لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أخي/أختي اكتب نصيحة للمسلمين

اقتداء بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام :(الدين نصيحة )

وراح أبدأ بالنصيحة لنفسي أولا وإلكن تانياً

حافظوا على الصلوات الخمس
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103

{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }العنكبوت45

صدق الله العظيم

من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة

من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة

من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة

من ترك صلاة العشاء فليس في نومه بركة

[/center]

عضو نشيط جدا المشاركات : 728

بالمناسبة:

حديث:" الدين النصيحة" ثابت عن رسول الله بهذا اللفظ ، قال الصحابة رضوان الله عليهم: لمن، فقال النبي:" لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "،

أما قول (الدين المعاملة) فغير صحيح، ولم يرد عن رسول الله ، بل معناه مخالف لشريعتنا. المعاملة وحدها من دون الإسلام والإيمان لا تنفع في الآخرة. المعاملة الحسنة تنفع المؤمن وتزيد من درجاته. أما الكافر لا تنفعه المعاملة الحسنة في الآخرة إذا مات على الكفر.

ونصيحتي للجميع: بالإلتزام بما ورد عن الأئمة المعتبرين كأصحاب المذاهب الأربعة وأمثالهم ممن وافقهم ولم يخرج عن إجماعهم، والإلتزام بالعقيدة الصحيحة عقيدة النبي الأمين والصحابة الكرام والآل الأطهار. وهذا فضل من الله أن حفظ الإسلام بالقرءان والسنة ولإجماع، وبهذا نعرف كيف نفرق بين الحق والباطل حتى نلتزم بالحق وندافع عن ديننا وأيضا نحارب الباطل ونرد على أهل الضلال بالحجج والبراهين والأدلة النقلية والعقلية.

بارك الله فيكم يا حماة العقيدة المحمدية.

آمين

عضو نشيط جدا المشاركات : 728

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً , واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً.

أنا شخصياً أفهم من كلام الإمام علي رضي الله عنه في مقولته "إعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً" أي إن كنت ستعيش أبداً أي أجلك طويل فلماذا العجلة في أمور الدنيا ؟ أي لا تعجل في تمتعك بالدنيا ولا تعجل في جمع المال وبناء القصور لأن الأجل طويل ولديك الوقت الكافي مع العمر المديد.

أظن هذا ما قصده أعلم الصحابة رضوان الله عليهم، ولا أظن أنه يعني أن نتمتع بالدنيا وأن نعمل لها جاهدين.

قول الله تعالى:" ولا تنس نصيبك من الدنيا" أي لا تنس أن تتزود من دنياك إلى آخرتك، وليس المعنى كما توهم البعض بأن لا تنس أن تأكل وتشرب وتتلذذ ! . . . بل المعنى خذ نصيبك من العمل الصالح من حياتك الدنوية لما ينفعك في الآخرة.

اللهم علمنا.

توكل على الله ولا تهاب شيئا

زين الزين كتب:: بالمناسبة:

حديث:" الدين النصيحة" ثابت عن رسول الله بهذا اللفظ ، قال الصحابة رضوان الله عليهم: لمن، فقال النبي:" لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "،

أما قول (الدين المعاملة) فغير صحيح، ولم يرد عن رسول الله ، بل معناه مخالف لشريعتنا. المعاملة وحدها من دون الإسلام والإيمان لا تنفع في الآخرة. المعاملة الحسنة تنفع المؤمن وتزيد من درجاته. أما الكافر لا تنفعه المعاملة الحسنة في الآخرة إذا مات على الكفر.

ونصيحتي للجميع: بالإلتزام بما ورد عن الأئمة المعتبرين كأصحاب المذاهب الأربعة وأمثالهم ممن وافقهم ولم يخرج عن إجماعهم، والإلتزام بالعقيدة الصحيحة عقيدة النبي الأمين والصحابة الكرام والآل الأطهار. وهذا فضل من الله أن حفظ الإسلام بالقرءان والسنة ولإجماع، وبهذا نعرف كيف نفرق بين الحق والباطل حتى نلتزم بالحق وندافع عن ديننا وأيضا نحارب الباطل ونرد على أهل الضلال بالحجج والبراهين والأدلة النقلية والعقلية.

بارك الله فيكم يا حماة العقيدة المحمدية.

آمين

الله يجزيك الخير يا رب ويبارك فيك اخ زين على التوضيح
وبالفعل الحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
ومشكور على النصيحة الرائعة في ميزان حسناتك إن شاء الله

زين الزين كتب:: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً , واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً.

أنا شخصياً أفهم من كلام الإمام علي رضي الله عنه في مقولته "إعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً" أي إن كنت ستعيش أبداً أي أجلك طويل فلماذا العجلة في أمور الدنيا ؟ أي لا تعجل في تمتعك بالدنيا ولا تعجل في جمع المال وبناء القصور لأن الأجل طويل ولديك الوقت الكافي مع العمر المديد.

أظن هذا ما قصده أعلم الصحابة رضوان الله عليهم، ولا أظن أنه يعني أن نتمتع بالدنيا وأن نعمل لها جاهدين.

قول الله تعالى:" ولا تنس نصيبك من الدنيا" أي لا تنس أن تتزود من دنياك إلى آخرتك، وليس المعنى كما توهم البعض بأن لا تنس أن تأكل وتشرب وتتلذذ ! . . . بل المعنى خذ نصيبك من العمل الصالح من حياتك الدنوية لما ينفعك في الآخرة.

اللهم علمنا.

بالفعل أخي زين في فهم خاطىء لهذه المقولة وأنا كنت مفكرة انها حديث عن رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
ولما بحثت تبين انو حتى في اختلاف هل هي مقولة لسيدنا علي رضي الله عنه أم لا !!
والمعنى يلي حضرتك وضحتو جديد علي أنا كنت فاهمة المقولة متل الكثيرين أن نعيش حياتنا ونعمل لآخرتنا
بارك الله فيك اخ زين عالافادة والشرح ويمكن في كتير اشيا نحن فاهمينا غلط
وبالفعل وجودك معنا مكسب كبير النا الله ينفعنا بعلمك اخي
جزاك الله خيراً وفي ميزان حسناتك إن شاء الله

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً، فقال لي: "يا غلام إني أعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفـظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".

(رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)

magenta]]قال تعالى :واستعينوا بالصبر والصلاة0

ما أحوجنا في هذا الوقت للصبر ولدعم أنفسنا بالصلاة

وللفائدة 00الاِستعانة لغة:مصدر استعان أي طلب العون والعون هو تيسير شئ يصعب على العبد المستعين فعله وحده فيحتاج الى عون قد يكون العون من العبد أي من عباد الله ويطلب العون من الله قال تعالى وتعاونوا على البروالتقوى ولا تعاونوا على الاِثم والعدوان [/size]

"فخورة بنقابي"

قال تعالى : واستعينوا بالصبر والصلاة.
ما أحوجنا في هذا الوقت للصبر ولدعم أنفسنا بالصلاة.
وللفائدة :الاِستعانة لغة: مصدر استعان أي طلب العون والعون هو تيسير شئ يصعب على العبد المستعين فعله وحده فيحتاج الى عون قد يكون العون من العبد أي من عباد الله ويطلب العون من الله قال تعالى وتعاونوا على البروالتقوى ولا تعاونوا على الاِثم والعدوان .

ما شاء الله عنك يا أخت ورود، كلام مفيد وله قيمة (كلامي ليس مجاملة) وأنا أعني ما أقول ،

ألله يعلمنا ،

ألله يجزيكي الخير.

abc

الله يجزيك الخير يا رب ويبارك فيك اخ زين على التوضيح
وبالفعل الحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
ومشكور على النصيحة الرائعة في ميزان حسناتك إن شاء الله

بارك الله فيكي أخت أسماء،

نعم إلتزامنا بالمجمع عليه حماية لنا من الوقوع في الشك والريب.

magenta]]شكرا أخ زين أعاننا الله واياكم على نشر الخير[/size]

لا تـقــل أنـا مـتـعــب فـالجـمـيـعُ مـتـعـبـون

ولا تـقــل أنـا طيـب فــالجـمــيـع طيـبــون

ولا تقــل أنــا حـزيــن فـ كـلـنـا لـدينــا هـمـوم
.
.
بــل قــل

الحـمـد لله
واعــــمـل لآخــرتـك فـ كـلـنا زائــلون

» تهذيب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - نسخة مصورة كمال الدين سيروان - نور الدين قرة علي
» الدين النصيحه ....... شاركونا
» " لا حياء في الدين " هل هو حديث أم مقولة ؟
» كتاب إحياء علوم الدين
» محاولة قتل صلاح الدين الأيوبي