الحج والعمرة
الحج هو قصد الكعبة بالأفعال المعهودة ، ودليل وجوبه قوله تعالى :" ولله على الناس حِجّ البيت من استطاع إليه سبيلاً " سورة ءال عمران / 97 ، وقوله صلى الله عليه وسلم حين سُئل عن الإسلام : " وحجّ البيت " رواه مسلم .
يجب الحج والعمرة في العمر مرة على المسلم الحر المكلف المستطيع بما يوصله ويردّه إلى وطنه ، فاضلاً عن دَينه ومسكنه وكسوته اللائقين به ، ومؤنة من عليه مؤنته مدة ذهابه وإيابه .
أركان الحج:
• الإحرام ، بأن يقول في قلبه مثلاً : نويت الحج وأحرمت به لله تعالى .
• والوقوف بعرفة .
• والطواف بالبيت .
• والسعي بين الصفا والمروة .
• والحلق أو التقصير .
• والترتيب في معظم الأركان .
وقت الوقوف بعرفة هو من زوال يوم التاسع من ذي الحجة إلى فجر ليلة العيد .
تشترط الطهارة للطواف ، ويطوف سبعة أشواط مبتدئاً بالحجر الأسود ، جاعلاً الكعبة عن يساره ، ويكون طواف الإفاضة وهو طواف الفرض بعد الوقوف بعرفة وانتصاف ليلة العيد .
يكون السعي بعد طوافٍ ، ويبتدىء بالصفا وينتهي بالمروة ، والسعي سبعة أشواط ، ولا تشترط فيه الطهارة ولكن لأفضل أن يكون طاهراً.
أقلّ ما يحصل به ركن الحلق أو التقصير : بإزالة ثلاث شعرات بالنتف أو الحلق أو القص أو غير ذلك .
****************
أركان الحج هي أركان العمرة ، إلا الوقوف بعرفة فليس ركناً للعمرة ، بل ولا يشرع للعمرة الوقوف بعرفة .
****************
يحرم على من أحرم :
- طيب ودهن رأس ولحية بزيت أو شحم أو شمع عسل ذائبتين .
- وإزالة ظفر وشعر .
- وجماع ومقدماته .
- وعقد نكاح .
- وصيد مأكول بري ووحشي .
- ويحرم على الرجل ستر رأسه .
- ولبس محيط بخياطة أو لبد أو نحوه .
- ويحرم على المرأة ستر وجهها وقفاز .
من فعل شيئاً من هذه المحرمات فعليه الإثم والفدية إلا عقد النكاح فليس فيه فدية وفيه إثم ، ويزيد الجماع بالإفساد قبل التحلل الأول ووجوب القضاء فوراً وإتمام الفاسد.
واجبات الحج وليست أركاناً ، يجب في الحج :
- الإحرام من الميقات .
- ومبيت مزدلفة ومنى على قول ، ولا يجبان على قول .
- ورمي جمرة العقبة يوم النحر .
- ورمي الجمرات الثلاث أيام التشريق .
- وطواف الوداع على قول في المذهب .
ويبدأ وقت رمي جمرة العقبة من منتصف ليلة العيد ، والجمرات الثلاث بعد الزوال في أيام التشريق .
يحرم صيد الحرمين وقلع نباتهما على محرم وحلال ، وتزيد مكة بوجوب الفدية . فلا فدية في صيد حرم المدينة وقطع نباتها .
تنبيه :
تُسَنّ زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع لقوله صلى الله عليه وسلم : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " رواه الدارقطني وقواه الحافظ السبكي . وقد روى الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليهبِطنّ عيسى ابن مريم حكماً مُقْسطاً ، ولَيَسلُكَنَّ فجاً حاجاً أو معتمراً وليأتينّ قبري حتى يسلم علي ، ولأردنّ عليه ".
ملاحظة: يصح الحج لمن أداه بأركانه ولو لم يقم بزيارة الرسول في المدينة.
أللهم إنا نسألك الحج والعمرة والزيارة.
موضوع: الحج والعمرة 
