لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

صحيح البخاري ومسلم ، والحديث اليوم رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، شَيْخٌ زَانٍ ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ )) .
[مسلم]

عضو نشيط جدا المشاركات : 906

الله يجزيك الخير

فـخـر المنتدى المشاركات : 6476

الدين سعادة لا اكتئاب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي".
(متفق عليه)

‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن هو ابن هرمز الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ‏ ‏الم تنزيل السجدة ‏ ‏وهل أتى على الإنسان حين من الدهر ‏

صحيح البخاري

‏باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شيبان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى هو ابن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏لم ‏ ‏تحتبسون ‏ ‏عن الصلاة فقال الرجل ما هو إلا أن سمعت النداء توضأت فقال ألم تسمعوا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل ‏

صحيح البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:ـ
إن الله و ملائكته يصلون على الصف الأول
صححه الألباني

و قال صلى الله عليه و سلم:ـ
لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
متفق عليه

ومعنى (استهموا) : أي اقترعوا

والصف الأول : المراد به ما يلي الإمام مطلقا
سواء تخلله شيء كمقصورة أو لا

جزاكم الله عنا كل خير

جزاكم الله كل خير

مشكورين

عودة المسافر

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا". (رواه البخاري ومسلم)

جزاكم الله كل خير

مشكو ابوعبووووووود

وانت جزاك الله خيراً

عن محمود بن لبيد قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم :

ياأيها الناس : اياكم وشرك السرائر . قالوا يارسول الله وماشرك
السرائر ؟ قال يقوم الرجل فيصلي

فيزين صلاته جاهدا ً لما يرى من نظر الناس اليه , فذلك شرك السرائر .

رواه أبن خزيمة في صحيه .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا". (رواه البخاري ومسلم)

الحمد
لله
لم
يأت هذا الحديث بهذا اللفظ – فيما نعلم – لكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم

نهى من طال غيابه عن زوجته أن يأتيها فجأة ، وجاء

تعليل هذا الحكم بعلتين :
الأول
:
كي
تتجهز الزوجة بالتنظف والتجمل وتهيئة نفسها لاستقبال زوجها بعد غيابه الطويل
.
فعن
جَابِرِ بن عبد اللَّهِ رضي الله عنهما قال : كنا مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في

غَزَاةٍ ، فلما قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ

ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ ، فقال : (أَمْهِلُوا حتى

نَدْخُلَ لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - كَيْ تَمْتَشِطَ

الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ) رواه البخاري (5079) ، ومسلم (715) .
قال
النووي في "شرح مسلم" (10/54) : "الاستحداد : استعمال الحديدة في

شعر العانة ، وهو إزالته بالموسى ، والمغيبة

هي التي غاب عنها زوجها " انتهى .
العلة
الثانية :
حتى
لا يهدم الرجل بيته باتهامه لزوجته .
فعن
جَابِرٍ رضي الله عنهما قال : (نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَطْرُقَ

الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا يَتَخَوَّنُهُمْ

أو يَلْتَمِسُ عَثَرَاتِهِمْ) رواه البخاري (5243) ومسلم
(715) .
قال
الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/123) :
"يقع
الذي يهجم بعد طول الغيبة غالبا ما يكره ، إما أن يجد أهله على غير أهبة من

التنظف والتزين المطلوب من المرأة ، فيكون ذلك سبب

النفرة بينهما ، وقد أشار إلى ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم

في الحديث : ( كي تستحد المغيبة ، وتمتشط الشعثة)
.
وإما
أن يجدها على حالة غير مرضية ، والشرع محرض على الستر وقد أشار إلى ذلك

صلى الله عليه وسلم بقوله : (أن يتخونهم ويتطلب عثراتهم)
...
قال
ابن أبي جمرة : فيه النهي عن طروق المسافر أهله على غرة من غير تقدم إعلام

منه لهم بقدومه ، والسبب في ذلك ما وقعت إليه الإشارة

في الحديث قال : وقد خالف بعضهم فرأى

عند أهله رجلا فعوقب بذلك على مخالفته .
قال
الحافظ : وأشار بذلك إلى حديث أخرجه ابن خزيمة عن ابن عمر قال : (نهى

رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطرق النساء ليلا ، فطرق

رجلان كلاهما وجد مع امرأته ما يكره) وأخرجه من حديث

ابن عباس نحوه وقال فيه : (فكلاهما وجد مع امرأته رجلاً)" انتهى بتصرف
واختصار.
وقد
أنكر ابن العربي رحمه الله أن يكون سبب هذا النهي حتى لا يجد مع امرأته رجلاً ،

وضَعَّف ما روي في ذلك ، فقال رحمه الله :
"وقد
سمعت عن بعض أهل الجهالة – غفرها الله لك وسترها عليك - أن معنى نهي النبي

صلى الله عليه وسلم لهم لئلا يفتضح النساء ، كما جرى

لمن خالف النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي روي لم

يصح بحال ، ولو صح لما كان دليلا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قصده
.
فلا
يصح لأحد له معرفة بمقاصد الشريعة ومقدار النبي صلى الله عليه وسلم أن يصححه ولا
يجيزه" انتهى .
"عارضة
الأحوذي" (5/365) .

) .

التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).

جزاكم الله خيرا

مشكورين جميعا

الله يبارك فيكون جميعا

جزاك الله عنا كل خير

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حميد بن أبي حميد الطويل ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏
‏جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسألون عن عبادة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما أخبروا كأنهم ‏ ‏تقالوها ‏ ‏فقالوا وأين نحن من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إليهم فقال ‏ ‏أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني ‏ ‏لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ‏

صحيح البخاري

مشكور ابو عبود

جزاك الله كل خيررررررررر
احلا ابو عبوووووووووووود

مشكورة ابو عمووووووووووورر

جزاك الله كل خير

مشكوووووووووووووووو ر حبيبي وبارك الله فيك وجزاك عنا كل الخير

جزاك الله كل خير

مشكوووووور اخي ابو محمود

الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699).

الله يجزيك الخير

ما شاء الله عليك الله يبارك فيك

أخرج مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله r أنه قال: «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة». وأخرج في الشواهد من طريق محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله بن وعثمان عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت: قال لنا رسول الله r: «إذا شهدت إحداكن المسجد، فلا تمس طيباً

فضل الدعوة إلى الله:
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا)
مسلم (2674).

» حديث اليوم(2)
» حديث شريف يصف حالنا اليوم
» اليوم هو الحياه... اليوم هو التاريخ ...اليوم هو الأفضل...
» حديث (أوصى رسول الله بسابع جار)؟ باطل لا أصل له وهو منتشر مشهور البقية: حديث مكذوب!!
» اليوم كان المفروض ذكرى ميلاد اختنا الغالية ..لكنها انتقلت لرحمة الله تعالى ..ولم تعش معنا هذا اليوم