لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

صحيح البخاري ومسلم ، والحديث اليوم رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، شَيْخٌ زَانٍ ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ )) .
[مسلم]

فـخـر المنتدى المشاركات : 2727

الله يبارك فيك

فـخـر المنتدى المشاركات : 2929

وين حديث اليوم ؟؟؟؟؟؟؟ Rolling Eyes

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ ، قَالَ : لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)) .

(مسلم) اسف على تأخيري في وضع الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شرب احدكم واقفا فليتقيئ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم

... الإعــجـــاز الــطــبـــي ...

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني أن الشرب و تناول الطعام جالساً

أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب

على جدران المعدة بتؤدة و لطف .

أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف

إلى قاع المعدة و يصدمها صدماً و إن تكرار هذه العملية

يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها

و ما يلي ذلك من عسر هضم .

و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس

مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً

و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة

حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم

لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي

في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية

التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب

هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية

و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس

و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام)

إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم

المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد

و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة

Vagal Inhibation

لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء

أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب

واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث

تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة

تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية

و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية

في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة

في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي

و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه

يسلمو كتير للجميع الاصدقاء في القسم الاسلامي

الله بجزيك الخير

مشكورررررررررررر يا ابو عموررررررررررر

( فضل قراءة القرآن ) .

قَالَ عُمَرُ : إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ : ((إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ)) .

(مسلم)

الله يبارك فيك محمد

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر )
رواه البخاري و مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأمركم شورى بينكم فظهر الأرض
خير لكم من بطنها ، وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم
وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها (رواه الترمذي)

مشكورين جميعاًً احلا اعضاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قال اني عالم فهو جاهل

والله شي حلووووووو ... شايفة تفاعل حلو من الاعضاء ..

وهي حديث جبتو خصوصي منشان سؤال طرحه kink-2009 من مدة

(عن ابي الجهيم عبد الله بين الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه :قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه )
قال الراوي لا ادري ..اربعين يوما .. اربعين شهرا .. اربعين عاما ..

منفق عليه ...

مشكورة على المرور اختي امل

الرجاء من اختي امل التعديل على (قال الراوي لا ادري ..اربعيم يوما)(قال رسوله) ولها الشكر والتقدير

قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:

إن الله لا يمل من المغفرة حتى تملوا من الاستغفار...
اخرجه الطبراني في الاوسط (8689)وفي الكبير(17/287).،والحاكم(195/7658)

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فوالذي نفسي بيده ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده (رواه البخاري)

مشكور يا معلم احلا ابو عبدو

اخي شمس انا قرأتها من كتاب الصحيح البخاري (قال الراوي لا ادري ....الخ )

مشكورن عل الاحاديث الرائعة

مشكورابو عبود

وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه، تبارك وتعالى قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك: فمن هم بحسنةٍ فلم يعملها كتبها الله تبارك وتعالى عنده حسنةً كاملةً، وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسناتٍ إلى سبعمائة ضعفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإن هم بسيئةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئةً واحدةً متفقٌ عليه.

امول اخي محمد بيقصد انك تصلحي هدول الكلمات

(اربعيم يوما)(قال رسوله)

الى اربعين ورسول

مشكور ابو عبووووووووود

إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذاكرا ولا آثرا

وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا بن وهب عن يونس ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذاكرا ولا آثرا

leyon مشكور اخي على المرور اخي الرجاء الرجاء وضع الراوي في اسفل الحديث اذا ما في مانع

» حديث اليوم(2)
» حديث شريف يصف حالنا اليوم
» اليوم هو الحياه... اليوم هو التاريخ ...اليوم هو الأفضل...
» حديث (أوصى رسول الله بسابع جار)؟ باطل لا أصل له وهو منتشر مشهور البقية: حديث مكذوب!!
» اليوم كان المفروض ذكرى ميلاد اختنا الغالية ..لكنها انتقلت لرحمة الله تعالى ..ولم تعش معنا هذا اليوم