لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بكم في مسابقة رمضان لمن يقرأ القرآن لهذا العام والذي تم التنسيق مع مشرفة المسابقات الاسلامية هبة الرّحمن لتنظيمه وتنسيقه

• فكرة المسابقة تتكون من ثلاثين سؤال

• اسئلة المسابقة سهلة جدا جدا ....

• تركز أسئلة المسابقة على الجوانب الايمانية والسلوكية .....ورمضان فرصة كبيرة لتغيير السلوك .

• سيقوم قارىء القران بالتدبر والتأمل والفهم في الايات بحثا عن الاجابة ... ولن يصبح هدفه التلاوة فقط .

• سوف يلاحظ المشارك في هذه المسابقة ارتباطه العجيب بالقران اثناء البحث عن الاجابة .

• صممت أسئلة المسابقة بحيث انها تحتاج لفهم القرآن وتدبره ومعرفة معاني الايات

أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم٫ وأن نكون ممن ينشر العلم الذي ينتفع الناس به ويأتينا أجرها...

هذه الفكرة كانت تجربة احد المساجد ٠٠جزاهم الله خيرا وقد طبقت بالعام الماضي ولاقت نجاحا كبيرا في منتدانا

أسئلة المسابقة :

30 سؤال مرتبة على حسب أجزاء القران بحيث ان رقم السؤال هو رقم الجزء الذي فيه الاجابة
يعني السؤال الأول إجابته في الجزء الأول
والسؤال الثاني إجابته في الجزء الثاني..

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم التالي

ومن
ثم يعطى وسام المسابقة لأصحاب المراكز الأربعة الاولى ويتم منح الأول نقاط التميز ((100
نقطة )) الخاصة بالمسابقة مع 75 لصاحب المركز الثاني مع و 50 للمركز الثالث
و40 للمركز الرابع و ولكل المشتركين البقية حسب مراكزهم

لدينا عدة ملاحظات من اجوبة العام الماضي واليوم الاول من هذا العام :

وصلتنا
عدة اجوبة في المسابقة ببدايتها عبارة عن نسخ ولصق من كتب التفاسير وعبارة
عن عشر اسطر وتشرح الاية التي تدل على الجواب والايات التي قبلها وبعدها

والأصح

يجب
ان تكون الاجابة على قدر السؤال فالمطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة
والاجابة الأدق لها الأفضلية على بقية الاسئلة ويجب ان لا تتجاوز الاجابة
ال 4 أسطر كحد أقصى

وخير الكلام ما قل ودل

مثال نموذج (( عن القصة التي سميت بسببها سورة البقرة ))

طلب
سيدنا موسى من قومه أن يذبحو بقرة تنفيذا لأمر الله فطلبو منه أن يصفها
فوصفها لهم بأنها بقرة صفراء اللون وهي بقرة عوان ولدت بطناً أو بطنين وهي
لا كبيرة هرمة ولا صغيرة لم يلحقها الفحل فقال له قومه :
اسأل لنا ربك يا موسى أهي بقرة أسائمة أم عاملة فلم نعرف البقرة المقصودة لكثرتها وان شاء الله سنهتدي بعدها

والسؤال : أذكر الصفات التي ذكرها نبي الله موسى ليميز هذه البقرة عن غيرها (المطلوب الصفات شرحا وليس كنسخ للآيه الكريمة )

الجواب :

انها بقرة لم تذلل بالعمل لا تثير الأرض ولا تسقي الحرث مكرمة صحيحة لاعيب فيها وليس فيها لون غير لونها

والآية
(قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ
وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا )

لاحظو الجواب عبارة عن سطر ونصف فقط تناول صفات البقرة المطلوبة

وذكر الاية هو زيادة غير مطلوبة
تقييم الأجوبة :

*من يذكر الجواب صحيحا كشرح مستوفيا الصفات اللازمة فيحصل على الدرجة الأفضل
*من يكون جوابه أوضح وأفضل ينال درجة أفضل

*
يجب ان تكون الاجابة على قدر السؤال فهناك من يرسل اجوبته ليشرح ايات
كاملة بينما المطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة والاجابة الأدق والتي
تعطي الجواب الصحيح لها الأفضلية على بقية الاسئلة

* النسخ واللصق المباشر من كتب التفاسير تخسر صاحبها الافضلية على بقية المتسابقين
والاسئلة ستنزل تباعا عبر الردود بهذا الموضوع

نظام النقاط : سيتم توزيع النقاط بالشكل التالي

لكل سؤال عشر درجات

ولايوجد أفضلية للاجابة الاسرع

ومدة الاجابة ((من الفجر حتى الفجر ))

توضع الاسئلة فجر كل يوم
.
.
.
.
وهكذا
من يرسل اجابة خاطئة ينال درجة واحدة للمشاركة

للاستفسار والاعتراض

يمكنكم ذلك عبر رابط ارسال الجواب نفسه ^^

دمتم بود

أخوكم بالله

فارس

سؤال الجزء الأول (اليوم الأول من رمضان)

إن الله سبحانه وتعالى بحكمته ينقل من حكم آية إلى غيره فيبدلها ويغيرها ، وذلك أن يحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا ، والمحظور مباحا ..
والسؤال
1-ما هي الآية في الجزء الأول التي تدل على هذا الأمر
2- ما الحكمة الالهية من ذلك الأمر

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الأول لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

جواب الجزء الأول (اليوم الأول من رمضان)

إن الله تعالى يقول: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [البقرة:106] .

الحكمة من ذلك

للنسخ فوائد عدة منها
إظهار امتثال العباد أوامر الرب جل وعلا ، ومنها التخفيف على العباد وهذا الغالب ،

واتيان ما هو أنفع للناس منها في العاجل والآجل، أو في أحدهما

ومنها كذلك التدرج في الأحكام كنسخ الأحكام التي أباحت بعض الأمور التي كان عليها المسلمون إلى الحرمة .

وقد ينسخ الأثقل إلى الأخف والأخف إلى الأثقل كنسخ صيام يوم عاشوراء والأيام المعدودة برمضان ،

وينسخ المثل بمثله نقلاً وخفة كالقبلة ، وينسخ الشيء لا إلى بدل كصدقة النجوى ، وينسخ القرآن بالقرآن والسنة ،

ومن ذكر أحد هذه الفوائد نال درجة السؤال كاملا

ملاحظة هامة: من يضع الاية الكريمة ويكتبها بنفسه بشكل خاطئ يخسر علامة الآية لأن آيات القرآن لايجوز كتابتها بشكل خاطئ

للمزيد من العلومات عن معنى النسخ وأنواعه في القرآن الكريم

يمكنكم زيارة الموضوع التالي

https://fareslove.ahlamontada.com/t16936-topic#330837

درجات اليوم الأول

درجة الجزء 1	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	1	10	أطيآف التميمية
10	1	10	الأقحوانة الملكية
10	1	10	*هدى الإسلام*
10	1	10	راية الإسلام
10	1	10	قمر الكون
5	6	5	ظلال القران*
5	6	5	سنبلة الخير
5	6	5	الأميرةشروق
2	9	2	anas samarah
2	9	2	خولة عطر الورد

سؤال الجزء الثاني (اليوم الثاني من رمضان)

ماهي القبلة التي كان يصلي اليها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة
وما هي القبلة التي صلى اليها بعد الهجرة
ومالحكمة الالهية من تحويل القبلة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم ..

أعط جوابك مع الدليل بالآية الكريمة من الجزء الثاني من القرآن الكريم

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الأول لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

جواب الجزء الثاني

ماهي القبلة التي كان يصلي اليها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة؟
ج- هي الكعبة وقيل ((يجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس فيصلي )) وقيل قبل هجرته بثلاث اشهر حول الى بيت المقدس
وما هي القبلة التي صلى اليها بعد الهجرة؟
صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا
ثم عاد مرة أخرى ليستقبل الكعبة التي هي قبلة إبراهيم عليه السلام فأحب النبي ذلك وأمر المسلمين به
ومالحكمة الالهية من تحويل القبلة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم ..
ليميز الله أهل اليقين من أهل الشك ويعلم من يرجع إلى الكفر شكا في الدين وظنا أن النبي صلى الله عليه وسلم في حيرة من أمره

الآية الدالة على ذلك :

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

البقرة/143

ذكر محمد بن جرير الطبري في تفسيره بسنده عن ابن جريج: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى أول ما صلى إلى الكعبة ثم صرف إلى بيت المقدس فصلت الأنصار نحو بيت المقدس قبل قدومه ثلاث حجج وصلى بعد قدومه ستة عشر شهراً ثم ولاه الله جل ثناؤه إلى الكعبة.

والله أعلم

سؤال الجزء الثالث (اليوم3 من رمضان)

اذا أنفق العبد حبة في سبيل الله فكم حبة يضاعف الله له هذه الحبة ؟ما الآية التي تدل على ذلك؟
مالذي يبطل الصدقة ؟ مالآية التي تدل على ذلك ؟

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الأول لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

الكثيرون يقولون أن بيت المقدس هو أولى القبلتين رغم أن الأصح أن النبي صلى الى الكعبة أولا والتوضيح لهذا الأمر في الموضوع التالي :

https://fareslove.ahlamontada.com/t16943-topic#330995

درجات اليوم الثاني والترتيب العام

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	1	20	أطيآف التميمية
10	8	2	18	الأقحوانة الملكية
10	8	2	18	*هدى الإسلام*
10	6	4	16	راية الإسلام
10	6	4	16	قمر الكون
5	8	6	13	الأميرةشروق
2	9	7	11	anas samarah
5	4	8	9	ظلال القران*
	8	9	8	شلال الدلع
2	5	10	7	حنين الماضي
	6	11	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	6	11	6	مجدي عماد
5		13	5	سنبلة الخير
	5	13	5	ريحانة الجزائر
2		15	2	خولة عطر الورد

جواب الجزء الثالث

اذا أنفق العبد حبة في سبيل الله فكم حبة يضاعف الله له هذه الحبة ؟

اذا انفق العبد حبة في سبيل الله يضاعفها عز وجل الى سبعمائة لانه في كل سنبلة 100 حبة تضرب في 7 (عدد السنابل)

اذن الحسنة في الانفاق في سبيل الله تكون بسبعمائة حسنة عند الله والله يضاغف لمن يشاء

ما الآية التي تدل على ذلك؟

قال تعالى : ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ)

مالذي يبطل الصدقة ؟
المن والأذى

المان بصدقته هو من يعطي غيره ثم يمن عليه فيقول له ألا تذكر يوم كذا أعطيتك كذا وأحسنت إليك. هذا هو المشهور في تفسيره، وروي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن المراد بالمن: المن على الله تعالى، والأذى الأذى للفقير.

والأذى للفقير يكون بالقول، ومنه ما سبق، فإنه يجرح مشاعر الفقير ويكسر نفسه، ويكون بالفعل كضربه واستخدامه ونحو ذلك

مالآية التي تدل على ذلك ؟
قال تعالى: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)

للمزيد حول(( المن والأذى في الصدقة وحديث النفس بذلك)) يمكنكم زيارة الرابط التالي

https://fareslove.ahlamontada.com/t16945-topic#331044

الترتيب العام

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	درجة الجزء 3	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	10	1	30	أطيآف التميمية
10	8	10	2	28	*هدى الإسلام*
10	8	8	3	26	الأقحوانة الملكية
10	6	10	3	26	راية الإسلام
10	6	5	5	21	قمر الكون
5	8	8	5	21	الأميرةشروق
	8	10	7	18	شلال الدلع
2	5	10	8	17	حنين الماضي
2	9		9	11	anas samarah
	6	5	9	11	مجدي عماد
5	4		11	9	ظلال القران*
	6		12	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
5			13	5	سنبلة الخير
	5		13	5	ريحانة الجزائر
2			15	2	خولة عطر الورد
2			15	2	Rinan

سؤال الجزء الرابع (اليوم4 من رمضان)

لماذا يطيل الله عز وجل بأعمار الكفار ؟
اذكر الجواب والأية التي تدل على ذلك

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

شاركونا مسابقة رمضان لمن يقرأ القرآن ...انتظرونا قريبا مع حفل التكريم والتتويج 13517340291

جواب الجزء الرابع

يطيل الله أعمار الكفار ليعملوا بالمعاصي ، لا لأنه خير لهم وذلك ليزدادوا عقوبة .

الآية التي تدل على المعنى :

]
]

قوله تعالى : ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين
[/b]
[/b]روي عن ابن مسعود أنه قال : ما من أحد بر ولا فاجر إلا والموت خير له ; لأنه إن كان برا فقد قال الله تعالى : وما عند الله خير للأبرار وإن كان فاجرا فقد قال الله : إنما نملي لهم ليزدادوا إثما

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	درجة الجزء 3	درجة الجزء 4	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	10	10	1	40	أطيآف التميمية
10	8	10	10	2	38	هدى الإسلام
10	8	8	10	3	36	الأقحوانة الملكية
10	6	10	10	3	36	راية الإسلام
5	8	8	10	5	31	الأميرةشروق
	8	10	10	6	28	شلال الدلع
10	6	5	5	7	26	قمر الكون
	6	5	10	8	21	مجدي عماد
2	5	10		9	17	حنين الماضي
5			10	10	15	سنبلة الخير
2	9			11	11	anas samarah
5	4			12	9	ظلال القران*
	6			13	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	5			14	5	ريحانة الجزائر
2				15	2	خولة عطر الورد
2				15	2	Rinan

سؤال الجزء الخامس (اليوم5 من رمضان)

ما هي الشفاعة الحسنة وما هي الشفاعة السيئة وماجزاء كل منهما مع ذكرالآية الكريمة

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى
مسابقة ليالي رمضان ...

جواب الجزء الخامس

ما هي الشفاعة الحسنة وما هي الشفاعة السيئة وماجزاء كل منهما مع ذكرالآية الكريمة ؟

والشفاعة الحسنة هي الوساطة في إيصال الخير أو دفع الشر سواء كانت بطلب من المنتفع أم لا، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الشفاعة الحسنة بقوله: اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء رواه البخاري ومسلم.

والشفاعة السيئة هي الوساطة لدفع الحق أو لجلب الباطل وهي منهي عنها نهيا شديدا، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد: أتشفع في حد من حدود الله. متفق عليه.

وقد أرادت قريش أن يشفع أسامة لإنقاذ امرأة من بني مخزوم من أن يقام عليها حد السرقة.

قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشفاعة الحسنة هي الإصلاح بين الناس ، والشفاعة السيئة هي المشي بالنميمة بين الناس .

وقيل : الشفاعة الحسنة هي حسن القول في الناس ينال به الثواب والخير ، والسيئة هي : الغيبة وإساءة القول في الناس ينال به الشر

الاية الكريمة

[b]( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا ( 85 ) )
[/b]

سؤال الجزء السادس (اليوم6 من رمضان)

كيف يقتل الشخص الناس جميعا ؟؟
وكيف يحيي الشخص نفس انسان ما؟

واذكر الاية التي تدل على المعنى المطلوب

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

___

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	درجة الجزء 3	درجة الجزء 4	درجة الجزء 5	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	10	10	10	1	50	أطيآف التميمية
10	8	10	10	10	2	48	هدى الإسلام
10	8	8	10	10	3	46	الأقحوانة الملكية
10	6	10	10	10	3	46	راية الإسلام
5	8	8	10	10	5	41	الأميرةشروق
	8	10	10	10	6	38	شلال الدلع
10	6	5	5	5	7	31	قمر الكون
	6	5	10	10	7	31	مجدي عماد
2	5	10		10	9	27	حنين الماضي
5			10	10	10	25	سنبلة الخير
2	9				11	11	anas samarah
5	4				12	9	ظلال القران*
	6				13	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	5				14	5	ريحانة الجزائر
2					15	2	خولة عطر الورد
2					15	2	Rinan

هام

شرح الحديث الشريف باب الشفاعة

https://fareslove.ahlamontada.com/t16960-topic#331241

جواب الجزء السادس

يقتل الشخص الناس جميعا اذا قتل نفسا بغير سبب من قصاص أو فساد في الأرض واستحل قتلها بلا سبب ولا جناية فكأنما قتل الناس جميعا لأنه لا فرق عنده بين نفس ونفس ،
ويحيي الشخص نفس انسان اذا أحياها أي حرم قتلها واعتقد ذلك فقد سلم الناس كلهم منه بهذا الاعتبار .

قال الله تعالى : (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ) [المائدة:32]

سؤال الجزء السابع

قال تعالي في سورة الأنعام ( وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون )

اشرح هذه الآية شرحا موجزا يعطي المعنى

النسخ واللصق من المواقع بدون توضيح المعنى ينقص الدرجة

يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

مسابقة ليالي رمضان ...

الترتيب

10	10	10	10	10	10	1	60	أطيآف التميمية
10	8	10	10	10	10	2	58	*هدى الإسلام*
10	8	8	10	10	10	3	56	الأقحوانة الملكية
10	6	10	10	10	10	3	56	راية الإسلام
5	8	8	10	10	10	5	51	الأميرةشروق
	8	10	10	10	10	6	48	شلال الدلع
10	6	5	5	5	10	7	41	قمر الكون
	6	5	10	10	7	8	38	مجدي عماد
2	5	10		10	10	9	37	حنين الماضي
5			10	10		10	25	سنبلة الخير
2	9				10	11	21	anas samarah
5	4				5	12	14	ظلال القران*
	6					13	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	5					14	5	ريحانة الجزائر
2						15	2	خولة عطر الورد
2						15	2	Rinan

جواب الجزء السابع

ان الله سبحانه وتعالى هو خلقكم وابدعكم من نفس واحدة وهي ادم عليه الصلاة والسلام ،وجعل لكم مستقراً تستقرون فيه وهو ارحام النساء ، ومستودعاً تحفظون فيه وهو اصلاب الرجال، وبين الله الحجج لقوم يفهمون ويعون كلام الله ومعناه ومواضع العبر.

يقول تعالى: { وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة} يعني آدم عليه السلام،
وقوله: { فمستقر ومستودع} اختلفوا في معنى ذلك: فعن ابن مسعود { فمستقر} : أي في الأرحام { ومستودع} أي في الأصلاب وهو قول كثير من السلف منهم ابن عباس ومجاهد وعطاء والنخعي والضحّاك وقتاده والسدي وغيرهم ، وعن ابن مسعود وطائفة: فمستقر في الدنيا ومستودع حيث يموت، وقال سعيد بن جبير: فمستقر في الأرحام وعلى ظهر الأرض وحيث يموت، وقال الحسن البصري: المستقر الذي مات فاستقر به عمله، وعن ابن مسعود: ومستودع في الدار الآخرة، والقول الأول هو الأظهر، واللّه أعلم. وقوله تعالى: { قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون} أي يفهمون ويعون كلام اللّه ومعناه

سؤال الجزء الثامن

أكمل الآية التالي واشرحها

وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ...

النسخ واللصق من المواقع بدون توضيح المعنى ينقص الدرجة

يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط
[/b]

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	درجة الجزء 3	درجة الجزء 4	درجة الجزء 5	درجة الجزء 6	درجة الجزء 7	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	10	10	10	10	10	1	70	أطيآف التميمية
10	8	10	10	10	10	10	2	68	هدى الإسلام
10	8	8	10	10	10	10	3	66	الأقحوانة الملكية
10	6	10	10	10	10	10	3	66	راية الإسلام
5	8	8	10	10	10	10	5	61	الأميرةشروق
	8	10	10	10	10	10	6	58	شلال الدلع
10	6	5	5	5	10	10	7	51	قمر الكون
	6	5	10	10	7	10	8	48	مجدي عماد
2	5	10		10	10	10	9	47	حنين الماضي
5			10	10			10	25	سنبلة الخير
2	9				10		11	21	anas samarah
5	4				5		12	14	ظلال القران*
	6						13	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	5						14	5	ريحانة الجزائر
2							15	2	خولة عطر الورد
2							15	2	Rinan

جواب الجزء الثامن

من سفه المشركين وضلالهم، أنه زيَّن لكثير من المشركين شركاؤهم -أي: رؤساؤهم وشياطينهم- قتل أولادهم، وهو: الوأد، الذين يدفنون أولادهم الذكور خشية الافتقار، والإناث خشية العار.

وكل هذا من خدع الشياطين، الذين يريدون أن يُرْدُوهم بالهلاك، ويلبسوا عليهم دينهم، فيفعلون الأفعال التي في غاية القبح، ولا يزال شركاؤهم يزينونها لهم، حتى تكون عندهم من الأمور الحسنة والخصال المستحسنة، ولو شاء الله أن يمنعهم ويحول بينهم وبين هذه الأفعال، ويمنع أولادهم عن قتل الأبوين لهم، ما فعلوه، ولكن اقتضت حكمته التخلية بينهم وبين أفعالهم،استدراجا منه لهم، وإمهالا لهم، وعدم مبالاة بما هم عليه، ولهذا قال: ( فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) أي: دعهم مع كذبهم وافترائهم، ولا تحزن عليهم، فإنهم لن يضروا الله شيئا.

درجة الجزء 1	درجة الجزء 2	درجة الجزء 3	درجة الجزء 4	درجة الجزء 5	درجة الجزء 6	درجة الجزء 7	درجة الجزء8	المركز	مجموع النقاط	اسم العضو
10	10	10	10	10	10	10	10	1	80	أطيآف التميمية
10	8	10	10	10	10	10	10	2	78	هدى الإسلام
10	8	8	10	10	10	10	10	3	76	الأقحوانة الملكية
10	6	10	10	10	10	10	10	3	76	راية الإسلام
5	8	8	10	10	10	10	10	5	71	الأميرةشروق
	8	10	10	10	10	10		6	58	شلال الدلع
	6	5	10	10	7	10	10	6	58	مجدي عماد
2	5	10		10	10	10	10	8	57	حنين الماضي
10	6	5	5	5	10	10		9	51	قمر الكون
5			10	10				10	25	سنبلة الخير
2	9				10			11	21	anas samarah
5	4				5			12	14	ظلال القران*
	6							13	6	قجر عاشقة الحرية الأمة
	5							14	5	ريحانة الجزائر
2								15	2	خولة عطر الورد
2								15	2	Rinan

سؤال الجزء التاسع

أعلم الله ا نه كتب الذل وأخذ الجزية على اليهود الي قيام الساعة ...

مالآية التي تدل على ذلك ؟؟ وماسبب هذا العقاب عليهم ؟؟

النسخ واللصق من المواقع بدون توضيح المعنى ينقص الدرجة

يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر (رقم السؤال لجواب لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط

اضغط هنا لإرسال الإجابة

تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني

الدرجة من 10 ولايوجد افضلية للجواب الأسرع فكرو عمهل واقرؤو بتدبر وأرسلو الجواب

ولا تنسوا تشاركونا في المسابقة الأخرى

___

جواب الجزء التاسع

أعلم الله ا نه كتب الذل وأخذ الجزية على اليهود الي قيام الساعة ...

مالآية التي تدل على ذلك ؟؟ وماسبب هذا العقاب عليهم ؟؟

الجواب :
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (الأعراف 167)

شرح المفردات :

تأذن : أعلم

يَسُومُهُمْ : يذيقهم

سوء العذاب : قال ابن عباس: سوء العذاب هنا أخذ الجزية. فإن قيل: فقد مسخوا، فكيف تؤخذ منهم الجزية؟ فالجواب أنها تؤخذ من أبنائهم وأولادهم، وهم أذل قوم، وهم اليهود

وقد عاقبهم الله بهذه العقوبة بسبب عصيانهم ومخالفتهم أوامر الله وشرعه واحتيالهم على المحارم

ملاحظة :

من أجاب باآية التالية :
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ...الأعراف 152

ينال درجة السؤال لكنه يخسر علامتين على عدم اكتمال المعنى كاملا ..لأن الآية لا تشمل معنى كلمة (( تأذن )) والتي تشير الى أن الله عز وجل أعلم أسلافهم أنهم إن غيروا ولم يؤمنوا بالنبي الأمي بعث الله عليهم من يعذبهم
أ ما من أجاب بالآية التالية :

قال الله تعالى:" قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" - التوبة -

فانه لا ينال درجة السؤال لأن هذه الآية نزلت على كفار قريش وليس على اليهود وينال صاحب الاجابة نقطتين على المشاركة

» مسابقة ليالي رمضان ...انتظرونا مع حفل التكريم وتوزيع الجوائز ^_^
» موضوع (مسابقة رمضان ..لمن يقرأ القرآن) أفضل موضوع لشهر آب (اغسطس)
» مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي
» مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (حفل التتويج وتكريم الفائزين)
» مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال الجزء 30.تفضلوا) مدة الجواب مفتوحة لهذا الجزء طيلة ايام العيد

شاركونا مسابقة رمضان لمن يقرأ القرآن ...انتظرونا قريبا مع حفل التكريم والتتويج