لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

حبيت بهالموضوع انقل الردود من موضوع الاخ فارس بموضوعه تبع احجزو بقطار السيرة لانو الاخت بنت الاقصى حولتو لمكان لجمع الاحاديث الغير صحيحة ضد الصحابة وحولتو من احلى موضوع لموضوع فتنة ونفس الامر تكرر من فترة بموضوع المحكمة الاسلامية

بنت الأقصى كتب:: شو ياابني ..ليش الزبير مابيعرف انو شرب الدم محرم ؟؟؟

اختي ام اسلام

الصحابي بن الزبير عاشر رسول الله عليه الصلاة والسلام وعاصر اطهر الخلق

وهو اعلم مني ومنك ان كان شرب دم النبي عليه الصلاة والسلام محرم

وكذلك رسولنا اعلم منا جميعا ولو كان محرما لنبه الصحابي عن ذلك ولم يضحك له

لانه ان لم يكن من عاشر رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يعرف احكام الاسلام فلا عتب علينا نحن من لن نعاشر رسولنا عليه الصلاة والسلام

وزيد الزبير من الصحابة ..يعني في من الصحابة من سيدخل النار ..!!؟؟

لا عجب ان من لا يعرف حكم شرب دم رسول الله وسبب تحريم باقي الدماء من ان يعتقد هذا الاعتقاد

وبشوفكم بتنقلو الاحاديث من غير اسناد ..مين يثبت انها صحيحة عن رسول الله ..

نحن عالأقل ذكرنا حديث قوي موجود بالصحيحين

وانتي قلتي ان شرب دم النبي محرم دون اي دليل

بتقربلك شي زهرة الجزائر يااام اسلام

ههههههه لك ياسو لشو عم تسألي عن القربه هههههه يخرب عقلك اقعدي عاقله

انا بدي اعرف شغله بس شو قصه بعض الجماعات بتلف وبتدور بدها بس تفوت الصحابه عالنار
لاحول ولاقوه الا بالله

yasoo كتب:: منورة ام اسلامـ وارائك
دايما عجباني وجريئة بتكون

النور نورك ياسو ..

بس عندي تعليق على كلامك
عن انو الزبير لا يعلم حرمة الدم ..!!!
الرسول "عليه الصلاة والسلام" لما آتى لصحابة بدينـ الاسلام
ماكانوا لسا بيعرفو كل الحرام والحلال
لكن كانت تسير من خلال الموقف بتنزل
يعني سبب لنزول الآية وسبب لنزول الحديث

هاد رايي بشكلـ عام

لكن يا ياسو ..ليش ليدخل النار على عمل شئ لم يحرم بعد؟؟؟
والا مالصحابة كانو بيشربو خمر قبل ماتحرم يعني
راح يدخلو النار هم كمان ..؟؟

اما على سند الحديث

بحثت على النت وتاكدت منه بيومها

وهاي جبتلكـ الي شفته
قول النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم له ـ في قضيّة ـ : «ويل للناس منك وويل لك من الناس» وذاك ما أخرجه الحكيم الترمذي في كتاب (نوادر الاُصول) قال:

وأخرجه الحاكم في (المستدرك) بالسند واللّفظ وفي آخره: «ومن أمرك أنْ تشرب الدم؟ ويل لك من الناس وويل للناس منك»(1).
(1) المستدرك على الصحيحين 3: 554 كتاب معرفة الصحابة

الم تقولي ياياسو ان شرب الدم لم يحرم وقتها؟؟

عارضت فارس عل نسب الرسول وماعرضت على الحديث
لانو النسب اجماعه مش هيك
لكن الحديث من مكان موثوق

واكيد اخر كلامي الله اعلم مني ومنكم

ليش كان الحديث بيحذر فيه الرسول (ص) الزبير ؟؟

fareslove كتب:: اختي ام اسلام

عن بُرَيه بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال :
( احتجم النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال لي : خذ هذا الدم
فادفنه من الدواب والطير ، أو قال : الناس والدواب . قال : فتغيبت به فشربته . قال
: ثم سألني فأخبرته أني شربته ، فضحك )
رواه البخاري في التاريخ الكبير (4/209) ، وابن عدي في الكامل
(2/64) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/67) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (7/81)
فلو كان شرب دم النبي محرما لما ضحك رسول الله

وتكلم العلماء بين ما تقرر من نجاسة الدم ، وبين شرب عبد
الله بن الزبير دم النبي صلى الله عليه وسلم الشريف ؟
قالوا : ذلك من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم التي انفرد بها
في الحكم عن سائر الأمة ، وهي خصوصيات كثيرة جمعها أهل العلم في مجلدات ، مثل
الإمام السيوطي في كتابه "الخصائص الكبرى" ، فقد نص بعض أهل العلم على طهارة دمه
الشريف صلى الله عليه وسلم اعتمادا على قصة عبد الله بن الزبير .
انظر الشفا (1/55) ومغني المحتاج (1/233)

النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال: لعبد الله بن الزبير رضى الله عنه
: (يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهريقه حيث لا يراه أحد) قال عبد الله
فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته (أي
شربته) فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ماصنعت يا عبد الله؟
قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ عن الناس قال: "فلعلك شربته؟" قال:
"نعم" قال:"ومن أمرك أن تشرب الدم؟ ويل لك من الناس وويل للناس منك، لا
تمسك النار إلا قسم اليمين."

سالتك اخي ..على حسب هذا الحديث
هل من الصحابة من يدخل النار؟؟؟

دمعة الامل كتب:: ههههههه لك ياسو لشو عم تسألي عن القربه هههههه يخرب عقلك اقعدي عاقله

انا بدي اعرف شغله بس شو قصه بعض الجماعات بتلف وبتدور بدها بس تفوت الصحابه عالنار
لاحول ولاقوه الا بالله

ياسو مابعرفها "زهرة الجزائر "

" اموووووووووووووووولة " راح جاوبك ..

شو رايك في كلام بخاري ومسلم ..

في صحيح مسلم .. قال الرسول ( ص ) : " . . . أما معاوية فصعلوك لا مال له )
صحيح مسلم ج 3 ص 693 كتاب الطلاق باب المطلقة البائن لا نفقة لها ط دار الشعب .

وفي مسند أحمد ، قال الرسول ( ص ) في معاوية وعمرو بن العاص : " اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا "
مسند أحمد ج 4 ص 421 ، ط دار إحياء التراث العربي

...............

مو كلامي .. بالسند اذهبي وتأكدي ..

دمعة الامل كتب:: جزاك الله خير فارس حلو هالعرض ومانو طويل يمكن متابعتك بسهوله
بانتظار المحطه القادمه

شو فتي بالحيط " امووووووووووووووولة" موضوع خاص بالنقاش مع العضو بنت الأقصى 623911

بعرفك دايما فايته بالحيط ..استعيني بصديق موضوع خاص بالنقاش مع العضو بنت الأقصى 592611

بتعرفي ام اسلام
بزعل عليكي وعهيك تصرفات صادره من وحده بعمرك الله يصلحك ويثبت علينا العقل والدين
مشكلتك مفكرة حالك فهمانة وبتعرفي كل شي

بس حابة قلك شي

أنا كنت رح اتجاهلك ومارح رد عليكي حتى ماتفوتي بالحيط يامسكينة ياجاهلة

وحطيتلك قصة الشافعي قبل هالمرة لتفهمي منها موعظة بس يبدو مافهمتي

بس لو هاي هوايتك تنشري الفتنه فرح وقفك عند حدك لاني المنتدى والاعضا كلهن بريئين منك ومابدهن فتن ومشاكل

ولا انو كمان هاد اخر ايامك عنا ومن بعدها مارح تقدري تعملي فتنة هون فراح رد عليكي وفرجيكي بطلان كلامك وفتنتك لعلها تكون مفيدة الك لمستقبلك وتستفادي منها بقادم الايام وماعاد تبتلعي الكلام
يلي بيحكوه الرافضة يلي بيبلعو حكي علمائهن االمجوس الحاقدين على صحابة رسول الله يلي نشرو الدين ببلادهم وما وجدو طريقة يزرعو فيها الفتنة بالامة المسلمة يلي وصل نورها وحضارتها لاقصى بقاع الارض الا طريقة الطعن باخيار هذه الامة وبصحابة رسول الله

وانتي عم تتبعي نفس الاسلوب الفاشل تبعهم انك تقصي جزء من الحديث وتحاولي تعطي منو معنى معين

ورح رد عاحاديثك الباطلة لاخر مرة علما اني ما بحب فوت هالفوتات وحاكي جاهلين شغلتهم يزرعو الفتنة وبس

الرد على الحديث الاول

في صحيح مسلم .. قال الرسول ( ص ) : " . . . أما معاوية فصعلوك لا مال له )

قبل ما احكي عن الحديث رح احكيلك انو قص جزء من الحديث ووضعه هاي تصرفات ابلسية متل لما حكا ابليس (ويل للمصلين)

الحديث كاملا

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحى أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت
صحيح مسلم 2/1114 ، صحيح مسلم بشرح النووي 10/94

أولا و أخيرا ما معني صعلوك في لغة العرب ؟ و إذا اقترنت هذه الكلمة بما يفسرها الجاهلون معناها الحقيقي فإنها تصبح عارا و تكشف عن سوء طوية الحمقى الذين يضحكون على ذقون عامة الجهلة من البشر وعلى انفسهم
كلمة صعلوك غالبا ما تقترن بجملة "لا مال له" و هذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في نص الحديث السابق

فالنبي بين لفاطمة بنت قيس أن معاوية فقير لا مال له و الدليل على ذلك :

أولا : في معاجم اللغة

(الصعلوك) الفقير و (التصعلك) الفقر
مختار الصحاح 363
قال ثعلب هذا وصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له
لسان العرب 9/249
الصُّعْلُوك الفقير الذي لا مال له
لسان العرب 10/455
والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ
القاموس المحيط 1/1221

ثانيا : في كتب الشيعة :

في قصة الشيخ الكبير السن الذي دخل مجلس المنصور و خاطب موسى بن جعفر قائلا : يا ابن بنت رسول الله إنني رجل صعلوك لا مال لي أتحفك ... إلى آخر الرواية .
مستدرك الوسائل 10/386 ، المناقب لابن شهر آشوب 4/318 ، بحار الأنوار 48/107

في رواية تزوج الرسول صلى الله عليه و آله و سلم بخديجة رضي الله عنها عندما عرف خويلد (أبو خديجة) أن محمدا (الرسول صلى الله عليه و آله) جاءها خاطبا فتغير لونه و كبر عليه و قال : و الله إن فيكم الكفاية و أنتم أعز الخلق علينا و لكن خديجة قد ملكت نفسها و عقلها أوفر من عقلي و أنا لم تطب قلبي إن خطبها الملوك فكيف و هذا محمد فقير صعلوك ... إلى آخر الرواية .
بحار الأنوار 16/59

و الصعاليك جمع الصعلوك و هو الفقير
بحار الأنوار 35/143

عن أبي عبدالله ع قال إن الله عز و جل يبغض الغني الظلوم و الشيخ الفاجر و الصعلوك المختال ثم قال أتدري ما الصعلوك المختال قال فقلنا القليل المال قال لا هو الذي لا يتقرب إلى الله عز و جل بشيء من ماله .
الخصال 1/87

الرد على الحديث الثاني

" اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا "

قبل ان أحدثك عن صحة هذا الحديث
انا اقول بأنك اما كاذبة او جاهلة
كيف الرسول يدعو على مسلمين بان يركسا في الفتنة ويركسا في النار

هل رسول الله رسول رحمة ام داعية للنار ووالله انه لشر اذية لرسول الله عليه الصلاة والسلام وكل من ينقل هكذا احاديث باطلة سيحاسب عن كل فتنة تحتويها
اوليس ربنا القائل

(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم }
هل تكذبين قول الله في رسوله ؟؟؟

اما عن صحته

للهم اركسهما في ركسا ودعهما الى النار (المسند 4/421). فيه يزيد بن ابي زياد (قال الحافظ في التقريب "ضعيف وكان شيعيا" 7717).

[size=16]وهذا الحديث لا يصُح بكل طرقه حيث :

[فيه] أبو هلال الكعي ، رجل غير معروف .
[فيه] شعيب بن ابراهيم ، ليس بذاك المعروف وما يروي فيه بعض النكرة .
[فيه] عيسى بن سوادة النخعي ، كذاب .
راجعي البحر الزخار لابن البزار 10/374 ، الكامل في الضعفاء لابن عدي 5/6 ، ذخيرة الحفاظ لابن القيسراني 4/1879 ، سير أعلام النبلاء للذهبي 6/131 ، ميزان الاعتدال للذهبي 4/424 ، المنار المنيف لابن القيم 95 ، مجمع الزوائد للهيثمي 8/124 ، اللآلئ المصنوعة للسيوطي 1/427 ، السلسلة الضعيفة للألباني 6567 .

وبنصحك تروحي تبحثي عن الطرق يلي بيثبت فيها صحة الاحاديث احسن ما تدوري عشغلات بتبعت الفتنة وما بتفيدك بشي

وبالنهاية بما انك حكيتي على الصحابي الجليل معاوية بحديث ضعيف

فأنا رح جبلك احاديث صحيحة عن فضل الصحابي معاوية بتمنى تغسلي فيهن دماغك شوي

ذكر العلماء لمعاوية رضي الله عنه فضائل كثيرة من هذه الفضائل:
من القرآن الكريم:
فقد اشترك معاوية رضي الله عنه في غزوة حنين قال تعالى: ((ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ)) (التوبة ، الآية : 26). ومعاوية رضي الله عنه من الذين شهدوا غزوة حنين وكان من المؤمنين الذين أنزل الله سكينته عليهم مع النبي صلى الله عليه وسلم، كما أنه ممن وعدهم الله الحسنى: قال تعالى: ((لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)) (الحديد ، الآية : 10). ومعاوية رضي الله عنه ممن وعدهم الله الحسنى، فإنه أنفق في حنين والطائف وقاتل فيهما.
من السنة:
*دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (( اللهم اجعله هادياً، مهدياً، واهد به.))
وقال صلى الله عليه وسلم: (( اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.))
*ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتواريت خلف الباب، قال: فجاء فحطأني حطأةً وقال: (( اذهب وادع لي معاوية.))، قال: فجئت فقلت: (( هو يأكل.))، قال: ثم قال لي: (( اذهب فادع لي معاوية.))، قال: فجئت فقلت: (( هو يأكل.))، فقال: (( لا أشبع الله بطنه.))
قال النووي معلقاً على هذا الحديث. وقد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه، فلهذا أدخله في هذا الباب، وجعله غيره من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة دعاء له، ولذلك قال ابن عساكر عن حديث لا أشبع الله بطنه: أصح ما روي في فضل معاوية.. وبعده حديث.. (( اللهم علمه الكتاب.))، وبعده حديث.. (( اللهم اجلعه هادياً مهدياً.))
وعن الحديث نفسه قال الذهبي: قلت: (( لعل أن يقال، هذه منقبة لمعاوية لقوله صلى الله عليه وسلم: اللهم من لعنته أو سببته، فاجعل ذلك له زكاة ورحمة.))
وقال الألباني: (( قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعناً في معاوية رضي الله عنه، وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل في لا أشبع الله بطنه: أنها كلمة جرت على عادة العرب نحو قاتله الله ما أكرمه، ويل أمه وأبيه ما أجوده، مما لا يراد معناه.))
*ما أخرجه البخاري من طريق أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قريباً مني، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: (( ما اضحكك؟)) قال: (( أنس من أمتي عرضوا علي، يركبون هذا البحر الأخضر، كالملوك على الأسرة.))، قالت: (( فادع الله أن يجعلني منهم.))، فدعا لها، ثم نام الثانية، ففعل مثلها، فقالت قولها، فأجابها مثلها، فقالت: (( ادع الله أن يجعلني منهم.))، فقال: (( أنت من الأولين.))، فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية، فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين، فقُرِّبت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت.
قال ابن حجر معلقاً على رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوله:: (( ناس من أمتي عرضوا على غُزاة.. يشعر بأنه ضحكه كان إعجاباً بهم، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة.))
*ما أخرجه البخاري من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا.))، قالت : (( يا رسول الله أنا فيهم؟)) قال: (( أنت فيهم.)) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم.)) فقلت: (( أنا فيهم يا رسول الله؟)) قال: (( لا.))
قال المهلب معلقاً على هذا الحديث: " في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر." وكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، وكتابة معاوية للوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتاح له لون من القرب الطبيعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الفترة التي أعقبت فتح مكة حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما يستتبع بالضرورة التأثر بشخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، والأخذ المباشر منه.

وبتمنى بالنهاية تروحي على مكان تاني يناسب علمك وفهمك لانو هون نحن اخوة واصدقاء ومابدنا نزرع بين بعض اي نوع من الفتن الدينية او الاخلاقية

وانتي اهنتي المنتدى الكتير واهنتي الاعضاء واهنتي المدير باتهاماتك الو وهو صبر عليكي كتير لكن لو انا كنت المدير ما خليتك لحظة هون
ولازم كا واحد يعرف حدودو واداب المشاركه بهالمنتدىبلا كل واحد يحكي طالع نازل
لهيك اعرفي حدودوك
واداب المشاركه بهالمنتدى
وباعتبار ماكان عاجبك منتدانا وفي الف منتدى احسن
ففيكي تدوري عمكان تاني تنشري فيه فتننك وجهالتك

رأيي من رأيك أمل أنا ملاحظ هل الشئ من زمان مش جديد هل الشئ الله يصلحها

استغفر الله الله لايبلانا شوهاد شو هالجهل هاد

عنجد ناس جاهله وما بتفهم بامور الدين وبتحب القتنه

عنجد استغربت انو في هيك ناس الله يهديها هاي المجنونه

عم تحكي حكي من عندها بدافع عن حالها كمان شو هالجهل هاد

شرفتو يا احلى أخوه وانا بصراحه مابحب نحكي عحدا بالسوء بس الصراحه طفح الكيل وصار لازم نحط حد
خاصه انو بلشت اخطائها تزيد وممكن تأثر عضعاف القلوب

ممم

كل انسان حر بافكاره اختي ميمو وانا ما شيافهما مجنونة انما جاهلة ومضوك عليها من قبل البعض ممن يكيدون للعقيدة الاسلامية

واحنا مشكلتنا مو مع افكارها انما الانسان لما لازم يحكي عن رأيو وافكارو لازم يحترم الاخرين وما يتكلم معهم بفوقية ويتهمهم دون ادلة

لهيك صار الخلاف

والله يهدي الجميع

امين يارب
واخيرا فارس لاقيت الشعر تاع الامام الشافعي الي كنت عم دور عليه بهالمناسبه ههههه

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهه فأزيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا

» -----تحديث الصفحة (( ماذا تعرف عن الأقصى .. وفلسطين .. واليهود ~~> موضوع متكامل متجدد <~~ ))
» موضوع (احجزوا أماكنكم في قطار السيرة ) أفضل موضوع لشهرتموز (يونيو )
» موضوع (مسابقة رمضان ..لمن يقرأ القرآن) أفضل موضوع لشهر آب (اغسطس)
» موضوع (woman ) للصديق((fareslove)) أفضل موضوع لشهر سبتمبر (أيلول) الفائت
» موضوع (شباب جنان) للصديقة ((الأقحوانة الملكية )) أفضل موضوع لشهرأيلول (سبتمبر ))