعالنا لما يحبه صلى
الله عليه وسلم ،وكُره ما يكرهه، وعمل ما يجعله يفرح بنا يوم القيامة...ثم
التحرق شوقاً للقياه، مع احتساب أننا لا نحبه إلا لله ، ‍وفي الله
،وبالله"

وخلاصة
حبنا له أن يكون- صلى الله عليه وسلم- أحب إلينا من أنفسنا وأموالنا
وأولادنا ؛ فقد روى البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال:" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله
وولده" ، فلما قال له عمر: "لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا
نفسي،قال له صلى الله عليه وسلم:"لا، والذي نفسي بيده،حتى أكون أحب إليك
من نفسك"، فلما قال له عمر:"فإنك الآن أحب إلي من نفسي يا رسول الله" ،قال
له:" الآن يا عمر" !!

lor=Red]]
المحطة الثانية

البطاقة المحمدية[/size]

الاسم بالكامل لأبيه
محمد بن عبد الله بن عبد
المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب
بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان بن أد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن
نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن
راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ
بن أخنوخ بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم عليه وعلى نبينا
السلام
الاسم الكامل لأمه
آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة فيجتمع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
لأبيه و أمه عند كلاب بن مرة
تاريخ الميلاد
ليلة الإثنين 12 من ربيع الأول من عام الفيل ويوافق 20 أبريل سنة 571 م
محل الميلاد
مكة المكرمة
محل الإقامة
أول 50 سنة من حياته صلى الله عليه وسلم
بمكة المكرمة وآخر 13 سنة بالمدينة المنورة
المهنة الرئيسية
محمد رسول الله
المهن السابقة رعى غنم عمه أبى طالب وذهب معه فى تجارته ثم بعد ذلك تاجر للسيدة خديجة رضى الله عنها فى مالها بالشام

الزوجات
توفى صلى الله عليه وسلم عن
تسع زوجات وهن عائشة و سودة وحفصة وميمونة وصفية وأم سلمة وزينب بنت جحش
وجويرية بنت الحارث وأم حبيبة بالإضافة إلى مارية القبطية وكانت ملك يمينه
ص . أما السيدة خديجة رضى الله عنها فقد توفيت بمكة قبل الهجرة بثلاث
سنوات

الأبناء
عبد الله و القاسم وزينب و
رقية و أم كلثوم و فاطمة الزهراء من السيدة خديجة رضى الله عنها ثم
إبراهيم من السيدة مارية القبطية وجميعهم توفوا فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
عدا
السيدة فاطمة الزهراء التى توفيت بعده صلى الله عليه وسلم
بأربعة أشهر وكانت أول من لحق
بالرسول ص من أهل البيت

تاريخ الوفاة
ليلةالإثنين 12 من ربيع الأول عن عمر يناهز 63 سنة

محل الوفاة
المدينة المنورة
موضع القبر فى بيت السيدة
عائشة فى الموضع الذى قبض فيه الرسول صلى الله عليه وسلم
لقول سيدنا أبى بكر رضى الله عنه : سمعت
رسول الله ص يقول ما دفن نبى إلا حيث قبض . صدق رسول الله صلى الله عليه و
سلم

نموذج من حب أصحابه له:

قال عروة
بن مسعود الثقفي يصف حب أصحاب النبي له صلى الله عليه وسلم: (والله لقد
وفدت على الملوك، وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت ملكاً
يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا، والله إن يتنخم نخامة إلا وقعت في
كف واحد منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ
كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه
النظر تعظيماً له).

وكانت أم سليم رضى الله عنها تحتفظ بخصلة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعتها في حُقٍ تطيب بها أبناءها.

وكان معاوية رضى الله عنه يحتفظ بشعرة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم ووضعها تحت لسانه عندما حضرته الوفاة، فلما مات دفنت معه.

واحتجم
النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال: لعبد الله بن الزبير رضى الله عنه
: (يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهريقه حيث لا يراه أحد) قال عبد الله
فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته (أي
شربته) فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ماصنعت يا عبد الله؟
قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ عن الناس قال: "فلعلك شربته؟" قال:
"نعم" قال:"ومن أمرك أن تشرب الدم؟ ويل لك من الناس وويل للناس منك، لا
تمسك النار إلا قسم اليمين."

صلى الله عليه وسلم

__________________

سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر

[center]

المحطة الثالثة

مرحباً بكم على متن قطارنا عبر الزمن في رحاب السيرة العطرة. وليأخذ كل
واحد منكم مكانه في القطار ففيه العديد والعديد من العربات ولا تنسوا أن
تودعوا أهلكم وتقولوا دعاء السفر.

نحن الآن في صبيحة يوم الإثنين الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571م بين

شعاب مكة، وهاهم الباعة المتجولون يحيطون بالقطار الذي يوشك على المغادرة وكل

ينادي على بضاعته.

وها هى أصواتهم تختلط بأصوات الطائفين حول الكعبة في مكة..

وقد شهدتم في هذا الصباح ميلاد الطفل اليتيم الذي ولدته آمنة بنت وهب
وهاهو جده عبد المطلب مستبشراً فرحاً بحفيده يحمله ويذهب به إلى الكعبة ويدعو له.

ويقترب منا أحد باعة الصحف المتجولين حول القطار لنقرأ في الصفحة الأولى عناوين أهم الأخبار:

زلزال مدمر يضرب عاصمة الفرس وسقوط أربعة عشر شرفة من إيوان كسرى،
والنار (المقدسة) تنطفيء بعد أن استمرت متقدة باستمرار ما يزيد على خمسمائة سنة

الزلزال يهدم جميع الكنائس القائمة حول بحيرة ساوة
وانخفاض مستوى الماء في البحيرة إلى أقل من الربع.

ها هى ثويبة مولاة أبي لهب تترك رضيعيها مسروح وحمزة بن عبد المطلب
وتلحق بعبد المطلب لتأخذ منه الوليد الجديد لترضعه لأن أوان رضاعه قد حان..
وتقول لجده: ماذا ستسميه يا عبد المطلب.

ها هو القطار ينطلق وقد كان آخر ما سمعنا من الحوار رد عبد المطلب على ثويبة:

اخترت له اسم محمد ليكون محموداً عند الله في
السماء ومحمداً في الأرض عند خلقه ولأولمن له وليمة أدعو قريشاً كلها
لتشهد الإسم وتأكل ولأختننه يوم السابع كما هى سنة جده إسماعيل وإبراهيم

قطارنا ينطلق بعيداً في
اتجاه البوادي الخضراء والربوع الرملية المتوهجة... ها هم رعاة الغنم
ينطلقون بها نحو المراعي.. وتختلط أصوات الثغاء مع أصوات حنين الإبل وبغام
الطلا والظباء والقطار يتيه بنا نحو بوادي بني سعد...

المحطة الرابعة

المحطة الرابعة ((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 F95

محطة بني سعد بن بكر

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 188

وبينما القطار ينهب الأرض نحو ديار بني سعد بن بكر نلتفت حولنا لنتعرف على
المسافرين معنا فنرى ركاباً يتأهبون للنزول في محطة بني سعد نتقدم منهم
لنتعرف عليهم فيقدمون لنا أنفسهم

تتقدم منا امرأة وزوجها ويتحدث الزوج فيقول:

مرحباً بكم في ديار بني سعد. اسمي الحارث بن عبد العزى المكنى بأبي كبشة. وهذه زوجتي حليمة بنت أبي ذؤيب. وهى من نفس القبيلة.

زوجتي تعمل حاضنة في الخارج فهى متخصصة في إرضاع أطفال قريش. وقد أرضعت
أولادي: عبد الله ، وأنيسة ، وحذافة أو جذامة الملقبة بالشيماء. والشيماء
الآن كبيرة وقد تركناها في مكة. وبالإضافة إلى أولادي فقد أرضعت أباسفيان
بن الحارث بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب.

ولكنها أرضعت طفلاً آخر هو من أعجب ما رأينا من الأطفال.

أتحبون سماع قصته: هيا يا حليمة قصي علينا قصة ذلك الطفل اليتيم الأعجوبة.

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 188

واعتدلت حليمة في جلستها وأصلحت ثوبها وتهللت أسارير وجهها وهى تروي لنا
قصة الصبي اليتيم.. فيبدو أنها تحب أن تحكي عن هذا الطفل.. وذهلنا ونحن
نستمع إلى حكايتها.. ولم نلق بالاً لجمال الطبيعة من حولنا ولا للطافة
النسيم الذي يدخل علينا من نافذة القطار في ذلك الصباح الجميل فقد كانت
كلمات حليمة من أجمل ما سمعنا من كلمات وكانت قصتها تدعو للدهشة والعجب.
ولولا أنها قصة حقيقية وأن حليمة لا تكذب لظننا أن هذه القصة من نسج
الأساطير.

قالت حليمة:

خرجت من بلدي أبحث عن طفل أحضنه ومعي زوجي وابني الرضيع إلى مكة ومعي
مجموعة من الزميلات الحاضنات من بني سعد. وكنت أركب حماراً هزيلاً ولم يكن
لدينا طعام إلا شاة نحلب لبنها، ولكن ضرعها ما جاد علينا بقطرة لبن طوال
الرحلة إلى مكة، وكذلك كان ثديي فارغاً من اللبن، والصغير الرضيع الذي معي
لا ينام ولا يترك أحداً ينام من شدة الجوع وبكاؤه لا ينقطع. وكان حماري
الهزيل لا يستطيع المشي حتى اشتكى جميع رفقائي في الرحلة أنني السبب في
تأخيرهم.

ولما وصلنا مكة عرض هذا اليتيم على زميلاتي فأبين أن يأخذنه ليرضعنه لأنه
يتيم وليس له أب ليدفع مصاريف الحضانة... وذهبت زميلاتي جميعهن وأخذن
أطفالاً للحضانة ولم يبق أحد غيري بدون رضيع فكنت مكسوفة الخاطر. ولكنني
أبيت أن أرجع دون رضيع أحضنه فصممت على أخذ اليتيم لأنني لم أجد غيره.
وشاورت زوجي فوافق على الفور..

ولما أخذت اليتيم أحسست على الفور بتغيير في صدري، ونظرت فإذا ثدياي
ممتلئتان لبناً، ورضع اليتيم ورضع معه صغيري حتى شبعا، ثم ناما ، ولاحظت
أن اليتيم لا يرضع إلا من الثدي الذي أعطيته له أولاً ولا يقبل أن يرضع من
الثدي الآخر الذي يرضع منه ابني الرضيع!!

وقام زوجي ليسقي الشاة فاكتشف أن ضرعها يكاد يلامس الأرض وأنه مليء باللبن فحلبها وشربنا حتى روينا من ذلك اللبن..

ولما ركبت الحمار في رحلة العودة إذا به ينطلق فيسبق جميع الحمير،
فتنادي علينا زميلاتنا: (يا حليمة انتظرينا قليلاً وخففي السرعة حتى نلحق
بك). ولما كنت أنتظرهن ليلحقن بي كن يقلن: (يا حليمة هل أنت متأكدة أن هذا
الحمار هو نفس الحمار الذي جئت به من بني سعد إلى مكة؟؟ ألم يقم أحد
بتبديله في مكة؟).
(والله إن لهذا الحمار لشأناً عجيباً).

كان زوجي يردد طوال رحلة العودة إلى بني سعد: (تعلمين يا حليمة.. لقد أخذت
نسمة مباركة). وكنت فرحة جداً باليتيم وأقول لزوجي: (والله إني لأرجو
ذلك)..

وأعجب مافي الأمر أننا لما وصلنا ديار بني سعد حدث أمر عجيب فبلادنا جدباء
لا نبات فيها ولا عشب وكانت غنمي تروح لترعى ثم تعود شبعانة ممتلئة
لبناً.. وكانت أغنام زميلاتي تروح ثم تعود جياعاً وليس في ضروعها لبن.
وكان الناس يقولون للرعاة: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب،
يقصدونني أنا..

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 188

ولكن القصة الأعجب هى ما لاحظته على هذا اليتيم المسكين.. فخفت عليه خوفاً شديداً فأعدته إلى أمه..

ها هو القطار قد بدأ يخفف من سرعته تمهيداً
للتوقف في ديار بني سعد بن بكر.. ولكنني أعدكم بأن أحكي لكم ماذا حدث
لليتيم ولماذا خفنا عليه فأعدناه إلى أمه.. تفضلوا معي إلى خيمتي..

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 188

انتظروا حليمة في المحطة التالية بعد أن ننزل في البادية ضيوفاً عليها في ديار بني سعد بن بكر
لتحكي لنا لماذا خافت على اليتيم

المحطة السادسة

حينما توقف القطار في مكة المكرمة كانت في استقبالنا آمنة بنت وهب، أم اليتيم محمد..
رحبت بنا ثم قادتنا إلى بيت عبد الله بن عبد المطلب..

ودخلنا وجلسنا..

وبدأت تحدثنا فقالت:

مرحباً بك يا fareslove ,, ومرحبا بك يا لؤلؤة ، ومرحبا بك يامشرفة القسم الاسلامي دمعة الامل و ومرحبا بك بنت القسام و ابتسامة امل و فاطمة الخوالدة وred rose remaو mostafafares وlina وtarek و سينشي و yasoo و محمد مهدي عكش و 3afreet وmostafa و sara و sara 89 و دمعة فرح وكل من التحق الينا حديث على متن القطار
. كيف كانت رحلتكم؟ علمت أنكم قدمتم من بادية بني سعد لزيارتنا فمرحباً بكم.

أنا آمنة أم محمد اليتيم.

هل ترغبون في سماع قصتي وقصته؟

سوف أحكي لكم بعد أن تشربوا الحليب وتأكلوا من هذا الشواء وتشربوا الثريد..

خطبني عبد المطلب لابنه عبد الله وكان يحبه حباً جماً لدرجة أنه افتداه من الذبح بمائة من الإبل وكان نذر أن يذبحه..

وكنت أشرف بنت في قريش وكان جميع فتيان قريش يطمعون في التزوج مني فأنا
آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
بن فهر بن مالك بن النضر .

وأهلي هم بنو زهرة بن كلاب.

وكانت جميع بنات قريش يطمعن في التزوج من عبد الله ولكنه لم يكن يلتفت
إليهن وكانت أم قتال رقيقة بنت نوفل أخت ورقة بن نوفل ترى نوراً يسطع بين
عيني عبدالله قبل أن يتزوجني فأرادت أن يكون ذلك متصلا بها لما كانت تسمع
من أخيها من البشارات بوجود محمد وأنه قد أزف زمانه فعرضت نفسها عليه
ليتزوجها فامتنع عليها فلما تزوجني انتقل ذلك النور إلىَّ..

وتوفي أبوه عبدالله وأنا حامل به في بطني وكان زوجي عبدالله قد خرج إلى
غزة في الشام في قافلة من قوافل قريش يحملونه تجارات ففرغوا من تجارتهم ثم
انصرفوا فمروا بالمدينة وزوجي يومئذ مريض فقال أتخلف عند أخوالي بني عدي
بن النجار فأقام عندهم مريضاً شهرا ومضى أصحابه فأتوا إلى مكة فسألناهم
عنه فقالوا خلفناه عند اخواله بني عدي بن النجار وهو مريض فبعث إليه عبد
المطلب أكبر ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن في دار النابغة فرجع إلى أبيه
فأخبره فحزن عليه عبد المطلب وإخوته وأخواته حزناً شديداً فهو قد توفى
وعمره يوم توفي خمس وعشرون سنة .

وكنت حزينة جداً لنبأ موته، فهو لم ير ابنه الذي في بطني والذي سيولد يتيماً.

وفي ليلة من الليالي كنت أبكي على حبيبي عبد الله حتى غلبني النوم فرأيت
في النوم كأنه خرج مني نور أضاءت له قصور الشام... فقمت من النوم وأنا
فرحة جداً بهذه الرؤيا.. وبينما أنا بين النوم واليقظة إذا بهاتف يهتف بي:
(يا
آمنة إنك قد حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي أعيذه بالواحد،
من شر كل حاسد، من كل بر عاهد، وكل عبد رائد، يذود عني ذائد، فإنه عند
الحميد الماجد، حتى أراه قد أتى المشاهد..) فلما ولدته كنت أرقصه وألعبه بهذه الكلمات التي سمعتها.

وسمعت هاتفاً آخر يقول لي: (إذا ولدته فسميه
محمداً فإن اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض واسمه في
الإنجيل أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض واسمه في القرآن محمد).

ولقد أحببته قبل أن يخرج مني لما رأيت من البركة والبشارات.

وما وجدت تلك المشقة التي تجدها المرأة الحبلى حتى وضعته وكانت ولادته بلا
ألم ولا عسر.. فلما فصل مني وقع إلى الأرض معتمدا على يديه جاثيا على
ركبتيه وخرج معه نور أضاءت له قصور الشام وأسواقها حتى رأيت أعناق الإبل
ببصرى وكان رافعاً رأسه إلى السماء.

ولقد شهدت ولادته معي أم عثمان بن أبي العاص فاسألوها ماذا رأت؟

وكانت أم عثمان حاضرة مجلسنا فسألها أخوكم فارس ماذا رأيت يومها يا أماه؟ فقالت:

(شهدت ولادة آمنة بنت وهب ليلة ولدته، فما شيء أنظره في البيت إلا نور وإني أنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول ليقعن علي).

وقاطعتها الشفاء أم عبدالرحمن بن عوف فقالت: (كنت
أنا القابلة التي استقبلته حين خرج من بطن أمه، وأنا التي أخبرت به حين
سقط على يدى، ونزل بالهيئة التي أخبرتكم بها آمنة وسمعت قائلاً يقول يرحمك
الله ).

قالت آمنة:فلما وضعته بعثت
جاريتي إلى عبدالمطلب فقالت قد ولد لك غلام فانظر إليه فلما جاءني أخبرته
وحدثته بما كنت رأيت حين حملت به وما قيل لي فيه وما أمرت أن أسميه فأخذه
عبدالمطلب فأدخله في جوف الكعبة وقام يدعو ويشكر الله عز وجل ويقول :

الحمد لله الذي أعطاني * هذا الغلام الطيب الأردان
قد ساد في المهد على الغلمان * أعيذه بالبيت ذي الأركان
حتــى يكــون بلغة الفتيــان * حتــــى أراه بالغ البنيــــــان
أعيــذه مــن كــل ذي شنــآن * من حاســد مضطرب العنــان
ذي همة ليس له عينان * حتى أراه رافع اللسان

أنا الآن أعتزم اصطحابكم معي إلى يثرب نزور قبر زوجي الراحل عبد الله، فهل ستأتون معي؟ ما رأيكم؟

هيا إلى القطار المتوجه إلى يثرب مصطحبين آمنة بنت وهب وهى تزور قبر زوجها عبد الله بن عبد المطلب.

المحطة السابعة

كانت آمنة بنت وهب طوال الطريق إلى يثرب تحدثنا عن زوجها عبد الله...

قالت لنا آمنة:

(تعلمون أن عبد الله كان أحسن أولاد عبد المطلب؟ وأعفهم وأحبهم إليه؟
تعلمون أنه هو الذبيح.

لا تعلمون؟
حسناً سوف أخبركم.

إن عبد المطلب كان قد نذر أن يذبح أحد أولاده إن بلغوا عشراً.. فلما ولد
له الابن العاشر أخبر أولاده بنذره فأطاعوه فكتب أسماءهم في القداح فخرج
القدح على عبد الله، فأخذه عبد المطلب، وأخذ السكين ثم أقبل به إلى الكعبة
ليذبحه، فمنعته قريش ولا سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبوطالب، فقال
عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري؟ فأشاروا عليه أن يأتى عرافة فيسألها فأتاها
فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلى عشر من الإبل فإن خرجت على عبد
الله يزيد عشراً من الإبل حتى يرضى ربه، فإن خرجت على الإبل نحرها، ففعل
ولكن القداح كانت تقع على عبد الله في كل مرة، حتى بلغت الإبل مائة فوقعت
القرعة عليها فنحرها عبد المطلب ولم يمنع منها إنساناً ولا سبعاً..

وقال لها الصديق tarek:

ماذا ترك لك عبد الله يا أماه بعد موته؟

قالت آمنة:
(ترك لي خمسة من الإبل، وغنمة واحدة، كما ترك لي
(أم أيمن). واسمها بركة وهى من بلاد الحبشة. أنظروا إليها هناك في تلك
العربة. إنها هى حاضنة محمد. تعالى يا أم أيمن وسلمي على ضيوفنا) هذا ما تركه لي عبد الله

لقد ترك لي محمداً...

وقال الصديق king بلهفة:

يكفيك يا أماه أنه ترك لك محمداً.

قالت:
بلى ورب الكعبة.

ثم قالت:
لقد رثيت عبد الله بأبيات من الشعر. هل تحفظ يا mostafa fares الشعر الذي رثيت به زوجي عبد الله؟

قال mostafa fares – في زهو – نعم أحفظه. ثم انبرى يلقي بالأبيات التي قالتها آمنة في رثاء عبد الله بن عبد المطلب:

عفا جانب البطحاء من ابن هاشم === وجاور لحداً خارجاً في الغماغم
دعته المنايا دعوة فأجابها === وما تركت في الناس مثل ابن هاشم
عشية راحوا يحملون سريره === تعاوره أصحابه في التزاحم
فإن تك غالته المنايا وريبها == فقد كان معطاء كثير التراحم

ولاحظ mostafa fares أن عينى أمه آمنة تدمعان.. فكف عن إلقاء الشعر ودمعت عيناه...
ونظر فإذا الجميع يبكون وهم مطرقون إلى الأرض...

وساد الصمت جنبات القطار فجأة، فلا تسمع إلا طرقات عجلاته السريعة الرتيبة على قضبان السكة الحديد...

وفجأة قطعته آمنة بقولها:
(سوف أمكث في يثرب شهراً كاملاً بجوار قبر زوجي)..

هذه هى يثرب..

هذه أسواقها

هذا هو النخل.. وبساتينها وحدائقها..

هذه منازل الأوس،،

وهؤلاء هم الخزرج..

كم أحب هذه البقاع.. كم أحب هذا التراب..

هنا يرقد زوجي..

ونادت على أم أيمن:

(يا أم أيمن.. تعالى ومحمداً.. حتى نزور زوجي..)

ائذنوا لي يا أبنائي في خلوة أنا ومحمد ابني لنجلس قليلاً بجوار قبر زوجي
عبد الله.. سوف أعود إليكم بعد قليل.. سنزور أهلي من بني النجار فهم قد
أعدوا لنا الضيافة حتى نستريح من عناء الرحلة..

وقضينا في يثرب شهراً ونيف. نتجول في أسواقها، وننظر إلى حصونها ونأكل من تمرها وبلحها ونشرب من مياه الآبار المنتشرة فيها.

وبينما نحن في ديار أسعد بن زرارة من بني النجار إذا بأعرابي يقدم من الأبواء فيقول:

أين الركب الذي كانوا برفقة آمنة بنت وهب وابنها اليتيم حين قدموا من مكة؟
فقلنا جميعاً بصوت واحد:
(نعم نحن أبناء منتدى الأصدقاء ، كنا معها.. )

فقال بصوت حزين:
(لقد مرضت آمنة مرضاً شديداً وألح عليها المرض، فماتت بالأبواء وهى راجعة إلى مكة.. ودفناها منذ يومين).

واختلطت أصواتنا ونحن نقول:

(وأين محمد؟)
قال الأعرابي: (لقد قفلت به حاضنته أم أيمن إلى مكة..)

فتسابقنا إلى القطار لنطير عائدين إلى مكة وقلوبنا تتفطر على محمد

..

المحطة الثامنة

بعد ان توفيت امنة بنت وهب

استقبلتنا أم أيمن في محطة القطار وأخذتنا إلى بيت عبد المطلب.

قالت أم أيمن:
كانت آمنة تشتكي
المرض منذ أن سمعت بوفاة زوجها عبد الله، واشتد عليها المرض وهى راجعة إلى
مكة. وكان عبد المطلب قد لحق بنا في يثرب وعاد معنا إلى مكة.. وشهد وفاة
آمنة ودفنها بالأبواء. ثم عاد مع محمد ومعي إلى مكة...

إن محمداً معه الآن وقد خرجا إلى الكعبة.

إنه لا يترك محمداً ولو لبرهة من الزمان، وهو يحنو عليه ويرق له.

قال اللورد :

وكيف ذلك يا أم أيمن؟

قالت أم أيمن:

(إنه يؤثره على أولاده.. كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة، فكان
بنوه يجلسون حول فراشه حتى يخرج إليه، لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالاً
له. ولكن محمداً وهو غلام صغير السن كان يأتي حتى يجلس على ذلك الفراش،
فيقوم أعمامه ليمنعوه من الجلوس على الفراش.. ولكن عبد المطلب كان يقول
لهم: دعوا ابني هذا فوالله إن له لشأناً ثم يجلسه معه على فراشه ويمسح
ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع)..

وفي ليلة من الليالي المقمرة بمكة، كان عبد المطلب على فراش الموت، فنادى
ابنه أبا طالب وقال له: (يابنى، إني قد حضرتني الوفاة، وإني أعهد إليك
بابني محمد، لتكفله وترعاه، فعمره اليوم ثمان سنوات وشهران وعشرة أيام...)

قال أبوطالب:

(سأفعل يا أبتاه.. فمحمد هو ابني ...)..

ولما مات عبد المطلب وانتقل محمد إلى بيت عمه أبي طالب دعانا أبو طالب إلى بيته..

ولبينا الدعوة.. وكانت السنة سنة قحط وجفاف شديد..

قال أبو طالب:

أتدون يا ركاب قطر الخير أنني أحببت محمداً كما لم أحب أحداً من قبل؟

قالت فاطمة الخوالده :

عجباً يا عماه،، وكيف ذلك؟

قال أبو طالب:

رأيت من محمد
أشياء عجيبة،، إنه يفكر كما يفكر الكبار ويسلك سلوك الكبار، فهو عاقل جداً
وقليل الكلام، لكنه إذا تكلم قال كلاماً فصلاً..

وقال tarek :

وأين محمداً الآن يا عماه؟

قال أبو طالب:

إنه خرج يرعى الغنم.. فهو يرعى الأغنام ويجد متعة شديدة في رعيها.. وهو
يحمل عصا لكنه لا يضرب بها الأغنام، بل إن الأغنام لتتبعه أينما ذهب،
وكأنها تحبه..

قالت ابتسامه امل :

عجباً من هذا الكلام، الأغنام تحب محمداً؟ ولماذا يا عم؟

قال أبو طالب:

سأريكم غداً أمراً عجباً من أمور محمد إذا عاد من رعى الغنم..

وقلنا جميعاً: نحن نحب والله أن نرى هذا الأمر..

وفي صباح اليوم التالي: خرجنا جميعنا مبكرين لنلقى أباطالب.. وكان محمد قد عاد بالأغنام ليلاً..

قال emo lover:

لقد وعدتنا يا أباطالب أن ترينا من محمد أمراً عجباً ...

قال أبوطالب:

نعم لقد كان عندي
البارحة أشراف قريش ورجالها، جاءوني يشكون من قلة المطر وقحط الوادي وجدب
العيال ودعوني لأستسقى لهم واليوم سوف آخذ محمداً إلى الكعبة.. فاتبعونا
وانظروا بأنفسكم..

ثم نادى،، يا محمد: هلم بنا إلى الكعبة..

وخرجنا نتبعهما.. وفي الطريق لقينا جلهمة بن عرفطة فقال:

هل تريدون أباطالب؟

فقالت sara 89 :

نعم وأين هو؟

قال جلهمة:

لقد توجه صوب الكعبة ومعه غلام أقمر أنور مضيء الوجه، شديد سواد الشعر
شديد بياض الأسنان مفلجهما كأنه شمس دجن، تجلت عنه سحابة قثماء، يقال له
محمد، إنه هناك.. انظروا إليه.. إنه يستسقي به

ونظرنا إلى السماء فكانت صافية ولم يكن فيها سحاب ولا قزعة

ونظرنا فإذا محمد وحوله غلمان.. وأخذه أبوطالب فألصق ظهره بالكعبة..

ولمس محمداً بيده ثم رفع يده إلى السماء فقال: اللهم اسقنا بهذا الغلام. اللهم اسقنا بمحمد

ونظرنا إلى السماء مرة أخرى فإذا السحاب يقبل من هاهنا وهاهنا، وأغدق
واغدودق.. ونزل المطر.. غزيراً فجرينا إلى منزل أبي طالب نحتمي به من
المطر.. وانفجرت وديان مكة بالمياه.. وسمعنا خرير الماء وهو يملأ شوارع
مكة.. وسمعنا صوت أبي طالب فرحاً جذلاناً يتغنى:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه === ثمال اليتامى عصمة للأرامل

قال لنا أبو طالب:

لقد اعتزمت أن أرتحل بمحمد إلى الشام متاجراً فهل تأتون معنا؟

قالت لؤلؤة :

حباً وكرامة يا عماه..

إلى اللقاء في محطتنا القادمة و نحن نصحب محمداً و عمه أبا طالب في رحلتهما إلى الشام

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 13

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 13

[right]
أهلا بمن انضم إلينا

[
(روح الامل - المعدب ) أهلا بكم في قطارنا

[

[size=21] وصلنا معا للمحطة التاسعة

محمد يبلغ من العمر الآن اثنتى عشرة سنة ، وهو يرعى
الغنم لأهل مكة مقابل قراريط يعطونه إياها.. وهو سعيد بذلك لأن رعى الغنم
يجعه يقضي النهار بأكمله في البادية، يجلس تحت ظل شجرة يتأمل ويفكر..

ولم يكن عمه أبو طالب يريده أن يستمر في رعى الغنم،
بل كان يريده أن يعمل بالتجارة فيذهب إلى اليمن في الشتاء فإذا حل الصيف
يمضي إلى الشام كعادة أهل قريش في إيلافهم هذه الرحلات.

أبوطالب يقبل علينا بوجهه المشرق وهو يقول: ( يا سارة يا لؤلؤة يا روح الامل يا فاطمة يا دمعة الامل يا ريما .يا ابتسامة أمل. ألا تساعدن أم أيمن؟ إنها تعد الزاد لمحمد في رحلته القادمة إلى الشام..) أريدك يا بنت القسام أن تغسلي ثوب محمد...

وتسابقت الأخوات نحو الثوب ليغسلنه ، ولكن بنت القسام فازت به. فهى التي كانت أقرب إلى أم أيمن.. وأخذت بنت القسام الثوب ثم قالت: (أهذا الثوب معطر يا أماه؟ إن رائحته طيبة جداً، إني لأشم منه رائحة المسك والعنبر)

ضحكت أم أيمن وقالت: (هذه رائحة عرق محمد يا بنت القسام .. فالحر قد اشتد وتعلمين أن محمداً يخرج إلى الخلاء يرعى الغنم فلابد له أن يعرق)..

قالت فاطمة ؟ (وأين بقية ثيابه؟) أريد أن أغسلها أنا أيضاً..

قالت أم أيمن: (ليس له غير هذا الثوب. وهو حلة يمانية كان قد اشتراها له جده عبد المطلب من اليمن).

ونظر بعضنا إلى بعض في دهشة وحيرة..

قال أحمد شاكول :
(إنني أخاف كلما
فتح أحد أولادي خزانة ملابسه أن تنهار عليه الملابس فتقتله من شدة
اكتظاظها وازدحامها في الخزانة وهم رغم ذلك يتذمرون من قلة الملابس
ويطالبونني بالمزيد).. وضحكنا جميعنا مما قال أحمد شاكول .

طلع الصباح في مكة، وسمعنا أصوات الطائفين فمنزل أبي طالب قريب من الكعبة.. وتجهزت القافلة للرحيل نحو الشام..

وجاء تجار قريش وقد تأهبوا للرحيل.. واتجهت القافلة نحو الشام.

كان النهار قائظاً والحر شديداً.. ونظرنا فإذا سحابة تسير معنا أينما سرنا.. وكانت تظلل محمداً.. تسير إذا سار وتقف إذا وقف..

وكان في الركب شاب اسمه شيبة الحمد وكنيته أبوبكر.. وكانوا ينادونه عتيق أحياناً.. وكان ينظر إلى السحابة التي تظلل محمداً ويتعجب..

اقتربنا من أرض بصرى بالشام..

وكان التعب قد أخذ منا كل مأخذ ولكننا كنا مستمتعين بالرحلة جداً..

وعلى بعد ستة أميال من بصرى مررنا بقرية يقال لها
الكفر ورأينا فيها صومعة لأحد الرهبان.. قال أبو طالب: ( هذه صومعة
بحيرى..الراهب).

قال emo lover :

(ومن يكون بحيرى الراهب هذا يا عماه؟)

ولكنmostafa fares بادر بالإجابة فقال:

( إنه راهب مسيحي نسطوري على مذهب أريوس ونسطور وهو ينكر لاهوت المسيح
ويقول أن تسميته بإله غير جائزة بل يجب أن يدعى كلمة وأن تدعى والدته مريم
والدة الناسوت الذي هو مظهر الكلمة السامي وليس والدة اللّه وهو قس عالم
بالفلك والنجوم)..

قال عبد المطلب:
(لا تشغلوا أنفسكم به
ولا بصومعته.. فعموماً هو لا يخرج منها أبداً ولا يكلم أحداً.. وكنا كلما
نمر عليه بقوافلنا يطل علينا منها وينذرنا بعبادة اللّه الواحد وينهانا عن
عبادة اللات والعزى. وأنا أعرف تلميذين من تلاميذه فالأول اسمه مذهب، أما
الثاني فاسمه سلمان الفارسي النصراني لأنه من بلاد فارس).

وقد سألت سلمان مرة: ماذا تعني كلمة (بحيرا يا سلمان؟ فقال: معناها في السريانية العالم المتبحر).

وكما توقعنا وكما قال أبوطالب: فقد أشرف علينا بحيرا من صومعته حينما سمع أصوات الجمال تختلط بأصوات التجار

أشرف علينا بحيرا ولكنه في هذه المرة وجم صامتاً ولم يتكلم.. وأخذ ينظر
إلى الغلمان الذين مع القافلة.. ورأى السحابة وهى تظلل محمداً.. وعلت
الد

عدل سابقا من قبل fareslove في الجمعة 22 أكتوبر - 7:54 عدل 26 مرات

مشرفة المشاركات : 4118

جزيت خيرا فارس

واحنا بانتظار المحطة القادمة بادنه تعالى

المدير العام المشاركات : 22454

بسم الله الرحمن الرحيم

أختى الكريمة سارة

جزاكي الله خيرا على متابعتك
وجودك الغالى بيننا يزيد حلتنا عبقا
ادعو الله ان يجمعنا في دار البقاء مثلما جمعنا في دار الفناء
ويكون مقامنا مع من تجمعنا حول سيرته العطرة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي فارس

و انا معكم ان شءالله

بسم الله الرحمن الرحيم

أختى الصغيرة ريما

جزاكِ الله خيرا على متابعتك الشغوفة وتواجدك العطر

طبتِ وطابت ايامك في الدنيا ومسكنك في الاخرة ان شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربي يخليك اخي و بارك الله فيكم و جعلها الله في ميزان حسناتكم

و الله يجعل الجنة دارنا

سلمت يداك أخ فارس
بس ياريت تكون المحطه الجايه اطول

الله يبارك فيك

بانتظار المحطه التاليه

بارك الله فيك اخي فارس
وبانتظار المحطة القادمة

شكرا فارس

رووعه هالفكره وان شاء الله نستمر بهاد التقدم

بانتظار المحطه الجايه

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله بالسلام وادخلكم الجنة دار السلام
واسقاكم شربة لا تظمؤون بعدها أبدا من يد خير الانام
سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام

اسأل الله ان يتقبل دعواتكم الطاهرة
وان يجزينا جميعا خير الجزاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم بالله فارس
احزموا الحقائب وتهيؤو للمحطة القادمة

ان شاءالله اخي نحنا مستعدين

و الله مافي احلى من هيك رحلة

جزاك الله كل الخير اخوي ابو برهان
وصلى الله على سيدنا محمد

استعدو للمحطة القادمة
سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين

مستعدين اخي فارس

المحطة الخامسة عشر

قال ( mostafafares) يسأل السيدة خديجة :
ماذا حدث للمسلمين بعد ذلك يا أماه ؟ و هل استمروا في الخفاء ؟

قالت خديجة :
لقد بلغت أنباء الدعوة قريش بيد أنها لم تكترث بها.و ترامت هذه الأنباء إلى قريش فلم تعرها اهتماماً

و مرت ثلاث سنين و الدعوة لم تزل سرية و فردية ، و خلال هذه الفترة تكونتجماعة من المؤمنين تقوم على الأخوة و التعاون ، و تبليغ الرسالة و تمكينهامن مقامها ، ثم تنزل الوحي يكلف زوجي محمد بمعالنته قومه ، و مجابهةباطلهم و مهاجمة أصنامهم .

قال ( king) :
و كيف كان ذلك ؟

لقد نزل جبريل على محمد بهذه الآية و أنذر عشيرتك الأقربين )

و أول ما فعل محمد بعد نزول هذه الآية أنه دعا بني هاشم فحضروا و معهم نفرمن بني عبد المطلب بن عبد مناف ، فكانوا خمسة و أربعين رجلاً –

فبادره أبو لهب و قال :
و هؤلاء هم عمومتك و بنو عمك فتكلم و دع الصباة .
واعلم أنه ليس لقومك بالعرب قاطبة طاقة ، و أنا أحق من أخذك ، فحسبك بنوأبيك ، و إن أقمت على ما أنت عليه فهو أيسر عليهم من أن يثب بك بطون قريش، و تمدهم العرب ، فما رأيت أحداً جاء على بني أبيه بشر مما جئت به ، فسكتمحمد و لم يتكلم في ذلك المجلس .

ثم دعاهم ثانية وقال :
الحمد لله و أستعينه و أومن به و أتوكل عليه و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .

ثم قال: إن الرائد لا يكذب أهله و اللهالذي لا إله إلا هو ، إني رسول الله إليكم خاصة ، و إلى الناس عامة ، والله لتموتن كما تنامون و لتبعثن كما تستيقظون و لتحاسبن بما تعملون وإنها الجنة أبداً أو النار أبداً .

فقال أبو طالب :
ما أحب إلينامعاونتك و أقبلنا لنصيحتك و أشد تصديقاً لحديثك و هؤلاء بني أبيك مجتمعونو إنما أنا أحدهم غير إني أسرعهم إلى ما تحب ، فامض لما أمرت به . فواللهلا أزال أحوطك و أمنعك ، غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب .

فقال أبو لهب :
هذه و الله السوأة ، خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم ،

فقال أبو طالب:
و الله لنمنعه ما بقينا .

قالت ( sara 89 ):
أكملي لنا يا أماه

قالت خديجة :
إذهبوا إلى العباس فستجدونه الآن بالكعبة و سيروي لكم ما لم أروه من تلك القصة

إنطلقنا جميعاً مسرعين إلى الكعبة

قالت ( سينشي ):
ها هو العباس – أسرعوا
فوصلنا اليه

قالت ( red rose rema ) :
لقد أوصتنا أمنا خديجة بك لتكمل لنا ماذا فعل محمد بعدما نزلت ( و أنذر عشيرتك الأقربين )

قال العباس :
و بعدما تأكد محمد من تعهد أبي طالب بحمايته و هو يبلغ عن ربه ،
صعد محمد على الصفا ، فجعل ينادي يا بني فهر ! يا بني عدي ! لبطون قريش ،حتى إجتمعوا ، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو ؟

فقال : يا معشر قريش أنقذوا أنفسكممن النار! ، يا معشر بني كعب أنقدوا أنفسكم من النار ! يا فاطمة بنت محمد! أنقذي نفسك من النار ، فإني و الله لا أملك لكم من الله شيئاً ، إلا أنلكم رحماً سأبلها ببلالها .

ثم قال :
أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم ، أكنتم مصدقي ؟قالوا : نعم ، ما جربنا عليك إلا صدقاً ، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذابشديد .
فقال أبو لهب : تباً لك سائر اليوم . ألهذا جمعتنا ؟
فنزلت ( تبت يدا أبي لهب )

قالت (لؤلؤة):
قص علينا يا عماه كيف كانت ردود أفعال مكة ؟

قال العباس :
انفجرت مكة بمشاعر الغضب و ماجت بالغرابة و الاستنكار حين سمعت صوتاً يجهربتضليل المشركين و عباد الاصنام ، كأنه صاعقة قصفت السحاب فرعدت و برقت وزلزلت الجو الهاديء و قامت قريش تستعد لحسم هذه الثورة التي اندلعت بغتة ،و يخشى أن تأتي على تقاليدها و موروثاتها .

قامت لأنها عرفت أن معنى الإيمان بنفي الألوهية عما سوى الله ، و معنىالإيمان بالرسالة و باليوم الآخر هو الانقياد التام و التفويض المطلق ،بحيث لا يبقى لهم خيار في أنفسهم و أموالهم ، فضلاً عن غيرهم .
و معنى ذلك انتفاء سيادتهم و كبريائهم على العرب ، و امتناعهم عن تنفيذمرضاتهم أمام مرضاة الله و رسوله ، و امتناعهم عن المظالم التي كانوايفترونها على الأوساط السافلة ، و عن السيئات التي كانوا يجترحونها صبحمساء .
عرفوا هذا المعنى فكانت نفوسهم تأبى عن قبول هذا الوضع المخزي

عرفوا كل ذلك جيداً ، و لكن ماذا سيفعلون أمام محمدالصادق الأمين ، أعلى مثل للقيم ومكارم الأخلاق ،
فهم لم يعرفوا له نظيراً و لا مثيلاً خلال فترة طويلة من تاريخ الآباء و الأقوام ؟

فحيرهم محمد فيما يفعلون، و حق لهم أن يتحيروا
قالت ابتسامة امل
أكمل يا عماه

اكمل العباس قائلا

و بعد إدارة الفكرة لم يجدوا سبيلاً إلا أن يأتوا إلى عمه أبي طالب ليطلبوا منه أن يكف ابن أخيه عما هو فيه

إذهبوا إلى أبي طالب ليحكي لكم كيف كان ذلك ؟

هيا إلى قطارنا لننطلق معاً لمقابلة أبو طالب
صحبتكم السلامة

بارك الله فيك اخي فارس

انا نزلتو عندي مشان اقرأها منيح

و الله يجعلها في ميزان حسناتك

الله يجزيك الخير اخي

عليه الصلاة واذكى السلام
يااااااااااااه مااسعدنى بمرورى
اتمنى ان اجد لى مكان فى القطار مااروعها من رحله
هى رحلة العمر بلا جدال
بارك الله فيك فارس

بارك الله فيك فارس

ليالى كتب:: عليه الصلاة واذكى السلام
يااااااااااااه مااسعدنى بمرورى
اتمنى ان اجد لى مكان فى القطار مااروعها من رحله
هى رحلة العمر بلا جدال
بارك الله فيك فارس

ليالى

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 Honeymoonani

كلماتك توغلت في قلبي فازداد حباً لكِ في الله
وعجز بحر الكلمات ان يمدنى بما يليق للرد على رقتك اختي الفاضلة
بارك الله لكِ .. واعزكِ وارضاكِ .. وجزاكِ خيرا على تواجدك واسال الله ان لا يحرمنا تواجدك معنا
ونورتي قطارنا

أشهد الله انى أحبك في الله يا اختي الغالية
طبتِ وطابت أيامك في الدنيا ومسكنك في الاخرة ان شاء الله

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 Heartrosebar

((وصلنا للمحطة 16))انطلق قطار السيرة من جديد -انضمت الينا الصديقة ليالى - صفحة 7 Heartrosebar

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحطة السادسة عشر

ذهبنا للقاء أبي طالب و انتظرناه قليلاً حتى خرج إلينا

قالت ( ليالى ) :
جئناك يا عماه لنسمع منك كيف طلب منك أشراف قريش أن تكف محمداً عما يدعو له .

قال أبو طالب :
مرحباً بكم في مكة و سأقص عليكم كيف عالجت وعيد و تهديد قومي

مشى رجال من أشراف قريش إليّ فقالوا :
يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا و عاب ديننا و سفه أحلامنا فإما أنتكفه عنا و إما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه ،فنكفيكه
فقلت لهم قولاً رقيقاً و رددتهم رداً جميلاً فانصرفوا عني و مضى محمد على ما هو عليه ليظهر دينه و يدعو إليه

عظم علىّ هذا الوعيد و التهديد الشديد ،
فبعثت إلى محمد وقلت له :
يا ابناخي إن قومك قد جاؤوني فقالوا لي كذا و كذا ، فأبق عليّ و على نفسك ، و لاتحملني من الأمر ما لا أطيق ، فظن محمد أنني خاذله و أنني ضعفت عن نصرته ،
فقال لي :
يا عم ! و الله لووضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الأمر - حتى يظهرهالله أو أهلك فيه – ما تركته ، ثم استعبر و بكى ، و قام

فلما ولى ناديته، فلما أقبل قلت له :
اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت ، فوالله لا أسلمك لشيء أبداً .

و أنشدت قصيدة
قال ( mostafares ) أنا أحفظ منها يا عماه فقد قلت :

و الـله لـن يصلـوا إلـيك بجمعـهـم === حتى أوســد في التراب دفيــنا
فاصدع بأمرك ما عليك غضاضـة === و أبشر و قر بذاك منك عيونـا

قال أبو طالب:
صدقت يا بني

ثم أكمل قائلاً :
و لما رأت قريش أن محمداً ماض في عمله ، و عرفت أنني قد أبيت خذلانه و أنه مجمع لفراقهم و عداوتهم في ذلك
فجاءوني بعمارة بن الوليد بن المغيرة
و قالوا لي :
إن هذا الفتى أنهدفتى في قريش و أجمله ، فخذه فلك عقله و نصره ، و اتخذه ولداً لك ، و اسلملنا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك و دين آبائك ، و فرق جماعة قومك و سفهأحلامهم ، فنقتله ، فإنما هو رجل برجل
فقلت :
و الله لبئس ما تسومونني ، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم ، و أعطيكم ابني لتقتلونه .
هذا و الله ما لا يكون أبداً .
فقال لي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف :
و الله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك ، و جهدوا على التخلص مما تكره ، فما أراك تريد ان تقبل منهم شيئاً
فقلت :
و الله ما أنصفتموني ، و لكنك قد أجمعت خذلاني و مظاهرة قومي عليّ ، فاصنع ما بدا لك

قال ( king ) :
و ماذا حدث لمحمد و اصحابه بعد ذلك ؟

قال ابو طالب :
لقد واجهوا أياماً ثقيلة و اضطهادات عنيفة من قريش ، إذهبوا إلى أبي بكر الصديق و سيحكي لكم عن ذلك فهو أقرب الخلق لمحمد ،

قالت (لؤلؤة ) :
و أين نجده يا عماه ؟

قال أبو طالب :
ستجدونه في دار الأرقم حيث يجتمع محمد و أصحابه

إنطلقنا جميعاً إلى دار الأرقم ننشد أبا بكر ، و التقينا به و هو في طريقه إليها
فحييناه و كم كانت فرحتنا بلقائه – و كان رجلاً نحيلاً، معروقاً ، ناتيء الجبهة ، أبيض البشرة ، مشرب بياضه بحمرة

و بادرت ( سينشي ) بسؤاله :
لماذا يجتمع المسلمون هنا في دار الأرقم ؟

قال أبو بكر :
بعد إضطهاد قريش للمسلمين كان من الحكمة أن يمنع محمد أصحابه عن إعلان إسلامهم قولاً و فعلاً و ألا يجتمع بهم إلا سراً
أما محمد فكان يجهر بالدعوة و العبادة بين ظهراني المشركين ، لا يصرفه عنذلك شيء ، و لكن كان يجتمع بالمسلمين سراً لصالحهم و صالح الإسلام
و كانت دار الأرقم بن ابن الأرقم المخزومي على قمة جبل الصفا ، و كانتبمعزل عن أعين الطغاة و مجالسهم ، فاتخذها محمد مركزاً لدعوته و لاجتماعهبالمسلمين .

قالت ( red rose rema ):
لقد جئناك يا أبا بكر لتقص علينا كيف عانى المسلمون في تلك الفترة ؟

قال أبو بكر :
عندما قرب موسم الحج و عرفت قريش أن وفود العرب ستقدم عليهم فرأت أنه لابد من كلمة يقولونها للعرب في شأن محمد حتى لا يكون لدعوته أثر في نفوسالعرب
فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة يتداولون
فقال لهم الوليد :
أجمعوا فيه رأياً واحداً ، و لا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضاً
فقالوا : نقول كاهن
قال : لا و الله ما هو بكاهن ، لقد رأينا الكهان ، فما هو بزمزمة الكاهن و لا سجعه .
قالوا : فتقول مجنون
قال : ما هو بمجنون ، لقد رأينا الجنون و عرفناه ، ما هو بخنقه و لا تخالجه و لا وسوسته
قالوا: فنقول شاعر
قال : ما هو بشاعر ، لقد عرفنا الشعر كله رجزه و هزجه و قريضه و مقبوضه و مبسوطه ، فما هو بالشعر
قالوا: فنقول ساحر
قال : ما هو بساحر ، لقد رأينا السحار و سحرهم ، فما هو بنفثهم و لا عقدهم
قالوا : فما نقول ؟
قال : و الله إن لقوله لحلاوة ، و إن أصلهلعذق ، و إن فرعه لجناة ، و ما أنتم بقائلين من هذا شيئاً إلا عرف أنهباطل , و إن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر ، جاء بقول هو سحر يفرق بينالمرء و أبيه ، و بين المرء و زوجه ، و بين المرء و عشيرته

ثم أردف أبو بكر فقال :
و الذي تولى كبر ذلك هو أبو لهب – فقد كان محمد يتبع الناس إذا وافىالموسم في منازلهم و في عكاظ و مجنة و ذي المجاز ، يدعوهم إلى الله - وأبو لهب وراءه يقول : لا تطيعوه فإنه صابيء كذاب .

قالت ( sara 89 ) :
أكمل لنا يا عماه كيف واجه المسلمون إعتداءات المشركين ؟

رد أبو بكر الصديق :
قائمة العذاب و المعذبين في الله طويلة -
أدعوكم أولاً للغداء في بيتي فأنا كما تعلمون من تجار قريش و لا بد أنبناتي : أسماء و عائشة قد أعددن الطعام فنأكل سوياً و نأخذ قسطاً منالراحة ثم نذهب سوياً إلى مجالس قريش عند الكعبة

هيا بنا فمازال أمامنا الكثير مما سوف أقصه عليكم .

بارك الله فيك
إستمر في كتابه هذا الموضوع حتى يتعرف الناس أكثر على سيرة نبينا الصحيحيحة

يااااه يا فارس ياريت اشوفه لابوبكر الصديق رضي الله عنه
نفسي اتعرف على اكتر واحد ساند النبي وكان صاحبه
اكييييد في صفات كتيير رائعه متل صفات النبي صلى الله عليه وسلم
لانه الواحد ازا بدو يعرف شي عن شخص بيطلع على صاحبه
بعدين انا بغبطه كتييير لانه رافئ النبي
ههه
شكرا كتييييير
بجنن هالموضوع احلى شي عملته بالمنتدى
ههه
لااا بمزح والله كل مواضيعك رائعه
يسلمو

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد افضل الصلاة والسلام

شكراااا فارس على المجهود المبدول

وبارك الله فيك وادخلك فسيح جنانه

الله يبارك فيك اخي

بانتظار المزيد

احقا اتيحت لى الفرصه ان اكون معكم فى هذا القطار؟
ان اذهب بمرافقتكم اصدقائى الى مكه؟
انا ارى بعينى ابو طالب عم حبيبى رسول الله؟
وان احادثه؟
سردك للكلمات اخى الرائع فارس
اشعرنى اننى حقا معكم رايتكم وبداخلى حفرت صوركم فى قلبى ايها الاصدقاء
ورايت ابو طالب وسمعت صوته وتحدثت اليه
انت يافارس من منحنى هذه الفرصه
هل هذا حلم لالالا
والله لم يكن حلم
ارؤيا ؟
لالالالالالالالالالالالا
امتلات شعورا انها الحقيقه لامحاله
اصدقائى وابنائى الاعزاء اجتمعنا على خطى الحبيب ابن عبد الله وسنجتمع بامر من الله فى جنة الفردوس
فارس
سكت لسانى وتعثر قلمى ان اعبر عن مابداخلى
بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
واعلمك انه من اروع المواضيع التى راتها عينى على الاطلاق
ليست فى منتداكم فقط بل فى عالم النت
سننتظرك اخى لاتتأخر
فالشوق يملانى لاكمان المسيره
تقبل منى كل الاحترام والتقدير
قد اكون اطلت ولكنىه اقل بكثير مما وددت قوله
وحقا انها اجمل رحله بعمرى
ولن انساها ماحييت

اللهم صلي عل سيدنا محمد يااه بارك الله فيك اخي فارس وفرج الله همك وهموم المسلمين

ودمت ذخرا للاسلام والمسلمين في رواية قصة سيد الخلق محمد ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

» قصة التفاحه****ليالى
» موضوع (احجزوا أماكنكم في قطار السيرة ) أفضل موضوع لشهرتموز (يونيو )
» جديد جديد الرجاء من الجميع الأجابة عن هذا السؤال الحلوووو ( رجاءاً )
» رسولنا يشتاق الينا فهل نستحق ؟؟؟!
» من احلى بلد الجزائر جاءت الينا (يامرحبا بالخضراء)