لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

بسم اللــه الرحمن الرحيــم

لا تقرأ الفاتحة بسرعة... انظر لماذا ؟

كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عنْهُ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَفَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:حَمِدَنِي عَبْدِيوَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِيوَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِيفَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ:هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَفَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل،،،،
منزلة الحديث
هذا الحديث يبين فضل سورة الفاتحة ومنزلتها من الدين ، ولذا قال بعض السلف مبينا ما لهذه السورة من شأن عظيم عند الله : " أنزل الله عز وجل مائةً وأربعة كتب ، جمع علمها في أربعة وهي : التوراة والإنجيل والزبور والفرقان ، وجمع علم الأربعة في القرآن ، وعلم القرآن في المفصَّل ، وعلم المفصَّل في الفاتحة ، وعلم الفاتحة في قوله :{إياك نعبد وإياك نستعين }(الفاتحة 5).
فضائل الفاتحة

ومما يؤكد أهمية هذه السورة العظيمة ما
ثبت لها من الفضائل والخصائص التي صحت بها الأخبار منها أن الصلاة لا تصح
إلا بها ، ولهذا سماها الله صلاة كما في حديث الباب ، ومنها أنها أعظم سورة في القرآن ففي البخاري من حديث أبي سعيد بن المعلى قال : ( كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أجبه ، فقلت : يا رسول الله ، إني كنت أصلي ، فقال : ألم يقل الله : {استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم }(لأنفال 24) ، ثم قال لي : لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ، ثم أخذ بيدي ، فلما أراد أن يخرج قلت له : ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن ؟ قال : { الحمد لله رب العالمين } هي السبع المثانيوالقرآن العظيم الذي أوتيته).
والفاتحة نور فتح لها باب من السماء لم يفتح من قبل ، ونزل بها ملك لم ينزل قط ، واختص بها نبينا - صلى الله عليه وسلم - دون سائر الأنبياء ،
ووُعِد بإعطاء ما احتوت عليه من المعاني ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : بينما جبريل قاعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع نقيضا من
فوقه - أي صوتاً كصوت الباب إذا فتح - فرفع رأسه فقال : ( هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملَك فقال : هذا ملَك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلَّم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أُعْطِيتَه ) رواه مسلم.
وهي أم القرآن ، فإن أم الشيء أصله الذي يرجع إليه ، وهذه السورة ترجع
إليها معاني القرآن وعلومه ، فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال النبي -
صلى الله عليه وسلم - : ( ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ) رواه أحمد و النسائي.
والفاتحة رقية ففي الحديث عن أبي سعيد رضي الله عنه : أن ناساً من أصحاب
النبي -صلى الله عليه وسلم - أتوا على حي من أحياء العرب فلم يُقْرُوهُم - أي يضيفوهم ويطعموهم - فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك ، فقالوا : هل معكم من دواء أو راق ، فقالوا :
إنكم لم تُقْرُونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جُعلاً ، فجعلوا لهم قطيعاً من
الشاء ، فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل ، فبرأ ، فأَتَوا بالشاء ، فقالوا : لا نأخذه حتى نسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فسألوه ، فضحك وقال : ( وما أدراك أنها رقية ، خذوها واضربوا لي بسهم ) رواه البخاري.
أسماؤها

ومما يدل على شرفها كثرة أسمائها ، فإن
كثرة الأسماء تدل على شرف المسمَّى ، وقد ذكر الإمام السيوطي رحمه الله في
كتابه الإتقان أنه وقف لها على ما يزيد عن عشرين اسماً ، فمن أسمائها : فاتحة الكتاب ، وأم القرآن ، والسبع المثاني ، والقرآن العظيم ،والصلاة ، وغيرها.

معنى الحديث

وقوله في الحديث : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي )
يعني الفاتحة ، وسميت صلاة لأن الصلاة لا تصح إلا بها ، كقوله - صلى الله
عليه وسلم - الحج عرفة ، فبين الحديث أن الله عز وجل قد قسم هذه السورة
العظيمة بينه وبين عبده نصفين ، فهو سبحانه له نصف الحمد والثناء والتمجيد ،
والعبد له نصف الدعاء والطلب والمسألة ، فإن نصفها الأول من قوله سبحانه :
{ الحمد لله رب العالمين } إلى قوله: { إياك نعبد} تحميد لله تعالى ، وتمجيد له ، وثناء عليه ، وتفويض للأمر إليه ، ونصفها الثاني من قوله تعالى : { وإياك نستعين} إلى آخر السورة ، سؤال وطلب وتضرع وافتقار إلى الله ، ولهذا قال سبحانه بعد قوله {إياك نعبد وإياك نستعين }وهذه بيني وبين عبدي.

دعاء الفاتحة

ختمت السورة بالدعاء بأهم ما يحتاجه العبد في دينه ودنياه ، فإن حاجة العبد إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم ،
أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب والنَّفَس ، فهو مضطر إلى مقصود هذا
الدعاء ، ولا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية ، قال
الإمام ابن تيمية عن دعاء الفاتحة : " وهو أجل مطلوب ، وأعظم مسؤول ، ولو عرف الداعي قدر هذا السؤال لجعله هجيراه -يعني ديدنه - ، وقرنه بأنفاسه ، فإنه لم يدع شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا تضمنه ".
وبذلك يكشف لنا هذا الحديث الصحيح عن سر من أسرار اختيار الله لهذه السورة
ليرددها المؤمن سبع عشرة مرة في كل يوم وليلة أو ما شاء الله له أن يرددها ،
كلما قام يدعوه ربه ويناجيه في صلاته ، فلا يقوم غيرها مقامها.
والحمدللـــه الذي بنعمته تتم الصالحات
بارك اللـــه فيكــم

الأخ حمودة
أستأذنك بالإشارة إلى من أراد أن يتزود بعلم التجويد أن يتصـفح الموضوع التالي
https://fareslove.ahlamontada.com/t13860-topic

حفظ القرءان فرض كفاية.
فرض كفاية أي يجب على بعض المسلمين أن يقوموا بهذا العمل، أيضاً مثل صلاة الجنازة على الميت المسلم.
حفظ سورة الفاتحة: فرض عين على كل مسلم ومسلمة.
فرض عين: اي يجب على كل مسلم بعينه أي بنفسه أن يقوم بهذا العمل، مثل الصلاة والصيام وتعلم علم الدين الضروري.
ينبغي العناية بقراءة الفاتحة وعدم الإستعجال بل يجب قراءة الفاتحة في الصلاة قراءة صحيحة أي قراءتها قراءة عربية صحيحة مع إخراج الحروف من مخارجها ومراعات تشديداتها الأربع عشرة مثل (إياك) بتشديد الياء و (ولا الضالين) بتشديد الضاض واللام و (رب) بتشديد الباء.
ومن لم تصح قراءته للفاتحة في الصلاة : لم تصح صلاته ولم تسقط عنه.
قراءة الفاتحة على مهل وبعناية دون تكلف ولا وسوسة : يعتبر إلتزاماً بقواعد القراءة الصحيحة ، وهذا ليس تعقيداً ولا تزمتاً كما يقول بعض العوام.

بارك الله فيك اخي عفريت
وصدقت في كلامك وع اضافتك اخي الزين

الله يبارك فيك حمادة ويجزيك الخير اخي الزين بوركتم

بوركت اخي حموده على الموضوع الرائع

بارك الله فيك

الله يجزيك الفردوس عفريت في ميزان حسناتك ان شاء الله

بارك الله فيك اخي الزين الدٌين

نورتوا وجزاكم الله خير على ردكم الرائع

وكذلك أخ حمودة إذا كنت تلاحظ في المآتم وحلق العزاء عندما يقول أحدهم (الفــــــــــــــاتـحة)
نرى كثيراً من الناس قد إنـتهى من القراءة ومسح بـيديه على وجهـه في لحـظات ، وهذا يعني أنه أدخل الحروف في بعـضها وكسر باقي الحروف ولم يأت بـباقي الحروف أي لم يقرأ قراءة صحيحة بل عليه معصية تكسيـر الحروف وتحريف المعاني أي قراءته ليس فيها ثواب بل عليه ذنب القراءة الخاطئـة ، وكيف يقول أهدي ثواب ما قرأت إلى فلان مع هذه القراءة الخاطئة ؟! كيف طابت نفسه أن يقول (اللهم أوصل ثواب ما قرأت إلى النبي . . . ) وهو لم يقرأ قراءة صحيحة مقبولة ؟!
من أرد أن يهدي الميت ثواب قراءة القرءان عليه أن يقرأ قراءة صحيحة مقبولة .

اللهم يـسر لنا من يقرأ القرءان لنا بعد وفاتـنا قراءة مقبولة، اللهم يـسر لنا من يهدينا ثواب القرءان بعد موتـنا.
آمين.

جزاك الله خيرا أخي عفريت على الطرح المفيد جدا

وبارك الله فيك أخي زين الدين على الإضافة القيمة

جعل الله هذا الطرح في ميزان حسناتكم

قبلوا تحياتي وتقديري

موضوع مهم ونصيحة مهمة،
تشكرون على هذا التنبيه،
في بلادنا بعض الناس البعيدون عن الدين لا يقرؤون الفاتحة على مهل بل يقرؤونها بسرعة حتى في الصلاة ، الله أعلم بصحة صلاتهم،
والله التأني في قراءة القرآن أحس إنو أحسن ويكون فيه حسنات إن شاء الله تعالى.

جعلهـ الله في مواازين حسسناتك..موضوع في غاية الرووعة ..يعطيك العافية

عن جد هيدا الموضوع يتكلم عن أمر هام عند كل الناس ويخص الصلاة التي هي عماد الدين ،

وهذا أيضا يحثـنا على تعلم علم التجويد على الأقل حتى نقرأ الفاتحة قراء مضبوطة وتصح صلاتـنا .

إلـلي ما بتصح قراءة الفاتحة عندو بالتالي ما صحت صلاته يعني ما سقط عنو الفرض يعني بيتطالب بيها يوم القيامة يعني بيستحق التعذيب.

جزاكم الله خيراً

موضوع مهم..

فعلا أغلب الناس تجهل هذا

جزآك الله خير اخي محمد.

تسلم اناملك على الطرح..

» ●●●●● عِنْدَمَآْ تَكَوُّنُ الْحَيَآْهْ مُجّرَدْ نُقَطْ●●●●|!|
» ●●{ قـُلْ ~ وَدآآآآعَـاً , وَ ابْتــَــسْمِ }●●
» ●▪●▪●أصحاب القلوب البيضاء ●▪●
» !..(●)لمـاذا لاتشتكيَ الهندً منً حبَ الشباب(●) ..!
» [ ? ] ← اَلسُّؤَاَلْ اَلأَصْعَبْ ●﹏●

.●.●. لا تقرأ الفاتحة بسرعة .●.●.