لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

أين الله عز و جل؟ متى خلق ؟ وكيف شكله سبحانه ؟

الكثير من الناس وحتى المسلمين يتسألون بينهم وبين انفسهم ! أين الله عز وجل ؟ ومتى خلق ؟ وكيف شكله سبحانه. ورغم اننا مؤمنين به عز وجل ولكن عندما يسألنا أحد هذة الاسئلة نجدد نفسنا غير قادرين على الاجابة ؟

فانظروا كيف اجاب الامام ابو حنيفه رحمه الله حين سأله الكفار هذه الاسئله

وقل ربي زِدني علما

[center]قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟

قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة، لا أول لوجوده ...

قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟

قالوا : ثلاثة ..

قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟

قالوا : إثنان ..

قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال لهم : وما قبل الواحد ؟

قالوا : لا شئ قبله ..

قال لهم : إذا كان واحد العدد لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !

إنه قديم لا أول لوجوده ..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..

قال : إذا كان هذا نور المصباح فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟

فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على الموت ؟

قالوا : جلسنا ..

قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

دعاء

يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء

وألا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ

إذا أعطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي قبل أن أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ

التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت

وَلا باليَأسْ إذا فْشلت

بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو الذى يسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فجمّلنى بالأمل

وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فهب لى القوّة حَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.

يارَبْ إذا أسَأتُ إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار

وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ

وإذا نَسيْتك يَارَبّ َأرجْو ألا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك

فَأنتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ

شيء..

اخوكم الجزائري

[/center]

يسلمو خيو موضوع جميل
الحمد لله على نعمة الاسلام
الحمد لله اننا نؤمن برب كريم
غفور رحيم

موضوع في القمة اخي بارك الله فيك ربنا ارحمنا واغفر لنا واكتب مع الشهادين

الحمد لله بانا مسلمين ومؤمنين بالله الواحد الاحد

بارك الله فيك اخي موضوع بالقمة يعطيك الف عافية

بارك الله فيك أخي قصة رائعة

وبالفعل أحيانا ً الإنسان يحتاج لبعض الصفعات ليعود إلى عقله ورشده

تسلم ايدك اخي

شكرا اختي على مورورك ربي يهدينا ويهدي امة سيدنا محمد
امين

بعد التحية والسلام لجميع الأعضاء.

هذا الموضوع هو من أهم المواضيع لأنه يتعلق بالعقيدة وبمعرفة الله سبحانه،

نحن نقول: نعرف الله بأسمائه وصفاته.

لا يقال عن الله من خلقه لأنه هو الخالق، ولا يقال كيف الله لأنه كيف الكيف أي كون الأكوان، ولا يقال أين لأنه خلق المكان والجهة.

قال الله تعالى عن نفسه: ليس كمثله شيء.

وقال الله تعالى: فلا تضربوا لله الأمثال.

وقال الله تعالى: ولم يكن له كفواً أحد.

وقال الله تعالى: هل تعلم له سمياً – أي لا تعلم له شبيها.

وقال الله تعالى: وذروا الذين يلحدون في أسمائه.

وقال الله تعالى: ولله المثل الأعلى – أي الوصف الذي لا يوصف به غيره.

هذه الآيات كافية في تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين وأن الله لا يشبه شيئاً من خلقه ، وأن الله ليس له شكل أو كيف أو هيئة أو صورة أو حجم أو لون أو أعضاء أو جوارح ، وأن الله ليس روحاً أو ضوءاً أو شعاعاً أو جسماً ، وأن الله لا يجوز عليه الحركة أو الإنتقال أو السكون أو الإنفعال أو التغير أو التبدل أو التطور أو الحدوث أو المكان أو الجهة أو الحد أو التحيز، وأن الله لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش ولا يقال في جهة فوق أو تحت أو في كل مكان أو في مكانين أو في مكان واحد.

صفات الله لا تشبه صفات غيره، صفاته أزلية أبدية لا تتغير ولا تتبدل ولا تزيد ولا تنقص، صفات الله أزلية بأزلية الذات.

الله كان موجوداً قبل خلق المخلوقات، وبعد أن خلق الخلق لم يتغير لا في ذاته ولا في صفاته.

العلماء قالوا: نؤمن بإثبات ما ورد في القرءان والحديث الصحيح كالوجه واليد والعين والرضا والغضب وغيره على أنها صفات يعلمها الله لا على أنها جوارح وإنفعالات.

فالله موجود، معبود بحق، إله واحد لا شريك له في الألوهية، لا بداية لوجوده اي أزلي، لا نهاية لوجوده أي أبدي، سميع بلا آلة، بصير بلا جارحة، متكلم بلا حرف ولا صوت ولا لغة، له الإرادة والمشيئة والقدرة على كل شيء، عالم بكل شيء، حي بلا روح ولا جسد، قائم بنفسه مستغن عما سواه، لا يشبه شيئاً من خلقه ولا يجوز عليه الحدوث او التغير.

هذه هي العقيدة الحقة، عقيدة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعقيدة الصحابة والآل والسلف الصالح ومن تبعهم بالهدي الصحيح إلى يومنا هذا.

زين العلم : الحلم.

يتسالون بينهم وبين انفسهم