منتدى الأصدقاء
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي

منتدى الأصدقاء

منتدى شبابي منوع هادف (ثقافي - علمي - اسلامي -رياضي ) يضم أحلى الأصدقاء و يهتم بشؤون الشباب بكل المجالات
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلالمجموعاتدخول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . الْلَّهُمَّ لَاتَجْعَلْ مُصِيْبَتِيْ فِىْ دِيْنِيْ .. وَلَاتَجْعَلْ الْدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّيْ !


شاطر | 
 

 مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الجمعة 6 أغسطس - 2:01



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بكم في مسابقة رمضان لهذا العام والذي تم التنسيق مع المشرفة الاسلامية دمعة الامل لتنظيمه وتنسيقه

• فكرة المسابقة تتكون من ثلاثين سؤال

• اسئلة المسابقة سهلة جدا جدا ....

• تركز أسئلة المسابقة على الجوانب الايمانية والسلوكية .....ورمضان فرصة كبيرة لتغيير السلوك .

• سيقوم قارىء القران بالتدبر والتأمل والفهم في الايات بحثا عن الاجابة ... ولن يصبح هدفه التلاوة فقط .

• سوف يلاحظ المشارك في هذه المسابقة ارتباطه العجيب بالقران اثناء البحث عن الاجابة .

• صممت أسئلة المسابقة بحيث انها تحتاج لفهم القرآن وتدبره ومعرفة معاني الايات

أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم٫ وأن نكون ممن ينشر العلم الذي ينتفع الناس به ويأتينا أجرها...

هذه الفكرة كانت تجربة احد المساجد ٠٠جزاهم الله خيرا


أسئلة المسابقة :

30 سؤال مرتبة على حسب أجزاء القران بحيث ان رقم السؤال هو رقم الجزء الذي فيه الاجابة
يعني السؤال الأول إجابته في الجزء الأول
والسؤال الثاني إجابته في الجزء الثاني..




تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم التالي

ومن ثم يعطى وسام المسابقة لأكثر عضو يحرز نقاط ويتم منحه نقاط التميز الخاصة بالمسابقة




لدينا عدة ملاحظات :


وصلتنا عدة اجوبة في المسابقة ببدايتها عبارة عن نسخ ولصق من كتب التفاسير وعبارة عن عشر اسطر وتشرح الاية التي تدل على الجواب والايات التي قبلها وبعدها

والأصح

يجب ان تكون الاجابة على قدر السؤال فالمطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة والاجابة الأدق لها الأفضلية على بقية الاسئلة ويجب ان لا تتجاوز الاجابة ال 4 أسطر كحد أقصى

وخير الكلام ما قل ودل







مثال نموذج (( عن القصة التي سميت بسببها سورة البقرة ))


طلب سيدنا موسى من قومه أن يذبحو بقرة تنفيذا لأمر الله فطلبو منه أن يصفها فوصفها لهم بأنها بقرة صفراء اللون وهي بقرة عوان ولدت بطناً أو بطنين وهي لا كبيرة هرمة ولا صغيرة لم يلحقها الفحل فقال له قومه :
اسأل لنا ربك يا موسى أهي بقرة أسائمة أم عاملة فلم نعرف البقرة المقصودة لكثرتها وان شاء الله سنهتدي بعدها

والسؤال : أذكر الصفات التي ذكرها نبي الله موسى ليميز هذه البقرة عن غيرها (المطلوب الصفات شرحا وليس كنسخ للآيه الكريمة )


الجواب :

انها بقرة لم تذلل بالعمل لا تثير الأرض ولا تسقي الحرث مكرمة صحيحة لاعيب فيها وليس فيها لون غير لونها

والآية (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا )

لاحظو الجواب عبارة عن سطر ونصف فقط تناول صفات البقرة المطلوبة

وذكر الاية هو زيادة غير مطلوبة
تقييم الأجوبة :

*من يذكر الجواب صحيحا كشرح مستوفيا الصفات اللازمة فيحصل على المركز الأفضل
*من يكون جوابه أوضح وأفضل ينال مركز أفضل
*من يذكر الآية دون شرح فجوابه ناقص ولا يحتسب جواب صحيح

* يجب ان تكون الاجابة على قدر السؤال فهناك من يرسل اجوبته ليشرح ايات كاملة بينما المطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة والاجابة الأدق والتي تعطي الجواب الصحيح لها الأفضلية على بقية الاسئلة

* النسخ واللصق المباشر من كتب التفاسير تخسر صاحبها الافضلية على بقية المتسابقين


وتقييم المراكز كالتالي :من 1 حتى عشرة

*أي عندما يتساوى اكثر من عضو بالاجابة الصحيحة فان العضو الذي أرسل إجابته أولا يحصل على مرتبة متقدمة
* يفضل العضو الذي أرسل جوابا أكثر دقة وصحة عن البقية ولو أرسلها متأخرا عن الكل
*


والاسئلة ستنزل تباعا عبر الردود بهذا الموضوع




نظام النقاط : سيتم توزيع النقاط بالشكل التالي


الاجابة الأفضل والأسرع ينال صاحبها عشر نقاط
ثاني اجابة صحيحة ينال صاحبها تسع نقاط
ثالث اجابة صحيحة ينال صاحبها 8 نقاط
رابع اجابة صحيحة ينال صاحبها7
.
.
.
.
وصولا للاجابة العاشرة حيث ينال صاحبها نقطة واحدة

ملاحظة هامة جدا (الاجابة يجب ان تكون بالشرح وليس بنسخ الاية الكريمة الدالة على السؤال وليس بنسخ الشرح من كتب لتفسير )





دمتم بود

أخوكم بالله

فارس




"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr



عدل سابقا من قبل fareslove في الثلاثاء 12 يوليو - 2:35 عدل 13 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الثلاثاء 10 أغسطس - 21:34



سؤال الجزء الأول (اليوم الأول من رمضان)

اختبر الله عز وجل سيدنا ابراهيم عليه السلام ببعض الأوامر والكلمات فأداهن سيدنا ابراهيم على أكمل وجه فبماذا أكرمه الله عز وجل ؟؟

الجواب بالشرح وليس نسخ الاية الكريمة

* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الأول لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط


إنقر هنا



تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني







"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الخميس 12 أغسطس - 2:13

قبل السؤال الخاص بالجزء الثاني لدينا عدة ملاحظات :

وصلتنا عدة اجوبة عبارة عن نسخ ولصق من كتب التفاسير وعبارة عن عشر اسطر وتشرح الاية التي تدل على الجواب والايات التي قبلها وبعدها

والأصح

يجب ان تكون الاجابة على قدر السؤال فالمطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة والاجابة الأدق لها الأفضلية على بقية الاسئلة ويجب ان لا تتجاوز الاجابة ال 4أسطر كحد أقصى

وخير الكلام ما قل ودل







مثال نموذج (( عن القصة التي سميت بسببها سورة البقرة ))


طلب سيدنا موسى من قومه أن يذبحو بقرة تنفيذا لأمر الله فطلبو منه أن يصفها فوصفها لهم بأنها بقرة صفراء اللون وهي بقرة عوان ولدت بطناً أو بطنين وهي لا كبيرة هرمة ولا صغيرة لم يلحقها الفحل فقال له قومه :
اسأل لنا ربك يا موسى أهي بقرة أسائمة أم عاملة فلم نعرف البقرة المقصودة لكثرتها وان شاء الله سنهتدي بعدها

والسؤال : أذكر الصفات التي ذكرها نبي الله موسى ليميز هذه البقرة عن غيرها (المطلوب الصفات شرحا وليس كنسخ للآيه الكريمة )


الجواب :

انها بقرة لم تذلل بالعمل لا تثير الأرض ولا تسقي الحرث مكرمة صحيحة لاعيب فيها وليس فيها لون غير لونها

والآية (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا )

لاحظو الجواب عبارة عن سطر ونصف فقط تناول صفات البقرة المطلوبة

وذكر الاية هو زيادة غير مطلوبة
تقييم الأجوبة :

*من يذكر الجواب صحيحا كشرح مستوفيا الصفات اللازمة فيحصل على المركز الأفضل
*من يكون جوابه أوضح وأفضل ينال مركز أفضل
*من يذكر الآية دون شرح فجوابه ناقص ولا يحتسب جواب صحيح

* يجب ان تكون الاجابة على قدر السؤال فهناك من يرسل اجوبته ليشرح ايات كاملة بينما المطلوب من السوال هو اجابة محددة ودقيقة والاجابة الأدق والتي تعطي الجواب الصحيح لها الأفضلية على بقية الاسئلة

* النسخ واللصق المباشر من كتب التفاسير تخسر صاحبها الافضلية على بقية المتسابقين


وتقييم المراكز كالتالي :من 1 حتى عشرة

*أي عندما يتساوى اكثر من عضو بالاجابة الصحيحة فان العضو الذي أرسل إجابته أولا يحصل على مرتبة متقدمة
* يفضل العضو الذي أرسل جوابا أكثر دقة وصحة عن البقية ولو أرسلها متأخرا عن الكل
*


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


جواب السوال الاول:

أكرم الله عز وجل سيدنا ابراهيم بأن جعله (إماما ) قدوة للناس


(لاحظو الاجابة الدقيقة على قدر السؤال )

والآآآآآن مع سؤال الجزء الثاني :

حرم الله عز وجل على الانسان أكل لحم الخنزير واكل الميتة دون ذبح وأكل الدم وماذبح لغير الله

والسؤال :
يجوز للمسلم أن يأكل هذه الأشياء في حالتين اثنتين لايكون فيهما آثم
ماهما

هاتان الحالتان ؟؟؟

الجواب بشرح بسيط ومعبر وليس نسخ ولصق للاية والتفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال اثاني لمسابقة تدبر القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط


إنقر هنا



تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الثاني



وفقكم الله







 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الجمعة 13 أغسطس - 7:22



اجابة السؤال الثاني


حرم الله عز وجل على الانسان أكل لحم الخنزير واكل الميتة دون ذبح وأكل الدم وماذبح لغير الله


والسؤال :
يجوز للمسلم أن يأكل هذه الأشياء في حالتين اثنتين لايكون فيهما آثم
ماهما

هاتان الحالتان ؟؟؟

الجواب :

الحالتان هما :
1- ان يكون مضطرا وغير عاد (مع شرح كلمة عاد)
2- ان يكون مضطرا وغير باغ
(مع شرح كلمة باغ)

وانواع التعدي والبغي كما ذكرها علماء التفسير احد هذه
الحالات



حالات التعدي
1- المتعدي في طعامه الذي يتعدى بأكله من الميتة بغير ضرورة ولا حاجة،
2- المتعدي يسافر سفراً يعتبر معصية فيعتبر متعدياً
4- اذا تجاوز الحد وتعدى على الناس بدون حق وبدون سبب شرعي
5- المتعدي ان يأكل اكثر من حاجته
6- المتعدي القاطع للسبيل



حالات البغي


1- البغاة يخرجون على السلطان فهم الظالمون بذلك
2- الظلم والبغي على اخوانه المسلمين
3- الباغي في اكل الميتة اي زيادة عن حاجته
4- الباغي الذي يبتغي بالميتة شهوته (ياكل عن شهوة)


والخلاصة :
من ذكر الاضطرار مع احد انواع البغي واحد انواع التعدي السابقة فهو صاحب ادق اجابة وقد تقييم الاجوبة وترتيب المراكز

والاية الكريمة الدالة على الجواب

(إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) البقرة -173




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤال الجزء الثالث :

هو عبارة عن قسمين :


1- بماذا شبه الله سبحانه وتعالى المنافق الذي ينفق ماله تفاخرا وريائا أمام الناس ليقال عنه بالجود والكرم ؟؟؟

2- بماذا شبه الله سبحانه وتعالى المؤمن الذي ينفق ماله لوجه الله تعالى ابتغاء مرضاته ؟؟؟


ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط


إنقر هنا



تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الرابع


وفقكم الله



"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   السبت 14 أغسطس - 5:40

قبل طرح السؤال الجديد فهذا جواب الجزء الثالث :



1- بماذا شبه الله سبحانه وتعالى المنافق الذي ينفق ماله تفاخرا وريائا أمام الناس ليقال عنه بالجود والكرم ؟؟؟


الجواب : شبه الله عز وجل المنافق بحجر أملس عليه تراب فأصابه مطر شديد فتركه صلباً أملس لا شيء عليه

توضيح :
اي أن عمل المنافق هذا لا يجد له ثوابا في الآخرة كما لا يوجد على الصفوان شيء من التراب الذي كان عليه لإذهاب المطر له

الآية الكريمة :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ....البقرة 264


2- بماذا شبه الله سبحانه وتعالى المؤمن الذي ينفق ماله لوجه الله تعالى ابتغاء مرضاته ؟؟؟

الجواب :
شبه الله سبحانه وتعالى المؤمن الذي ينفق ماله لوجه الله تعالى ابتغاء مرضاته كمثل بستان أصابه مطر غزير فأعطت ثمارها ضعفي ما يعطي غيرها وإن لم يهطل عليها المطر الغزير فرذاذ مطر خفيف يكفيها لتثمر نفس الثمر ،

توضيح المعنى:
هذه الارض او الجنة او البستان تثمرسواء كثر المطر أم قل فكذلك نفقات المؤمن تعطي تزكو وتتبارك عند الله كثرت أم قلت

الاية الكريمة :

وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤال الجزء الرابع من القرآن :

هو عبارة عن قسمين :


في أحد الغزوات لاح النصر للمسلمين ولكنهم عصوا أوامر الرسول عليه الصلاه والسّلام وذلك حبّا بالدنيا فانقلب فوزهم الى خساره


السّؤال؟ اوصف حاله المسلمين آنذاك وبماذا عاقبهم الله؟


ملاحظة :المطلوب ليس الاية وانما جواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا لآية القران أوكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الرابع لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان

من هذا الرابط


إنقر هنا



تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم الخامس



وفقكم الله











 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأحد 15 أغسطس - 5:07

قبل طرح السؤال الجديد فهذا جواب الجزء الرابع :
في أحد الغزوات لاح النصر للمسلمين ولكنهم عصوا أوامر الرسول عليه الصلاه والسّلام وذلك حبّا بالدنيا فانقلب فوزهم الى خساره

السّؤال؟ اوصف حاله المسلمين آنذاك وبماذا عاقبهم الله؟


الجواب :

كان حال المسلمين هاربين من اعدائهم يعرجون دهشة وخوفا ورعبا ويناديهم الرسول من ورائهم (الي عباد الله)
فعاقبهم الله بالهزيمة وزادههم غما على غم والغم الاول بسبب الهزيمة والغم الثاني حين رؤوا زحف المشركين وسمعو بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فزاد الله غمهم لكيلا يحزنوا على ما فات من الغنيمة ،


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤال الجزء الخامس من القرآن :


قال الله سبحانه وتعالى بأن الرجال قوامون مسلطون على النساء يؤدبوهن وياخذون على ايديهن للخير ((بمعنى آخر ))ان الرجل هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت

والسؤال عبارة عن قسمين:

1- لماذا الرجال قوامون على النساء ؟؟؟

2- مالطريقة التي أمر بها الله الرجال أن يفعلوها لتصليح حال الزوجة ان تعالت على زوجها وتكبرت على طاعته ؟؟


* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الرابع لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان




"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الإثنين 16 أغسطس - 5:34




اجابة السؤال الخامس


سؤال الجزء الخامس من القرآن :



قال الله سبحانه وتعالى بأن الرجال قوامون مسلطون على النساء يؤدبوهن
وياخذون على ايديهن للخير ((بمعنى آخر ))ان الرجل هو رئيسها وكبيرها
والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت


والسؤال عبارة عن قسمين:

1- لماذا الرجال قوامون على النساء ؟؟؟

الجواب :

الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت "بما فضل الله بعضهم على بعض" أي لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وهو أفضل منها بالعلم والعقل والولاية

و الرجال قوامون على النساء بما أنفقوا من أموالهم" أي من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم

الآية الدالة على ذلك :
((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ))

السوال الثاني :- مالطريقة التي أمر بها الله الرجال أن يفعلوها لتصليح حال الزوجة ان تعالت على زوجها وتكبرت على طاعته ؟؟

الجواب:

1- بتخويفهم من الله وتذكيرهم بما أوجب الله عليهن من حسن الصحبة وجميل العشرة للزوج

2- بهجرتهن إلى فراش آخر وعدم مضاجعتهن

3- بضربهن ضربا غير مبرح

فان رجعت واطاعته فلا يظلمها والله وليها وهو منتقم لها ان ظلمها بعد عودتها لطاعته


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سؤال الجزء السادس من القرآن :




ورد في الجزء السادس من القرآن الكريم بأن الله سبحانه وتعالى حرم عددا من انواع الطعام إالا للمضطر نتيجة مجاعة او ماشابه !!!

والسؤال :

عدد انواع الطعام التي حرمها الله تعالى؟؟؟



ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا



تقبل الأجوبة حتى موعد صلاة الفجر من اليوم السابع









 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الثلاثاء 17 أغسطس - 0:56



اجابة سؤال الجزء السادس من القرآن :





ورد في الجزء السادس من القرآن الكريم بأن الله سبحانه وتعالى حرم عددا من انواع الطعام إالا للمضطر نتيجة مجاعة او ماشابه !!!

والسؤال :

عدد انواع الطعام التي حرمها الله تعالى؟؟؟

الجواب :

1- الميتة ولحم الخنزير
2- مسفوحة الدم (الدم )
3-المذبوحة لغير اسم الله (ما اهل لغير الله)
4-الميتة خنقا (المنخنقة)
5- المقتولة ضربا (الموقوذة)
6-الساقطة من علو الى اسفل (المتردية)
7-المقتولة بنطح أخرى لها (النطيحة)
8- ماأكل السبع منه



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سؤال الجزء السابع من القرآن :

ماذا طلب الحواريون من نبي الله عيسى عليه السلام ليتأكدووا من صدق نبوته ؟؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا





"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأربعاء 18 أغسطس - 5:36



جواب الجزء السابع من القرآن :

ماذا طلب الحواريون من نبي الله عيسى عليه السلام ليتأكدووا من صدق نبوته ؟؟؟

الجواب :


طلبو منه ان ينزل الله عليه مائدة من السماء (وهذا سبب تسمة السورة بالمائدة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي

والسؤال :
بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا









 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الخميس 19 أغسطس - 5:22


جاء
على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن
يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي

والسؤال :
بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟

الجواب:
أصابهم بالذل والهوان والعذاب الشديد

الاية الدالة :
((وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ))

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال التاسع :
واعد الله عز وجل نبي الله موسى اربعين يوما وعندما جاء موسى للكلام مع ربه قال لله عز وجل
: أرني نفسك يارب

والسؤال :

ماذا حدث بعدها عندما طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يريه نفسه



ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا



"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الجمعة 20 أغسطس - 5:33




جواب السؤال التاسع :

واعد الله عز وجل نبي الله موسى اربعين يوما وعندما جاء موسى للكلام مع ربه قال لله عز وجل
: أرني نفسك يارب

والسؤال :

ماذاحدث بعدها عندما طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يريه نفسه؟؟

الجواب : قال الله تعالى لسيدنا موسى إنك لن تراني ولكن انظر الى الجبل الذي هو أقوى منك فان ثبت في مكانه فانك ستراني
فتجلى الله تعالى للجبل وظهر من نوره جل جلاله قدر نصف أنملة الخنصر فجعل الجبل دكا وخر موسى صعقا ماشاء الله ثمم انه افاق فقال Sadسبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال العاشر :
لقد استأذن المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عن القتال ولقد بعث الله عز وجل فيهم الكسل وقدر الله جلوسهم مع المرضى والنساء والصبيان
لو خرج المنافقون الى الجهاد لسببو أذى وضرر للمسلمين بأفعال يفعلونها ذكرها الله عز وجل في كتابه المبين
والسؤال : ماهي هذه الأفعال التي كان سيفعلها المنافقون لو خرجو للقتال ؟؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا




"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   السبت 21 أغسطس - 6:12





جواب السؤال العاشر :


لقد استأذن المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عن القتال
ولقد بعث الله عز وجل فيهم الكسل وقدر الله جلوسهم مع المرضى والنساء
والصبيان
لو خرج المنافقون الى الجهاد لسببو أذى وضرر للمسلمين بأفعال يفعلونها ذكرها الله عز وجل في كتابه المبين
والسؤال : ماهي هذه الأفعال التي كان سيفعلها المنافقون لو خرجو للقتال ؟؟؟

الجواب :
لو خرجوا لنشرو الفساد بتخذيل المؤمنين و أسرعوا بينهم بالمشي بالنميمة يطلبون لهم الفتنة بإلقاء العداوة وفيكم من هم مطيعون لهم ومستحسنون لحديثهم وكلامهم يستنصحونهم وإن كانوا لا يعلمون حالهم فيؤدي إلى وقوع شر بين المؤمنين وفساد كبير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الحادي عشر :
لقد أنقذ الله نبي الله موسى ومن معه عندما لحقه فرعون وجنوده وأغرق الله فرعون فلما أدرك انه غارق لامحالة قال آمنت بالله وأنا من المسلمين فلم يقبل الله توبته

والسؤال :
لماذا نجا الله بدن فرعون من الحبر بعد غرقه وقذف بجسده الى اليابسة ؟؟؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير


ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا



"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأحد 22 أغسطس - 5:39



جواب السؤال الحادي عشر

السؤال الحادي عشر :
لقد أنقذ الله نبي الله موسى ومن معه عندما لحقه فرعون وجنوده وأغرق الله فرعون فلما أدرك انه غارق لامحالة قال آمنت بالله وأنا من المسلمين فلم يقبل الله توبتهوالسؤال :
لماذا نجا الله بدن فرعون من الحبر بعد غرقه وقذف بجسده الى اليابسة ؟؟؟؟

الجواب:
اخرج الله تعالى جسد فرعون الذي لا روح فيه من البحرليكون لمن بعده عبرة فيعرفوا عبوديته ولا يُقدِموا على مثل فعله ،

وعن ابن عباس أن بعض بني إسرائيل شكُّوا في موته فأُخرج لهم ليروه (وإن كثيراً من الناس) أي أهل مكة (عن آياتنا لغافلون) لا يعتبرون بها

الاية الدالة :فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الثاني عشر :


"جاءت سوره هود في الجزء التاني عشر وذكر فيها الله تعالى قصص أنبياء ورسل أرسلوا
الى أقوام متفرقه يدعونهم الى عباده الله الواحد وترك افعالهم المحرمه"


عدد
أسماء الرسل الذين ذكرت أسماؤهم في سوره هود

واذكر اسم القوم الذي أرسلوا اليهم؟





ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير



* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا








 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الإثنين 23 أغسطس - 1:02


جواب السوال ثاني عشر :



"جاءت سوره هود في الجزء التاني عشر وذكر فيها الله تعالى قصص أنبياء ورسل أرسلوا
الى أقوام متفرقه يدعونهم الى عباده الله الواحد وترك افعالهم المحرمه"


عدد
أسماء الرسل الذين ذكرت أسماؤهم في سوره هود

واذكر اسم القوم الذي أرسلوا اليهم؟


الجواب :



موسى لبني اسرائيل (قوم فرعون)
هود لقوم عاد
نوح لقوم نوح

صالح لقوم ثمود

لوط لقوم لوط

شعيب لقوم مدين





السؤال الثالث عشر :



ان عاقبة المتقين جنة وعدهم الله عز وجل بها
والسؤال :

ماصفة هذه الجنة التي وعد بها المتقون ؟


ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير


* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا





"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الثلاثاء 24 أغسطس - 2:26



جواب السؤال الثالث عشر :


ان عاقبة المتقين جنة وعدهم الله عز وجل بها
والسؤال :

ماصفة هذه الجنة التي وعد بها المتقون ؟

وصف الله عز وجل الجنة التي وعد بها المتقين أنها جنة تجري من تحت أشجارها وقصورها
الأنهار, ثمرها دائم لا ينقطع, وظلها لا يزول ولا ينقص لعدم وجود الشمس فيها

الاية الدالة :
((مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ )) الرعد -35

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الرابع عشر :


قال الله تعالى

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ

والسؤال :
ماهي هذه المثاني؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا









 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأربعاء 25 أغسطس - 6:12



جواب السؤال الرابع عشر :


قال الله تعالى

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ

والسؤال :
ماهي هذه المثاني؟؟
الجواب :

تعددت اقوال العلماء في تفسير هذه الاية وهي تدل كما قال العلماء والمفسرون على احد هذه المعاني :
1- قال صلى الله عليه وسلم هي الفاتحة لأنها تثنى في كل ركعة او لانها سبع ايات والبسملة ثامنها

2-هي السبع الطوال يعنون البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس
وسميت مثاني لأن العبر والأحكام والحدود ثنيت فيها.

3- وقيل هي أقسام القرآن من الأمر والنهي والتبشير والإنذار وضرب الأمثال وتعديد نعم وأنباء قرون،

4- وقيل: المثاني القرآن كله، قال الله تعالى: " كتابا متشابها مثاني " ( الزمر: 23). هذا قول الضحاك وطاوس وأبو مالك، وقاله ابن عباس. وقيل له مثاني لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه.
ومن أجاب أحد هذه الاجوبة فجوابه صحيح
_____________________
السؤال الخامس عشر :

جاء في الجزء الخامس عشر اية تقول على ان الرسول عليه الصلاة واسللام اسري من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
والسؤال :
أين موقع المسجد الأقصى
ولماذا سمي بالأقصى
وبماذا بارك الله حوله



ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا





"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الخميس 26 أغسطس - 1:19




جواب السؤال الخامس عشر :


جاء
في الجزء الخامس عشر اية تقول على ان الرسول عليه الصلاة واسللام اسري من
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
والسؤال :
أين موقع المسجد الأقصى : في بيت المقدس الذي بإيلياء معدن الأنبياء من لدن إبراهيم الخليل عليه السلام
ولماذا سمي بالأقصى : لبعده عن المسجد الحرام وكان ابعد مكان مقدس عن مكة يذهب اليه الناس
وبماذا بارك الله حوله : باللاشجار والثمار والانهار وقيل لانه موطن دفن الانبياء و الشهداء والصالحين


وأحببنا أن نضع بين أيديكم زيادة في الاجابة عن هذه الحادثة العظيمة عبر الاحاديث الواردة عنها


ثبت الإسراء في جميع المصنفات الحديثة ، وروي عن الصحابة في كل أقطار الإسلام فهو من المتواتر بهذا الوجه . وذكر النقاش ممن رواه عشرين صحابيا . روى الصحيح عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من الخمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء " . ومما ليس في الصحيحين ما خرجه الآجوري والسمرقندي قال الآجوري عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله " قال أبو سعيد : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسرى به ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أتيت دابة هي أشبه الدواب بالبغل له أذنان يضطربان وهو البراق الذي كانت الأنبياء تركبه قبل فركبته فانطلق تقع يداه عند منتهى بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد على رسلك حتى أسألك فمضيت ولم أعرج عليه ثم سمعت نداء عند يساري يا محمد على رسلك فمضيت ولم أعرج عليه ثم استقبلتني امرأة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول على رسلك حتى أسألك فمضيت ولم أعرج ثم أتيت بيت المقدس الأقصى فنزلت عن الدابة فأوثقته في الحلقة التي كانت الأنبياء توثق بها ثم دخلت المسجد وصليت فيه فقال لي جبريل عليه السلام ما سمعت يا محمد فقلت سمعت نداء عن يميني يا محمد على رسلك حتى أسألك فمضيت ولم أعرج عليه فقال ذلك داع اليهود ولو وقفت لتهودت أمتك قال ثم سمعت نداء عن يساري على رسلك حتى أسألك فمضيت ولم أعرج عليه فقال ذلك داعي النصارى أما إنك لو وقفت لتنصرت أمتك قال ثم استقبلتني امرأة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يديها تقول على رسلك فمضيت ولم أعرج عليها فقال تلك الدنيا وقفت لاخترت الدنيا على الآخرة قال ثم أتيت بإناءين أحدهما فيه لبن والآخر فيه خمر فقيل لي خذ فاشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال لي جبريل أصبت الفطرة ولو أنك أخذت الخمر غوت أمتك ثم جاء بالمعراج الذي تعرج فيه أرواح بني آدم فإذا هو أحسن مما رأيت أو لم تروا إلى الميت كيف يحد بصره إليه فعرج بنا حتى أتينا باب السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال نعم ففتحوا لي وسلموا علي وإذا ملك يحرس السماء يقال له إسماعيل معه سبعون ألف ملك مع كل ملك مائة ألف قال وما يعلم جنود ربك إلا هو " إلى أن قال : " ثم مضينا إلى السماء الخامسة وإذا أنا بهارون بن عمران المحب في قومه وحوله تبع كثير من أمته فوصفه النبي صلى الله عليه وسلم وقال طويل اللحية تكاد لحيته تضرب في سرته ثم مضينا إلى السماء السادسة فإذا أنا بموسى فسلم ملي ورحب بي فوصفه النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل كثير الشعر ولو كان عليه قميصان خرج شعره منهما " . وروى البزار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بفرس فحمل عليه ، كل خطوة منه أقصى بصره . وقد جاء في صفة البراق من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا أنا نائم في الحجر إذ أتاني آت فحركني برجله فاتبعت الشخص فإذا هو جبريل عليه السلام قائم على باب المسجد معه دابة دون البغل وفوق الحمار وجهها وجه إنسان وخفها خف حافر وذنبها ذنب ثور وعرفها عرف الفرس فلما أدناها مني جبريل عليه السلام نفرت ونفشت عرفها فمسحها جبريل عليه السلام وقال يا برقة لا تنفري من محمد فو الله ما ركبك ملك مقرب ولا نبي مرسل أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم ولا أكرم على الله منه قالت قد علمت أنه كذلك وأنه صاحب الشفاعة وإني أحب أن أكون في شفاعته فقلت أنت في شفاعتي إن شاء الله تعالى "
وذكر أبو سعيد عبد الملك بن محمد النيسابوري عن أبي سعيد الخدري قال :
لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بإدريس عليه السلام في السماء الرابعة قال :" مرحبا بالأخ الصالح الذي وعدنا أن نراه فلم نره إلا الليلة قال فإذا فيها مريم بنت عمران لها سبعون قصرا من لؤلؤ ولأم موسى بن عمران سبعون قصرا من مرجانه حمراء مكللة باللؤلؤ أبوابها وأسرتها من عرق واحد فلما عرج المعراج إلى السماء الخامسة وتسبيح أهلها سبحان من جمع بين الثلج والنار من قالها مرة واحدة كان له مثل ثوابهم استفتح الباب جبريل علية السلام ففتح له فإذا هو بكهل لم ير قط كهل أجمل منه عظيم العينين تضرب لحيته قريبا من سرته قد كاد أن تكون شمطه وحوله قوم جلوس يقص عليهم فقلت يا جبريل من هذا قال هارون المحب في قومه .



"ومن الأحاديث الواردة في
الإسراء: رواية أنس بن مالك رضي الله عنه" قال الإمام أبو عبدالله
البخاري: حدثني عبدالعزيز بن عبدالله حدثنا سليمان - هو ابن بلال عن شريك
بن عبدالله قال: سمعت أنس بن مالك يقول ليلة أسري برسول الله صلى الله
عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم
في المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو؟ فقال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم
خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه
وتنام عينه ولا ينام قلبه - وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم -
فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل
ما بين نحره إلى لبته حتى فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتى
أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشو إيمانا وحكمة فحشا به
صدره ولغاديده - يعني عروق حلقه - ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا
فضرب بابا من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا؟ فقال جبريل قالوا ومن
معك؟ قال معي محمد قالوا وقد بعث إليه؟ قال نعم قالوا فمرحبا به وأهلا
يستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء بما يريد الله به في الأرض حتى
يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه
فسلم عليه ورد عليه آدم فقال مرحبا وأهلا بابني نعم الابن أنت فإذا هو في
السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال "ما هذان النهران يا جبريل؟" قال هذان
النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من
لؤلؤ وزبرجد فضرب بيده فإذا هو مسك أذفر فقال "ما هذا يا جبريل" قال هذا
الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له
مثل ما قالت له الملائكة الأولى من هذا؟ قال جبريل قالوا ومن معك؟ قال
محمد صلى الله عليه وسلم قالوا وقد بعث إليه؟ قال نعم قالوا مرحبا به
وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الأولى
والثانية ثم عرج به إلى السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى
السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له
مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها
أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في
الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام
الله تعالى فقال موسى رب لم أظن أن ترفع على أحدا ثم علا به فوق ذلك بما
لا يعلمه إلا الله عز وجل حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة
فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله إليه فيما يوحي خمسين
صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط به حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا
محمد ماذا عهد إليك ربك؟ قال "عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة" قال إن
أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله
عليه وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت
فعلا به إلى الجبار تعالى وتقدس فقال وهو في مكانه "يا رب خفف عنا فإن
أمتي لا تستطيع هذا" فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل
يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال
يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه
فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فأرجع فليخفف عنك ربك
كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك
جبريل فرفعه عند الخامسة فقال "يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم
وأسماعهم وأبصارهم وأبدانهم فخفف عنا" فقال الجبار تبارك وتعالى: "يا محمد
قال لبيك وسعديك" قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب
فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى
فقال كيف فعلت؟ فقال "خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها" قال موسى قد
والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه فارجع إلى ربك فليخفف عنك
أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا موسى قد والله استحييت من ربي
عز وجل مما أختلف إليه "قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في المسجد
الحرام هكذا ساقه البخاري في كتاب التوحيد ورواه في صفة النبي صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وسلم عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر
عبدالحميد عن سليمان بن بلال ورواه مسلم عن هارون بن سعيد عن ابن وهب عن
سليمان قال فزاد ونقص وقدم وأخر وهو كما قال مسلم فإن شريك بن عبدالله بن
أبي نمر اضطرب في هذا الحديث وساء حفظه ولم يضبطه كما سيأتي بيانه إن شاء
الله في الأحاديث الأخر ومنهم من يجعل هذا مناما توطئة لما وقع بعد ذلك
والله أعلم. وقد قال الحافظ أبو بكر البيهقي في حديث شريك زيادة تفرد بها
على مذهب من زعم أنه صلى الله عليه وسلم رأى عز وجل يعني قوله "ثم دنا"
الجبار رب العزة "فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى" قال وقول عائشة وابن
مسعود وأبي هريرة في حملهم هذه الآيات على رؤيته جبريل أصح وهذا الذي قاله
البيهقي رحمه الله في هذه المسألة هو الحق فإن أبا ذر قال يا رسول الله هل
رأيت ربك؟ قال "نور أنى أراه" وفي رواية "رأيت نورا" أخرجه مسلم وقوله "ثم
دنا فتدلى" إنما هو جبريل عليه السلام كما ثبت ذلك في الصحيحين عن عائشة
أم المؤمنين وعن ابن مسعود وكذلك هو في صحيح مسلم عن أبي هريرة ولا يعرف
لهم مخالف من الصحابة في تفسير هذه الآية بهذا وقال الإمام أحمد حدثنا حسن
بن موسى حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال "أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون
البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت
الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت
فأتاني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل: أصبت
الفطرة قال ثم عرج بي إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل له من أنت؟
قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال قد أرسل إليه
ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء
الثانية فاستفتح جبريل فقيل له من أنت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد
قيل وقد أرسل إليه؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى
وعيسى فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح
جبريل فقيل له من أنت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد أرسل
إليه؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد
أعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة
فاستفتح جبريل فقيل من أنت؟ قال جبريل فقيل ومن معك؟ قال محمد فقيل وقد
أرسل إليه؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي
بخير ثم يقول الله تعالى "ورفعناه مكانا عليا" ثم عرج بنا إلى السماء
الخامسة قال جبريل فقيل من أنت؟ قال جبريل فقيل ومن معك؟ قال محمد فقيل قد
أرسل إليه؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بي ودعا لي
بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت؟ قال جبريل
قيل ومن معك؟ قال محمد فقيل وقد بعث إليه؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا
أنا بموسى عليه السلام فرحب بى ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء
السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد فقيل
وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام
وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم
لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا
ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله
تعالى يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وقد فرض علي
في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى قال ما فرض ربك على
أمتك؟ قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف
لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت
إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فنزلت حتى انتهيت إلى موسى
فقال ما فعلت فقلت قد حط عني خمسا فقال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك
فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا
خمسا حتى قال: يا محمد هن خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك
خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن
هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت سيئة واحدة. فنزلت حتى انتهيت
إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا
تطيق ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لقد رجعت إلى ربي حتى
استحييت" ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن حماد بن سلمة بهذا السياق وهو
أصح من سياق شريك. قال البيهقي وفي هذا السياق دليل على أن المعراج كان
ليلة أسري به عليه الصلاة والسلام من مكة إلى بيت المقدس وهذا الذي قاله
هو الحق الذي لا شك فيه ولا مرية وقال الإمام أحمد حدثنا عبدالرزاق حدثنا
معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري
به مسرجا ملجما ليركبه فاستصعب عليه فقال له جبريل ما يحملك على هذا
فوالله ما ركبك قط أكرم على الله منه قال فارفض عرقا ورواه الترمذي عن
إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق وقال غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال أحمد
أيضا حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني راشد بن سعيد وعبدالرحمن بن
جبير عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما عرج بي إلى ربي
عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من
هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم"
وأخرجه أبو داود من حديث صفوان بن عمرو به ومن وجه آخر ليس فيه أنس فالله
أعلم. وقال أيضا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم "مررت ليلة أسري بي على موسى عليه السلام
قائما يصلي في قبره" ورواه مسلم من حديث حماد بن سلمة عن سليمان بن طرخان
التيمي وثابت البناني كلاهما عن أنس قال النسائي هذا أصح من رواية من قال
سليمان عن ثابت عن أنس. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا وهب
بن بقية حدثنا خالد عن التيمي عن أنس قال أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على موسى وهو يصلي
في قبره وقال أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معتمر عن
أبيه قال سمعت أنسا أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بموسى
وهو يصلي في قبره قال أنس ذكر أنه حمل على البراق فأوثق الدابة أو قال
الفرس قال أبو بكر صفها لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هي كذه
وذه" فقال أشهد أنك رسول الله وكان أبو بكر رضي الله عنه قد رآها وقال
الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو البزار في مسنده حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا
سعيد بن منصور حدثنا الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "بينا أنا نائم إذ جاء
جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة فيها كوكري الطير فقعد في
أحدهما وقعدت في الآخر فسمت وارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب طرفي ولو
شئت أن أمس السماء لمست فالتفت إلى جبريل كأنه حلس لاط فعرفت فضل علمه
بالله علي وفتح لي باب من أبواب السماء فرأيت النور الأعظم وإذا دون
الحجاب رفرف الدر والياقوت وأوحى إلي ما شاء الله أن يوحى" ثم قال ولا
نعلم روى هذا الحديث إلا أنس ولا نعلم رواه عن أبي عمران الجوني إلا
الحارث بن عبيد وكان رجلا مشهورا من أهل البصرة. ورواه الحافظ البيهقي في
الدلائل عن أبي بكر القاضي عن أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن
الحسين بن أبي الحسين عن سعيد بن منصور فذكره بسنده مثله ثم قال وقال غيره
في هذا الحديث في آخره ولط دوني أو قال دون الحجاب رفرف الدر والياقوت ثم
قال هكذا رواه الحارث بن عبيد ورواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن
محمد بن عمير بن عطارد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في ملإ من أصحابه
فجاءه جبريل فنكت في ظهره فذهب به إلى الشجرة وفيها مثل وكري الطير فقعد
في أحدهما وقعد جبريل في الآخر "فنشأت بنا حتى بلغت الأفق فلو بسطت يدى
إلى السماء لنلتها فدلي بسبب وهبط إلي النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه
حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي: نبيا ملكا أو نبيا عبدا وإلى
الجنة ما أنت فأومأ إلي جبريل وهو مضطجع أن تواضع قال قلت لا بل نبيا
عبدا" قلت وهذا إن صح يقتضي أنها واقعة غير ليلة الإسراء فإنه لم يذكر
فيها بيت المقدس ولا الصعود إلى السماء فهي كائنة غير ما نحن فيه والله
أعلم. وقال البزار أيضا حدثنا عمرو بن عيسى حدثنا أبو بحر حدثنا شعبة عن
قتادة عن أنس أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل وهذا غريب. وقال
أبو جعفر بن جرير حدثنا يونس حدثنا عبدالله بن وهب حدثنا يعقوب بن عبد
الرحمن الزهري عن أبيه عن عبدالرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن أنس
بن مالك قال: لما جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق
فكأنها حركت ذنبها فقال لها جبريل مه يا براق فوالله ما ركبك مثله وسار
رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بعجوز على جانب الطريق فقال "ما هذه
يا جبريل؟ قال سر يا محمد قال فسار ما شاء الله أن يسير فإذا شيء يدعوه
متنحيا عن الطريق فقال هلم يا محمد فقال له جبريل سر يا محمد فسار ما شاء
الله أن يسير قال فلقيه خلق من خلق الله فقالوا السلام عليك يا أول السلام
عليك يا آخر السلام عليك يا حاشر فقال له جبريل اردد السلام يا محمد فرد
السلام ثم لقيه الثانية فقال له مثل مقالته الأولى ثم الثالثة كذلك حتى
انتهى إلى بيت المقدس فعرض عليه الخمر والماء واللبن فتناول رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة ولو شربت الماء لغرقت
وغرقت أمتك ولو شربت الخمر لغويت ولغوت أمتك ثم بعث له آدم فمن دونه من
الأنبياء عليهم السلام فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ثم
قال له جبريل: أما العجوز التي رأيت على جانب الطريق فلم يبق من الدنيا
إلا كما بقي من عمر تلك العجوز وأما الذي أراد أن تميل إليه فذاك عدو الله
إبليس أراد أن تميل إليه وأما الذين سلموا عليك فإبراهيم وموسى وعيسى
عليهم السلام وهكذا رواه الحافظ البيهقي في دلائل النبوة من حديث ابن وهب
وفي بعض ألفاظه نكارة وغرابة "طريق أخرى" عن أنس بن مالك وفيها غرابة
ونكارة جدا وهي في سنن النسائي المجتبى ولم أرها في الكبير قال: حدثنا
عمرو بن هشام حدثنا مخلد هو ابن الحسين عن سعيد بن عبدالعزيز حدثنا يزيد
بن أبي مالك حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أتيت
بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهى طرفها فركبت ومعي جبريل عليه
السلام فسرت فقال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت؟ صليت بطيبة وإليها
المهاجرة ثم قال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت؟ صليت بطور سيناء حيث
كلم الله موسى ثم قال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت صليت ببيت لحم
حيث ولد عيسى عليه السلام ثم دخلت بيت المقدس فجمع لي الأنبياء عليهم
السلام فقدمني جبريل عليه السلام حتى أممتهم ثم صعد بي إلى السماء الدنيا
فإذا فيها آدم عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء الثانية فإذا فيها ابنا
الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فإذا فيها
يوسف عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فإذا فيها هارون عليه
السلام ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فإذا فيها إدريس عليه السلام ثم صعد
بي إلى السماء السادسة فإذا فيها موسى عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء
السابعة فإذا فيها إبراهيم عليه السلام ثم صعد بي فوق سبع سموات وأتيت
سدرة المنتهى فغشتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي إني يوم خلقت السموات
والأرض فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة فقم بها أنت وأمتك فرجعت بذلك حتى
أمر بموسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك؟ قلت خمسين صلاة قال فإنك
لاتستطيع أن تقوم بها لا أنت ولا أمتك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فرجعت
إلى ربي فخفف عني عشرا ثم أتيت موسى فأمرني بالرجوع فرجعت فخفف عني عشرا
ثم ردت إلى خمس صلوات قال فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإنه فرض على بني
إسرائيل صلاتين فما قاموا بهما فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته التخفيف فقال
إني يوم خلقت السموات والأرض فرضت عليك وعلى أمتك خمس صلوات فخمس بخمسين
فقم بها أنت وأمتك قال فعرفت أنها من الله عز وجل صري فرجعت إلى موسى عليه
السلام فقال ارجع فعرفت أنها من الله عز وجل صري - يقول أي حتم - فلم
أرجع" "طريق أخرى" وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا هشام ابن عمار حدثنا
خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما
كان ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس أتاه جبريل
بدابة فوق الحمار ودون البغل حمله جبريل عليها ينتهي خفها

المصدر (تفسير القرطبي وابن كثير)




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال السادس عشر :
وردت قصة السامري في الجزء السادس عشر حيث طلب قوم موسى من موزسى ان يجعل لهم الها يرونه ويعبدونها كبقية الامم فذهب موسى الى ربه وعرج به مع جبريل عليه السلام ليأتي بالألواح المحفوظة وبالتوراة وعندما عاد رأى قومه قد ضلو السبيل واتبعو العجل الذي صنعه السامري لهم فغضب عليهم غضبا شديدا وقال للسامري (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ )

والسؤال :

بماذا أجابه السامري ؟؟؟




ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا









 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الجمعة 27 أغسطس - 5:24



جواب السؤال السادس عشر :
وردت
قصة السامري في الجزء السادس عشر حيث طلب قوم موسى من موزسى ان يجعل لهم
الها يرونه ويعبدونها كبقية الامم فذهب موسى الى ربه وعرج به مع جبريل
عليه السلام ليأتي بالألواح المحفوظة وبالتوراة وعندما عاد رأى قومه قد
ضلو السبيل واتبعو العجل الذي صنعه السامري لهم فغضب عليهم غضبا شديدا
وقال للسامري (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ )

والسؤال :

بماذا أجابه السامري ؟؟؟
الجواب:
قال علمت بما لم يعلموه فأخذت قبضة من التراب من اثر حافر فرس جبريل فالقيتها في صورة العجل المصاغ وكذلك زينت لي نفسي والقي فيها أن آخذ قبضة من تراب ما ذكر والقيها على ما لا روح له يصير له روح ورأيت قومك طلبوا منك أن تجعل لهم إلها فحدثتني نفسي أن يكون ذلك العجل إلاههم




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السّؤال السّابع عشر :
ورد في الجزء السّابع عشر قول الله تعالى بأن الانسان قد خلق من عجل وبأنه سيري الايات لكفار قريش فلا يستعجلوه
والسؤال ؟
ماقصد الله عز وجل بان الانسان خلق من عجل وما هي الايات التي اراها لكفار قريش
ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا




"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: السؤال الثامن عشر   السبت 28 أغسطس - 6:03

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل كل شي أود الاعتذار عن الخطأ الحاصل بالسؤال السابق وهو رقم 17 وهو :

السّؤال السّابع عشر :
ورد في الجزء السّابع عشر قول الله تعالى بأن الانسان قد خلق من عجل وبأنه سيري الايات لكفار قريش فلا يستعجلوه
والسؤال ؟
ماقصد الله عز وجل بان الانسان خلق من عجل وما هي الايات التي اراها لكفار قريش

هذا السؤال وصلتنا اجابته من الاعضاء التاليين فقط
ibtesam;sara


بينما لم تصل اجابة باقي المشاركين على هذا السؤال

فيرجى من الجميع اعادة ارسال جواب السوال رقم 17

مع جواب السوال 18 الذي ساضعه نيابة عن مشرفة المنتدى الاسلامي الفاضلة
دمعة الامل التي تعرضت لمرض شديد اسال الله لها الشفاء العاجل و اتمنى
ان تدعو لها بظهر الغيب

___________________

السؤال الثامن عشر

ماحكم الزاني والزانية في الإسلام ؟؟


ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا

أخوكم بالله
فارس



"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأحد 29 أغسطس - 6:11



جواب السّؤال السّابع عشر :
ورد في الجزء السّابع عشر قول الله تعالى بأن الانسان قد خلق من عجل وبأنه سيري الايات لكفار قريش فلا يستعجلوه

والسؤال ؟
ماقصد الله عز وجل بان الانسان خلق من عجل


والجواب:
فيها أقوال عدة
1- أي أنه لكثرة عجله في أحواله كأنه خلق منه
2-خلق مستعجلا في الأمور قال مجاهد خلق الله آدم بعد كل شيء من آخر النهار من يوم خلق الخلائق فلما أحيا الروح عينيه ولسانه ورأسه ولم يبلغ أسفله قال يا رب استعجل بخلقي. قبل غروب الشمس
3-ركب على العجلة فخلق عجولاً أي طبع الإنسان العجلة، فيستعجل كثيراً من الأشياء وإن كانت مضرة. ثم قيل: المراد بالإنسان آدم عليه السلام. قال سعيد بن جبير و السدي : لما دخل الروح في عيني آدم عليه السلام نظر في ثمار الجنة، فلما دخل جوفه اشتهى الطعام، فوثب من قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان إلى ثمار الجنة
4-خلق الإنسان من عجل " أي قيل له كن فكان
ومن يجيب احد هذه الاجوبة جوابه صحيح

الشق الثاني من السؤال

ماهي الايات التي اراها الله عز وجل لكفار قريش

الجواب:
أراهم الله عز وجل القتل والهزيمة في معركة بدر

-------------------

جواب السؤال الثامن عشر

السؤال
ماحكم الزاني والزانية في الاسلام

الجواب:
الزانية أوالزاني اللذان لم يسبق لهما الزواج, عقوبةُ كل منهما مائة جلدة بالسوط,
أما الزاني أو الزانيه المحصن أي الذي تزوج فعقوبته الرجم حتى الموت


الاية الدالة على ذلك الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)

ملاحظة هامة :
هناك من اجاب ان عقاب الزاني والزانية 80 جلدة
وهذا جواب خاطئ
انما يجلد 80 جلدة
من قذف االمؤمنات المحصنات
ولم يأت باربعة شهداء

-------------------------------------------
السؤال التاسع عشر

اخبر الهدهد سيدنا سليمان عليه السلام بأن ملكة سبأ تعبد الشمس من دون الله
فأرسل اليها سليمان طلبا بأن تأتي مسلمة اليه ..
فعندما جاءت ملكة سبأ الى سيدنا سليمان عليه السلام طائعة لأمره
قال لها ادخلي الصرح

والسؤال ..
ما هو الصرح ..وما هو وصفه كما جاء ذكره ؟؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان



من هذا الرابط

اضغط هنا










 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الإثنين 30 أغسطس - 6:31

جواب السؤال التاسع عشر

اخبر الهدهد سيدنا سليمان عليه السلام بأن ملكة سبأ تعبد الشمس من دون الله
فأرسل اليها سليمان طلبا بأن تأتي مسلمة اليه ..
فعندما جاءت ملكة سبأ الى سيدنا سليمان عليه السلام طائعة لأمره
قال لها ادخلي الصرح

والسؤال ..
ما هو الصرح ..وما هو وصفه كما جاء ذكره ؟؟؟

الجواب:
فيه عدة أقوال
1-هو سطح من زجاج أبيض شفاف تحته ماء عذب جار فيه سمك
(اصطنعه سليمان لما قيل له إن ساقيها وقدميها كقدمي الحمار فاراد رؤيتهما
ليتأكد من قول الجن فيها إن أمها من الجن ، ورجلها رجل حمار
فلما رأت اللجة (الماء) فزعت وظنت أنه قصد بها الغرق : وتعجبت من كوهن كرسيه على الماء ،
ورأت ما هالها ، ولم يكن لها بد من امتثال الأمر . " وكشفت عن ساقيها " فإذا هي أحسن الناس ساقاً)

2- قصرا عظيما من قوارير أى من زجاج وأجرى تحته الماء فالذي لا يعرف أمره يحسب أنه ماء ولكن الزجاج يحول بين الماشي وبينه
(واختلفوا في السبب الذي دعا سليمان عليه السلام إلى اتخاذه فقيل إنه عزم على تزوجها واصطفائها لنفسه ذكر له جمالها
وحسنها ولكن في ساقيها هلب عظيم ومؤخر أقدامها كمؤخر الدابة فساءه ذلك فاتخذ هذا ليعلم صحته أم لا؟
هكذا قول محمد بن كعب القرظي وغيره فلما دخلت وكشفت عن ساقيها رأى أحسن الناس ساقا وأحسنهم قدما لو كن رأى على رجليها
شعرا لأنها ملكة ليس لها زوج فأحب أن يذهب ذلك عنها فقيل له الموسى فقالت لا أستطيع ذلك وكره سليمان ذلك وقال للجن اصنعوا شيئا
غير الموسى يذهب به هذا الشعر فصنعوا له النورة وكان أول من اتخذت له النورة)


3-كان الصرح صحناً من زجاج تحته ماء وفيه الحيتان ، عمله ليريها ملكاً أعظتم من ملكها ،

4- قال مجاهد : كان من قوارير خلفه ماء ( حسبته لجة ) أي ماء

والجواب الصحيح هو أحد الاجوبة السابقة

(علما أننا زدنا شرح الجواب عن السبب لدخولها الصرح وذلك من باب الفائدة)


-------------------------------------------
السؤال العشرون

في الجزء العشرين آية اشتملت على أمرين ونهيين وبشارتين ...ماهما هذا الأمران ومامها النهيان وماهما البشارتان؟؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان



من هذا الرابط

اضغط هنا







 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الثلاثاء 31 أغسطس - 5:30


جواب السؤال العشرين

السؤال :
في الجزء العشرين آية اشتملت على أمرين ونهيين وبشارتين ...ماهما هذا الأمران ومامها النهيان وماهما البشارتان؟؟؟


الجواب:
الأمران :
هما لأم موسى : إارضاع موسى و القائه في النيل ان خافت عليه من الموت
النهيان :
أن لا تخاف ولا تحزن لفراقه
البشارتان:
ان اله سيرده اليها
وأنه سيكون نبيا من انبياء الله

الاية الدالة
قوله تعالى ‏ {‏{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ‏} ( القصص: 7



-------------------------------------------
السؤال الحادي والعشرون


أوصى لقمان ابنه عددا من الوصايا ...ماهي هذه الوصايا ؟؟؟

(هاااام : رح تابع معكن بسباق القرآن الكريم لحتى يرجع فارس وينور هالسباق باطلالته
بسبب امتحاناته .. الله يوفقك فارس )

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال الثالث لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا







 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الأربعاء 1 سبتمبر - 10:59



جواب السؤال الحادي والعشرين

السؤال

أوصى لقمان ابنه عددا من الوصايا ...ماهي هذه الوصايا ؟؟؟

الجواب:

الوصية الاولى :"لا تكثر همك ما يقدر يكون وما ترزق يأتيك"
أي إن تك الحسنة أو الخطيئة مثال حبة يأت بها الله،

الاية الدالة
قوله تعالى ‏ ((
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ))

الوصية التانية :الأمر بإقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على تحمل المشاق في سبيل ذلك

الاية الدالة
قوله تعالى ‏ ((
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ))


الوصية الثالثة :لا تمل خدك الناس كبراً عليهم وإعجاباً واحتقاراً لهم. وهذا تأويل ابن عباس وجماعة. وقيل: هو أن تلوي شدقك إذا ذكر عندك كأنك تحتقره، فالمعنى: أقبل عليهم متواضعاً مؤنساً مستأنساً، وإذا حدثك أصغرهم فاصغ إليه حتى يكتمل حديثه. وكذلك كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفعل.


الاية الدالة
قوله تعالى ‏ (( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ))


الوصية الرابعة :واقصد في مشيك أي توسط فيه. والقصد: ما بين الإسراع والبطء، أي لا تدب دبيب المتماوتين ولا تثب الشطار، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن"

"واغضض من صوتك" أي لا تتكلف رفع الصوت وخذ منه ما تحتاج إليه، فإن الجهر بأكثر من الحاجة تكلف يؤذي. والمراد بذلك كله التواضع،

إن أنكر الأصوات لصوت الحمير" أي لو أن شيئاً يهاب لصوته لكان الحمار، فجعلهم في المثل سواء


الاية الدالة
قوله تعالى ‏ (( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ))



-------------------------------------------
السؤال الثاني والعشرين

توفى سيدنا سليمان عليه السلام وهو متكأ على منسأته (عصاه ) ولم تتبين الجن موته الا بعد حين ..
السؤال :
من الذي دلهم على وفاته ؟؟
وما الحكمة الالهيه من ذلك ؟؟



ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال رقم ..... لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا







 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
fareslove
المدير العام
المدير العام


اللقب : أبو برهان
ذكر المشاركات : 22443
العمر : 32
الإقامة : منتدى الأصدقاء
نقاط التقييم : 458
نقاط‎ ‎‏التميز : 2620

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الخميس 2 سبتمبر - 7:06



جواب السؤال الثاني والعشرين

توفى سيدنا سليمان عليه السلام وهو متكأ على منسأته (عصاه ) ولم تتبين الجن موته الا بعد حين ..
السؤال :
من الذي دلهم على وفاته ؟؟
وما الحكمة الالهيه من ذلك ؟؟
لقد استدل الجن على وفاة سيدنا سليمان عن طريق الارضة التي أكلت عصا سليمان التي كان يتكأ عليها حولا كاملا بعد وفاته
والحكمة أن الله أراد أن يبين للناس والجن أن الجن لاتعلم بالغيب والا ما جلست تنفذ أوامر سليمان بعد موته ولعرفت بموته مباشرة

والجواب كامل وشامل عن طريق هذا الحديث الشريف

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان نبي
الله سليمان عليه السلام إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما
اسمك؟ فتقول كذا فيقول لأي شيء أنت فإن كانت تغرس غرست وإن كانت لدواء
كتبت فبينما هو يصلى ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك ؟
قالت الخروب قال لأي شيء أنت؟ قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان عليه
السلام اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب
فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا ميتا والجن تعمل فأكلتها الأرضة فتبينت الإنس
أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين قال وكان
ابن عباس يقرؤها كذلك قال فشكرت الجن للأرضة فكانت تأتيها بالماء


ماهي الأرضة:
الأَرَضة termites حشرات صغيرة أو متوسطة
الحجم، تتميز من غيرها من الحشرات بتماثل شفعي الأجنحة. وبسبب هذا التماثل
في الشكل والحجم ونظام توزيع العروق في الأجنحة venation فقد أُطلق على
هذه المجموعة من الحشرات اسم متماثلة الأجنحة Isoptera. وهي تتميز بميلها
للحياة مجتمعة، فهي توجد في مجموعات صغيرة تُعَدّ بالمئات، أو في مجموعات
كبيرة تقارب مئات الألوف على شكل مستعمرات. وأهم ما يميِّز هذه المستعمرات
اختلاف أفرادها من حيث الشكل ووجود الأجنحة أو عدم وجودها. وهي تختلف عن
النمل العادي [ر] ants الذي ينتمي إلى رتبة غشائيات الأجنحة [ر]
Hymenoptera، من نواحِ عدة: فالأرضة ذات أجسام رخوة جداً ويغلب عليها
الألوان الباهتة، أما النمال فهي ذات أجسام صلبة قاتمة اللون عادة. ولا
يتماثل شفعا الأجنحة (عند وجودهما) لدى النمل إذ يكون الشفع الخلفي أصغر
من الأمامي، وهو أقل تعرقاً. وعند الراحة يضع النمل أجنحته فوق الجسم بشكل
غير متطابق بعكس الأرضة التي يمتد الجناحان لديها متطابقين فوق البطن
تماماً. كما يتميز بطن الأرضة باتصاله بالصدر اتصالاً عريضاً مميزاً، على
عكس النمل إذ يوجد اختناق واضح بين الصدر والبطن. كما أن قرني الاستشعار
لدى الأرضة عقديان أو خيطيان، أما قرنا النمل فهما مرفقيان






-------------------------------------------
السؤال الثالث والعشرين من القرآن الكريم :
قال الله تعالى في محكم تنزيله
((وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ))

والسؤال : ما قصة هؤلاء الذين تسلقو المحراب على سيدنا داؤود

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال رقم ..... لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا



"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"







يا ليالي الظالمين يا هوان العابثين

يا ضياعاً في السنين قد أتى الوعد المبين

قد أتيناكم برشاش وقرآن مبين





وللزوار اتصل بي من هنا

لطلب اي مساعدة يرجى اضافة اميل الادارة التالي

fareslove7@live.fr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دمعة الامل
فـخـر المنتدى
فـخـر المنتدى


اللقب : أموووووووووول
انثى المشاركات : 2929
العمر : 30
الإقامة : سوريا -بحبك موووووت
نقاط التقييم : 66
نقاط‎ ‎‏التميز : 5

مُساهمةموضوع: رد: مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي   الجمعة 3 سبتمبر - 11:13


جواب السؤال الثالث والعشرين

قال الله تعالى في محكم تنزيله
((وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ))

والسؤال : ما قصة هؤلاء الذين تسلقو المحراب على سيدنا داؤود


الجواب:


دخل على داؤود ملكان فخاف منهما فقالا له : لاتفرع منا انما نحن خصمان اختلفنا فيما بيننا فاحكم بيننا بالحق
فقال احدهما : ان اخي هذه له 99 نعجة (كناية عن المرأة) وانا لي امراة واحدة فقال لي خصمي ان يضمها اليهم ليكفلها ويرعاها وقد غلبني بالخطاب والكلام
فقال داؤود بانه قد ظلمك لانه ضم امرأتك لهم فانتبه داؤود انه ظلم نفسه وظلم قائد جيشه حينما احب زوجته وقد تاب الى الله وخر راكعا

الاية الدالة

قال تعالى ((إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ))




-------------------------------------------



السؤال الرابع والعشرين :

خلق الله الكون في ستة أيام فبسط الارض ورفع السماء ونصب الجبال

السؤال : كم يوم أخذ خلق كل من الارض والجبال والسماء كل واحدة على حدا ؟؟
وكيف كان ترتيب خلقهن ؟؟

ملاحظة :الجواب بشرح مبسط وبليغ ومعبر وليس نسخا ولصقا من القران وكتب التفسير




* يتم ارسال الجواب عن طريق هذا الصندوق الخاص بالمسابقة والرجاء ذكر عبارة(جواب السؤال رقم ..... لمسابقة القرآن ) ضمن العنوان


من هذا الرابط

اضغط هنا







 اللهم إني استودعتك قلبي فلا يبقى فيه إلا أنت
واستودعتك لا إله الا الله فذكرنيها في كل وقت




]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مسابقة رمضان ٠٠٠ لمن يقرأ القرآن (سؤال يومي عن كل جزء ..تفضلوا) للعام الماضي
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» اعطيك ١٠٠ رد منسق وجميل وهادف شو المقابل

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الأصدقاء :: القسم العام :: المنتدى العام-
انتقل الى: