لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

قال الله تعالى:" قل إن كان للرحمن ولد فأنا أولُ العابدين"_الزخرف_ 81_

قيل: عن مجاهد قال: قوله ( فأنا أول العابدين) يقول : فأنا أول مَنْ عبد اللهَ وحْده وكفر بما تقولون.

وروى الطبري من طريق محمد بن ثور عن معمر بسنده قال قلْ إنْ كان للرحمن ولد في زعمكم فأنا أول منْ عبد الله وحده وكذبكم (8\567) من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى_كتاب التفسير.

وهذا يدل على أهمية أن نفهم القرءان على ما يليق وعلى على التفسير الصحيح و ليس على ما نراه نحن برأينا أو ما نتوهمه !

لا يصح أن نقول برأينا في القرءان.

نقول: آمنا بما جاء عن الله على مراد الله.

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك أخي الزين في ميزان حسناتك إن شاء الله

االه يخليك الزين مواضعك تعجبني كثير

جزاك الله كل خيراً اخير الزين
وانا شاء، الله بميزان حسناتك
تقبل مروري

للاسف الكثيرون يقرؤون القرآن بلا تدبر بالسنتهم فقط ومنهم من يسمع هذه الايات ولايعرف معناها ومنهم وعلى هذا تدبر القرآن وفهمه هو اساس الاسلام والدين الصحيح

جزاك الله خيرا اخي الزين ..وهذه ااضافات في التفسير للاية الكريمة :

قال ابن عباس و الحسن و السدي : المعنى ما كان للرحمن ولد ، ( إن ) بمعنى ما ، ويكون الكلام على هذا تاماً ، ثم تبتدئ : ( فأنا أول العابدين ) أي الموحدين من أهل مكة على أنه لا ولد له ، والوقف على ( العابدين ) تام ، وقيل : المعنى قل يا محمد إن ثبت لله ولد فأنا أول من يعبد ولده ، ولكن يستحيل أن يكون له ولد ، وهو كما تقول لمن تناظره ، إن ثبت ما قلت بالدليل فأنا أول من يعتقده ، وهذه مبالغة في الاستبعاد ، أي لا سبيل إلى اعتقاده

قال الجوهري : وقال أبو عمرو وقوله تعالى : " فأنا أول العابدين " من الأنف والغضب ، وقاله الكسائي و القتبي ، حكاه الماوردي عنهما ، وقال الهروي : وقوله تعالى : " فأنا أول العابدين " قيل هو من عبد يعبد ، أي من الآنفين ، وقال ابن عرفة : إنما يقال عبد يعبد فهو عبد ، وقلما يقال عابد ، والقرآن لا يأتي بالقليل من اللغة ولا الشاذ ، ولكن المعنى فأنا أول من يعبد الله عز وجل على أنه واحد لا ولد له

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى "قل إن كان للرحمن ولد" يقول لم يكن للرحمن ولد فأنا أول الشاهدين

قال قتادة هي كلمة من كلام العرب "إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين" أي إن ذلك لم يكن فلا ينبغي وقال أبو صخر "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين" أي فأنا أول من عبده بأن لا ولد له وأول من وحده

وقال السدي "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين" يقول لو كان له ولد كنت أول من عبده بأن له ولد ولكن لا ولد له وهو اختيار ابن جرير

(قل إن كان للرحمن ولد) فرضا (فأنا أول العابدين) للولد لكن ثبت أن لا ولد له تعالى فانتفت عبادته

المصادر ((تفسيرابن كثير وتفسير القرطبي وتفسير الجلالين ))

زين وفارس

جزاكم الله كل خير
بارك الله فيكم ربي يجعله في ميزان حسناتكم

هاد معلومات اول مرا بعرفها
ومعاك حق فارس انا شخصيا ما بعرف كتير بلتفسير
استفدت كتير

تقبلوا مروري Smile

أهمية أن نفهم القرءان على ما يليق.