من يقول : إن الإيمان في القلب ؟

ماقولكم لمن إذا قيل له : اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق اللحيةوشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول : الإيمان في القلب، وليس الإيمان فيتربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول : إن الله لا ينظرإلى أجسامكم يقصد ( اللحية والدخان وإسبال الثياب ) ولكن ينظر إلى قلوبكم ؟
أرجو من فضيلتكم الإجابة ليعلم من يقول : إن الإيمان في القلب ؟
هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق يرادبها باطل . لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنهيكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات، وهذه مغالطةمكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما عرفه أهل السنةوالجماعة : قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح .
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله : ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال .
وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمانناقص . والله تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَتَأْكُلُواْ الرِّبَا } [ سورة آل عمران : آية130 ] ، { يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ } [ سورة المائدة : آية35 ] ، { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ} [ سورة المائدة : آية95 ] ، { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْالصَّالِحَاتِ } [ سورة البقرة : آية 277 ] ، { مَنْ آمَنَ بِاللَّهِوَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا } [ سورة البقرة : آية 62 ] ،فالإيمان لا يسمى إيمانًا كاملاً إلا مع العمل الصالح وترك المعاصي .ويقول تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنسَانَلَفِي خُسْرٍ، إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِوَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } [ سورة العصر :الآيات 1-3 ] ، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَوَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ } [ سورة النساء : آية 59 ] ، { يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُملِمَا يُحْيِيكُمْ } [ سورة الأنفال : آية 24 ] فلا يكفي العمل الظاهربدون إيمان بالقلب؛ لأن هذه صفة المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل منالنار .
ولا يكفي الإيمان بالقلب دون نطق باللسان وعمل بالجوارح؛ لأن هذا مذهبالمرجئة من الجهمية وغيرهم، وهو مذهب باطل بل لابد من الإيمان بالقلبوالقول باللسان والعمل بالجوارح، وفعل المعاصي دليل على ضعف الإيمان الذيفي القلب ونقصه، لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .