لمن يريد ان يغير اسم عضويته بالمنتدى ((الأحوال المدنية )) ^^

مما لاشك فيه انو كلنا منسمع اغاني ويلي مابيسمع فينا اغاني بيسمع الاناشيد يلي منتشرة بهالزمن ويلي مدموج فيها الموسيقى مع انو منعرف انها محرمة او منركض ورا الفتاوي الضعيفة يلي بتحكي انها محللة واحببت اني اضع امامكم شواهد لعلماء السنة والاجماع على حرمتها وبانتظار الاراء
السنة والإجماع على "حرمة الموسيقى" يا محلل ويا مدعي الخلاف
الحمد لله العلي العظيم، الجليل الكريم،
العزيز القدير، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد الناصح الأمين، وعلى
آله وأصحابه المهتدين، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين.

وبعد، أيها المسلمون:

فإن مما لا ريب فيه أننا نعيش في زمان قد تكاثرت فيه الفتن، وزادت الشرور،
وتعددت المنكرات، يقذف بها دعاة البدع والضلالة، ودعاة الفساد والرذيلة،
وإن من هذه الفتن والشرور والمنكرات الفظيعة الشنيعة القول:

[ بأن سماع الآلات الموسيقية مباح، وأن العلماء قد اختلفوا في حكمها، فمنهم من قال: إن سماعها مباح، ومنهم من قال: إن سماعها حرام ].

وهذا الكلام ـ مع الأسف والحزن ـ قد طرحه على مسامع الناس وأمام أعينهم بعض
من تصدر للتوجيه والإرشاد في "القنوات الفضائية"، وبعض الكتاب والمؤلفين.

ولو راقب هؤلاء القوم ربهم ـ جل وعلا ـ حق المراقبة، وتذكروا يوم حشرهم
وعرضهم عليه، وأداموا النظر والتفكر فيه، لعلموا أنهم قد جمعوا على أنفسهم
بهذا الكلام شروراً جمة، وقادوها إلى بلايا كبيره، وأوردوها مهالك عدة، ومن
جملتها ما يأتي:

أولاً: أنهم قد أوقعوها في تحليل ما حرم الله تعالى.

حيث أباحوا للناس سماع آلات الموسيقى، وسماعها محرم بنص السنة النبوية، وإجماع أهل العلم بالشريعة.

ودونكم بعض ما جاء في السنة النبوية من أدلة:

الدليل الأول:

ما أخرجه البخاري في "صحيحه"(5268) عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

(( ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )).

والمعازف هي: آلات اللهو التي يعزف بها كالعود والمزمار والطبل والطنبور والشبابة والصنوج وغيرها.

بل قال الإمام ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله ـ في كتابه "إغاثة اللهفان"(1/291):

المعازف هي آلات اللهو كلها، لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك.اهـ

وقد دل هذا الحديث على حرمة سماع الآلات الموسيقية، وحرمة العزف عليها، وأخذ هذا التحريم من ثلاثة أوجه:

الوجه الأول:

من قوله صلى الله عليه وسلم: (( يستحلون )) لأن الاستحلال لا يكون إلا لشيء قد حرم.

الوجه الثاني:

أنه صلى الله عليه وسلم قد قرن استحلالها باستحلال الخمر والفروج المحرمة والحرير، وهذه أمور مشتهر تحريمها في الشريعة.

الوجه الثالث:

أن هذا الحديث قد جاء في سياق الذم والقدح لمن وقع منه هذا الاستحلال.

وهذا الحديث قد صححه جمع كثير من أهل العلم، من مختلف العصور والبلدان، ومنهم:

البخاري والإسماعيلي والبرقاني وابن حبان وابن الصلاح وابن جماعة وابن
بدران الدشتي الحنفي وابن تيمية وابن قيم الجوزية وابن كثير وابن الملقن
وزين الدين العراقي وابن رجب الحنبلي وبدر الدين العيني وابن حجر العسقلاني
وابن حجر الهيتمي والسخاوي وابن الوزير ومحمد الأمير الصنعاني وأحمد شاكر
ومحمد الأمين الشنقيطي والألباني وابن باز والعثيمين والوادعي ومحمد علي
آدم.

الدليل الثاني:

ما أخرجه أحمد (1/278و289و350) وأبو داود (3696) عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(( إن الله حرم عليكم الخمر، والميسر، والكوبة )).

وقد صححه جمع من أهل العلم، ومنهم:

ابن حبان وابن الملقن وابن حجر الهيتمي وأحمد شاكر والألباني.

والكوبة هي: الطبل.

ذكر ذلك ابن الأعرابي وابن دريد والجوهري وابن فارس وابن سيده من أهل اللغة.

وكذلك فسره راوي الحديث علي بن جذيمة، وغير واحد من الأئمة.

ووجه الاستلال من الحديث:

أن فيه تحريم أحد آلات المعازف، وهو من أقلها طرباً، فكيف بما هو أشد؟.

الدليل الثالث:

ما أخرجه النسائي (3385) والحاكم (2/184و1183) والطبراني في "المعجم
الكبير"(17/247) واللفظ له، والبيهقي (7/289) عن عامر بن سعد البجلي أنه
قال:

(( دخلت على أبي مسعود وقرظة بن كعب وثابت بن زيد، وجواري يضربن بدف لهن
ويغنين، فقلت: تقرون بذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، قالوا: إنه
قد رخص لنا في العرس، والبكاء على الميت في غير نوح )).

وقال الحاكم عقبه: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.اهـ

ووافقه الذهبي، وصححه الألباني، وحسنه محمد علي آدم الأتيوبي.

وذكره الدارقطني في "الإلزامات".

ووجه الاستدلال منه:

أن الرخصة في الضرب بالدف بالعرس للنساء، تدل على النهي عنه في غير العرس لعموم الأشخاص.

والدف من أقل آلات المعازف طرباً، فكيف بما هو أشد؟.

وأما الإجماع وعدم الخلاف بين أهل العلم في حرمة سماع الآلات الموسيقية،فقد نقله جمع كثير من أهل العلم من مختلف العصور والمذاهب، ومنهم هؤلاء:

1- الإمام محمد بن الحسين الآجري شيخ الحرم الشريف في زمانه ـ رحمه الله ـ
المولود سنة (280هـ وقيل:264) كما في "نزهة الأسماع في مسألة السماع"(ص25)
لابن رجب الحنبلي.

2- شيخ الشافعية القاضي أبو الطيب الطبري ـ رحمه الله ـ المولود سنة
(348هـ) كما في "نزهة الأسماع في مسألة السماع"(ص62-64) لابن رجب.

3- الشيخ أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي الشافعي المقرئ المحدث ـ رحمه الله
ـ المولود سنة (360هـ ونيف) كما في "كف الرعاع عن محرمات اللهو
والسماع"(ص124) و"الزواجر عن اقتراف الكبائر"(2/347) لابن حجر الهيتمي.

4- الإمام الحسين بن مسعود البغوي الشافعي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (436هـ) كما في كتابه"شرح السنة"(12/383).

5- الشيخ جمال الإسلام ابن البزري الشافعي عالم أهل الجزيرة ـ رحمه الله ـ
المولود سنة (471هـ) كما في "كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"(ص114)
و"الزواجر عن اقتراف الكبائر"(2/ 342) لابن حجر الهيتمي.

6- الشيخ القاضي ابن أبي عصرون عبد الله بن محمد التميمي عالم أهل الشام ـ
رحمه الله ـ المولود سنة (492هـ) كما في "كف الرعاع عن محرمات اللهو
والسماع"(ص115) لابن حجر الهيتمي.

7- الإمام أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي الأندلسي المالكي ـ رحمه الله ـ
المولود سنة (520هـ) في كتابه " تحريم الغناء والسماع"(ص223 فقرة:87).

8- الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (541هـ)
كما في كتابه "المغني"(12/457) وكتاب "النهي عن الرقص والسماع"(2/558) لابن
بدران الدشتي الحنفي.

9- الحافظ أبو عمرو بن الصلاح الشافعي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (557هـ)
كما في كتاب "فتاوى ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه"(2/500
مسألة رقم:487).

10- الفقيه المحدث أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي المالكي المولود سنة
(578هـ) كما في كتابه "كشف القناع عن حكم الوجد والسماع"(ص72) وكتابه
"المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم"(3/403) وكتاب "الزواجر عن اقتراف
الكبائر"(2/337و348) لابن حجر الهيتمي، و"الرهص والوقص لمستحل الرقص"
لإبراهيم الحلبي الحنفي"(ص72).

11- الشيخ محمود بن أبي القاسم إسفدنار بن بدران الدشتي الكردي الحنفي ـ
رحمه الله ـ المولد سنة (604 أو 605 أو قريب منهما) في كتابه "النهي عن
الرقص والسماع"(2/511و546و550و676و729و744و367).

12- الإمام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية ـ رحمه الله ـ المولود
سنة (631هـ) كما في "مجموع الفتاوى"(28/118و11/576-577و597و603).

13- الشيخ شهاب الدين الأذرعي الشافعي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (708هـ)
كما في كتاب "كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"(ص120) لابن حجر الهيتمي.

14- الشيخ الفقيه أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري
الحنبلي ـ رحمه الله ـ المتوفى سنة (772) في شرحه على "مختصر
الخرقي"(6/351).

15- الحافظ زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن شهاب المشهور بابن رجب
الحنبلي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (736هـ) كما في كتابه "فتح الباري"(6/83
عند حديث رقم:952) وكتابه "نزهة السماع في مسألة السماع"(60و25).

16- الشيخ محمد البزازي الكردي الحنفي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (827هـ)
كما في"البحر الرائق شرح كنز الدقائق"(7/89) لابن نجيم، و"الرهص والوقص
لمستحل الرقص" لإبراهيم الحلبي الحنفي"(ص72و85).

17- الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر المكي الهيتمي الشافعي ـ
رحمه الله ـ المولود سنة (909هـ) كما في كتابه "كف الرعاع عن محرمات اللهو
والسماع"(ص124) وكتابه "الزواجر عن اقتراف الكبائر"(2/347و348).

18- الشيخ إبراهيم بن محمد الحنفي المشهور بالحلبي ـ رحمه الله ـ في كتابه "الرهص والوقص لمستحل الرقص"(ص75و92و85-86).

19- الشيخ أبو الليث السمرقندي ـ رحمه الله ـ كما في كتاب "النهي عن الرقص
والسماع" لابن بدران الدشتي الحنفي"(2/548) والمولود سنة (604أو605أو قريب
منها).

20- الشيخ أبو المحاسن الحراني الحنبلي ـ رحمه الله ـ كما في كتاب "النهي
عن الرقص والسماع" لابن بدران الدشتي الحنفي"(2/549) والمولود سنة
(604أو605أو قريب منها).

21- العلامة عبد الرحمن بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي ـ رحمه الله ـ المولود سنة (1312هـ) في كتابه "حاشية الروض المربع"(7/357).

23- العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ المولود سنة (1330هـ) كما في "مجموع فتاويه"(3/393).

24- العلامة محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ المولود سنة (1914م)
في كتابه "تحريم آلات الطرب"(ص105) وكتابه"سلسلة الأحاديث الصحيحة"(5/330).

ثانياً:أنهم قد كذبوا على الناس، حيث زعموا: أن سماع الموسيقى مختلف بين أهل العلم في تحريمه.

وقد تقدم النقل عن أربعة وعشرين عالماً من مختلف المذاهب والعصور على أنه لا خلاف بين العلماء في حرمة سماع الموسيقى.

بل ونقل إجماعهم جمع كثير من أهل العلم دون تعقب أو اعتراض.

وقد قال الحافظ ابن رجب الحنبلي ـ رحمه الله ـ في كتابه "فتح الباري"(6/83 عند حديث رقم:952):

وأما استماع آلات الملاهي المطربة المتلقاة من وضع الأعاجم، فمحرم مجمع على
تحريمه، ولا يعلم عن أحد منهم الرخصة في شيء من ذلك، ومن نقل الرخصة فيه
عن إمام يعتد به فقد كذب وافترى.اهـ

وقال الشيخ ابن حجر المكي الهيتمي الشافعي ـ رحمه الله ـ في كتابه" كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"(ص124):

الأوتار والمعازف كالطنبور والعود والصنج ـ أي ذي الأوتار ـ والرباب والجنك
والكمنجة والسنطير والدريج، وغير ذلك... هذه كلها محرمة بلا خلاف، ومن حكى
فيها خلافاً فقد غلظ، أو غلب عليه هواه، حتى أصمه وأعماه، ومنعه هداه، وزل
به عن سنن تقواه، وممن حكى الإجماع على تحريم ذلك كله الإمام أبو العباس
القرطبي، وهو الثقة العدل.اهـ

ولا شك أن الكذب من أعظم الذنوب وأشنعها وأجرمها عند الله تعالى، وعند
المؤمنين، ويزداد في الجرم، ويعظم ويكبر ويشتد إذا كان في مسائل الدين.

ودلائل القرآن والسنة على تقبيحه وتجريمه وتشنيعه مستفيظة مشهورة، ومعلومة
غير مجهولة، وصريحة غير مبهمة أو مجملة، بل لا تكاد تخفى على أحد.

ثالثاً:أنهم قد تسببوا في ازدياد فعل ونشر هذا المحرم في صفوف المسلمين.

وقد جاء في شأن من يدعون الناس إلى الضلال والحرام والمعاصي والمنكرات
تهديد شديد، ووعيد غليظ، ترجف له الأفئدة، وتقشعر منه الجلود والأبدان،
فأخرج الإمام مسلم في "صحيحه"(2674) عن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن
النبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

(( ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )).

قال العلامة السعدي ـ رحمه الله ـ في "جوامع الأخبار"( حديث رقم:10):

هذا الحديث وما أشبهه من الأحاديث فيه: التحذير من الدعاء إلى الضلالة والغي، وعظم جرم الداعي وعقوبته.اهـ

وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل قوله سبحانه في سورة النحل:

{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ
أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا
يَزِرُونَ }.

رابعاً:أنهم قد يصدوا بهذا الكلام على مر الأيام الكثير من العازفين على
هذه الآلات والسامعين لها عن التوبة والإقلاع عن هذه المعصية، وهذا المنكر.

والله تعالى قد أوجب على عباده المؤمنين الإقلاع عن الذنوب والمعاصي جميعها فقال سبحانه في سورة التحريم:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ
النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا
نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

وفي الختام أسأل الله تعالى أن يكف شر هذه الفتاوى والكتابات عن عباده
المسلمين، ذكوراً وإناثاً، صغاراً وكباراً، وأن يباعد بينهم وبين الدعاة
إليها، وأن يرزق الجميع التوبة النصوح، إنه سميع الدعاء.

وكتبه أخوكم:

عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.

موضوع فى غاية الاهمية فارس
يسلمو عليه لانو زمانا مليئ بهاى الحالة يعنى بتقول ما بدى اسمع اغانى
وبتركب سيارة بشعل السواق اغانى
بتروح فرح بتسمع اغانى
حتى بالسوق\وبالشارع وبكل مكان راديو تلفزيون
الله المستعان
نسال الله الهداية لنا ولللجميع مشكور على الموضوع الغاية بالاهمية

مممم يعني الاناشيد يلي عبسمعها انا كلها حراااااام؟؟

طيب بس الفرق الانشادية بتقول مع هيك انو العلماء اختلفو بهالشي...

ليش بعد علماء السنة والجماعة في علماء
اذا علماء هالعصر هاد اكيد بحللو من عندهن لانهن كبرو وهن عم يسمعو الاناشيد

بس واضح وضوح تام حرمتها بالشرع يعني من اكثر من مصدر من ائمة المذاهب والسنة

والفرق الانشادية اكيد مارح يحكو حرام لانهم لو حكو هيك ما حد بيسمهن
مافي حدا بيحكي عن زيتو عكر ياريما ههههه

مم مابعرف ,,,

بس انا سألت كم منشد و قالو هاد الموضوع بيختلفو فيه ,,,

بارك الله فيك ان شاءلله

بس سبحان الله رغم انها حرررام بشوف كل الناس بيسمعو و صراحة انا و=اولهم الله يهدينا

اي 3 ارباع تفاصيل حياتنا حرام ياريما مو بس الاناشيد
يعني انتي حكيتي 3 ارباع الناس بتسمع اناشيد رغم انها فيها موسيقا محرمة
لكن في شغلة اصح انو 90 بالمية من الناس بتسمع اغاااني وفيها حرمة زيادة بكلماتها رغم انها محرمة ...هاد حال زمانا وهاد بقايا اسلامنا ..ولسا منسال ليش المسلمين ذليلين ..اذا اسلامهن ما مطبقينو من وين ربنا بدو يساندهن

فعلاً موضوع مهم أخي فارس جزاك الله خيراً وجعله بميزان حسناتك ..
بس بتذكر حالي لما كنت بعمر ريما كنت اسمع متلا للاناشيد الدينية لحتى ابعد نفسي
عن الاغاني وما بعرف اذا كان هيك شي حلال ولا حرام بس الهدف نبعد انفسنا عن الاغاني
بس بعد كم سنة الحمد لله ما عدت اشوف اي شي احلى من القرآن الكريم كلام الله
وبسال ربي الهداية الي ولريما ولاخي فارس ولجميع المسلمين

مممم والله يا فارس مو عارفة شو قول بجد ....

طيب ومن شو السبب ليش؟؟؟

استغفر الله العظيم ....

red rose rema كتب:: مممم والله يا فارس مو عارفة شو قول بجد ....

طيب ومن شو السبب ليش؟؟؟

استغفر الله العظيم ....

السبب طيور الجنة ...السبيس تون ...ام بي سي ...سترايك وغيرو وغيراتو

هيك عم نربي اولادنا

بيطلع الولد عمرو 3 سنين عم يرقص عانغام الموسيقا وبيكبر مفكر الموسيقا حلال
وبالسبيس تون بشوف افلام كرتون اشكال والوان ..بشوف ليلى عم تعصي امها ..وبتشوف فلة مع 7 شباب

والاغاني المحرمة والافلام المحرمة

هيك كلو غلط بغلط
وبالنتيجة شباب غلط واجيال غلط

abc كتب:: فعلاً موضوع مهم أخي فارس جزاك الله خيراً وجعله بميزان حسناتك ..
بس بتذكر حالي لما كنت بعمر ريما كنت اسمع متلا للاناشيد الدينية لحتى ابعد نفسي
عن الاغاني وما بعرف اذا كان هيك شي حلال ولا حرام بس الهدف نبعد انفسنا عن الاغاني
بس بعد كم سنة الحمد لله ما عدت اشوف اي شي احلى من القرآن الكريم كلام الله
وبسال ربي الهداية الي ولريما ولاخي فارس ولجميع المسلمين

البعد عن القران الكريم هو السبب اختي اسماء

الاناشيد صرنا نسمعها وننطرب فيها اكتر ما تذكرنا بالله

يعني ولا اي فرق عن الاغاني

بالعكس يمكن نفضل نسمع اناشيد على انو نقوم نصلي الصلاة بوقتها

انا نفس قصتك كنت الجأ اسمع اناشيد حتى بطل اغاني وبالاخير نجحت بطل ال 2 سوا

لكن بعض الاحيان بسمع انشودة ان كانت بتذكرني بالله او بتحرك يني مشاعر القرب من الله

بهيك حالات وهيك اناشيد انا بشوف لا باس منها وممكن الواحد يستسهل فيها مرة او 2 بغاية التقرب من الله
بس متل اناشيد هالزمن يلي عخم نشوفها
كلها صخب وموسيقا والات موسيقية للاسف متل ما عم يبان معنا انها محرررمة ونحن ماشين فيها بالحرام

ممم اي رجعه ان شاء الله موضوع فيه كثير من النقاش

يا جماعة انا بشوف انو بداية الطريق خطوة وبس نصدق النية مع الله اكيد راح يوفقنا وياخد بايدنا
يعني لما قررت ما اسمع اغاني كانت هي الخطوة الاولى مني مع دعائي انو ربي يخلصني من الاستماع للاغاني
وبعتقد انو فترة الاستماع للاناشيد راح تكون قصيرة مو طويلة كتير لانو راح يعوضنا ربنا بالاحسن منو
ومين احسن من الاغاني والناشيد الا كلام الله اسمعوا مني هالحديث الشريف
(إنك لا تدع شيئاً إتقاء الله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه)
متل ما عوضني ربي وعوض اخي فارس وكتيرين غيرنا بلذة الاستماع للقران الكريم وقراءته
اكيد راح يعوض ريما والكل بهالشي
ومتل ما قلتي يا ريما بغير موضوع نحنا بنحاول نعمل كل يلي فينا و ان شاءالله بنقدر

فعلاً كمان قنوات الاطفال يلي ذكرا اخي فارس فيها شي من الغلط
على ايامنا ما كنا نعرف غير قناة وحدة وساعة افلام كرتون وحدة
والاناشيد الدينية والقصص التوجيهية كنا نسمعا من امهاتنا باغلب الحيان
يعني بتذكر انو كنا نغني مع والدتي اناشيد وطنية ودينية والقصص كانت من اختراعا لحتى توصلنا فكرة معينة
بس هلا
مع الاسف كل شي تغير واولو الناس ...وبعدو عن الله
اذا بدنا نحكي بيلي وصلنا لهووون ما منخلص
الله يهدينا ويهدي الجميع

abc كتب:: فعلاً كمان قنوات الاطفال يلي ذكرا اخي فارس فيها شي من الغلط
على ايامنا ما كنا نعرف غير قناة وحدة وساعة افلام كرتون وحدة
والاناشيد الدينية والقصص التوجيهية كنا نسمعا من امهاتنا باغلب الحيان
يعني بتذكر انو كنا نغني مع والدتي اناشيد وطنية ودينية والقصص كانت من اختراعا لحتى توصلنا فكرة معينة
بس هلا
مع الاسف كل شي تغير واولو الناس ...وبعدو عن الله
اذا بدنا نحكي بيلي وصلنا لهووون ما منخلص
الله يهدينا ويهدي الجميع

اكيد كلامك صح اختي اسماء

والغلط يلي بمجتمعاتنا نحنا لازم نبدابتصليحو من انفسنا
لانو كل واحد فينا حيكون الو اسرة باذن الله وهو قادر يربي جيل غير عن بقية الاطفال وفينا نستفاد كتير من اخطائنا نحنا ونجنبها لاخوتنا الصغار واصدقائنا واولادنا

شكرا الك اختي لاضفاتك القيمة

abc كتب:: يا جماعة انا بشوف انو بداية الطريق خطوة وبس نصدق النية مع الله اكيد راح يوفقنا وياخد بايدنا
يعني لما قررت ما اسمع اغاني كانت هي الخطوة الاولى مني مع دعائي انو ربي يخلصني من الاستماع للاغاني
وبعتقد انو فترة الاستماع للاناشيد راح تكون قصيرة مو طويلة كتير لانو راح يعوضنا ربنا بالاحسن منو
ومين احسن من الاغاني والناشيد الا كلام الله اسمعوا مني هالحديث الشريف
(إنك لا تدع شيئاً إتقاء الله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه)
متل ما عوضني ربي وعوض اخي فارس وكتيرين غيرنا بلذة الاستماع للقران الكريم وقراءته
اكيد راح يعوض ريما والكل بهالشي
ومتل ما قلتي يا ريما بغير موضوع نحنا بنحاول نعمل كل يلي فينا و ان شاءالله بنقدر

هيي الارادة بتصنع كل شي

وانا عن تجربة بحكي
الاغاني والموسيقى هيي من اكتر المسببات لوجع الراس والقلق وقساوة القلب والنفور من القران الكريم
لهيك حذرنا منها رسولنا عليه الصلاة والسلام
وما من من امرء ترك شيئا لله الا عوضه الله بخير منه ...بارك الله فيكي اختي اسماء

والله الموضوع حلو ومهم كتير
بس يمكن ما فينا نقول هلا بهالوقت الحاضر لأي حدا لا تسمع موسبقى
لانو النفس بتضل نفس
ويمكن اناشيد الموسيقى وبالموسيقى يلي فيها اكيد افضل من الاغاني بكتير
بس الكلام كلو كتير راائع ومهم
وشكرا كتير فارس

الشكر الك يا اخي فارس عالموضوع القيم يلي ما بيحتاج
حدا انو يضيف عليه القيمة
ويبارك فيك يا رب ويجعل هالموضوع بميزان حسناتك

اول شي موضوعك كتير حلو ومهم فارس
تاني شي بدي احكي رايي

انا معك انو الموسيقى حرام سوا بالاغاني او الاناشيد بس في فرق كتير كبير
بين الاغاني والاناشيد مهما كانت نوعها من ناحية الكلام والرساله
وفي كتير اجانب دخلو الاسلام عن طريق الاناشيد بعد الله طبعا
واسلامهم افضل من اسلامنا كمان وانا بقلك مثال انا كنت بسمع اغاني كتير
ليل نهار اغاني بس سبحان الله سمعت صوت سامي يوسف وهوي اجنبي بينشد عن الرسول
وصرت مهتمه كتير بالاناشيد لبين ما تركت الاغاني شوي شوي والحمدلله
وصرت اسمع للمنشدين واتابع محاضرات واسمع قران .انا برايي انو الاناشيد الها رسالتها
الخاصه والي الحمدلله الكثير ممن نجحو في ذالك .
وفي نقطه كمان انو المنشدين لو ينزلو البومات بينزلوها بانواع بايقاع وبدون ايقاع
وهون بيجي دور المستمع .

ابتسامه امل كتب:: اول شي موضوعك كتير حلو ومهم فارس
تاني شي بدي احكي رايي

انا معك انو الموسيقى حرام سوا بالاغاني او الاناشيد بس في فرق كتير كبير
بين الاغاني والاناشيد مهما كانت نوعها من ناحية الكلام والرساله
وفي كتير اجانب دخلو الاسلام عن طريق الاناشيد بعد الله طبعا
واسلامهم افضل من اسلامنا كمان وانا بقلك مثال انا كنت بسمع اغاني كتير
ليل نهار اغاني بس سبحان الله سمعت صوت سامي يوسف وهوي اجنبي بينشد عن الرسول
وصرت مهتمه كتير بالاناشيد لبين ما تركت الاغاني شوي شوي والحمدلله
وصرت اسمع للمنشدين واتابع محاضرات واسمع قران .انا برايي انو الاناشيد الها رسالتها
الخاصه والي الحمدلله الكثير ممن نجحو في ذالك .
وفي نقطه كمان انو المنشدين لو ينزلو البومات بينزلوها بانواع بايقاع وبدون ايقاع
وهون بيجي دور المستمع .

نحن ما عم نقول الاغاني متل الاناشيد
مع انهن نفس الشي الا بالكلمات

بس مين قلك انو في ناس انهدو عالاسلام من ورا اناشيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ماسمعت بهاي وخاصة انهن اجانب فكيف فهمو لغة الاناشيد ؟؟؟

*لؤلؤة البحر* كتب:: والله الموضوع حلو ومهم كتير
بس يمكن ما فينا نقول هلا بهالوقت الحاضر لأي حدا لا تسمع موسبقى
لانو النفس بتضل نفس
ويمكن اناشيد الموسيقى وبالموسيقى يلي فيها اكيد افضل من الاغاني بكتير
بس الكلام كلو كتير راائع ومهم
وشكرا كتير فارس

شو فائدة الروعة بلا تطبيق هههههه

منورة

شكراا

fareslove كتب:

ابتسامه امل كتب:: اول شي موضوعك كتير حلو ومهم فارس
تاني شي بدي احكي رايي

انا معك انو الموسيقى حرام سوا بالاغاني او الاناشيد بس في فرق كتير كبير
بين الاغاني والاناشيد مهما كانت نوعها من ناحية الكلام والرساله
وفي كتير اجانب دخلو الاسلام عن طريق الاناشيد بعد الله طبعا
واسلامهم افضل من اسلامنا كمان وانا بقلك مثال انا كنت بسمع اغاني كتير
ليل نهار اغاني بس سبحان الله سمعت صوت سامي يوسف وهوي اجنبي بينشد عن الرسول
وصرت مهتمه كتير بالاناشيد لبين ما تركت الاغاني شوي شوي والحمدلله
وصرت اسمع للمنشدين واتابع محاضرات واسمع قران .انا برايي انو الاناشيد الها رسالتها
الخاصه والي الحمدلله الكثير ممن نجحو في ذالك .
وفي نقطه كمان انو المنشدين لو ينزلو البومات بينزلوها بانواع بايقاع وبدون ايقاع
وهون بيجي دور المستمع .

نحن ما عم نقول الاغاني متل الاناشيد
مع انهن نفس الشي الا بالكلمات

بس مين قلك انو في ناس انهدو عالاسلام من ورا اناشيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ماسمعت بهاي وخاصة انهن اجانب فكيف فهمو لغة الاناشيد ؟؟؟

هههه ليش استاز فارس ما في اناشيد باللغه الانجليزيه
والاجانب بيسمعو الاناشيد بالكلمات الانجليزيه
وفي كتير برامج عرضت هيك قصص

ابتسامه امل كتب:

fareslove كتب:

ابتسامه امل كتب:: اول شي موضوعك كتير حلو ومهم فارس
تاني شي بدي احكي رايي

انا معك انو الموسيقى حرام سوا بالاغاني او الاناشيد بس في فرق كتير كبير
بين الاغاني والاناشيد مهما كانت نوعها من ناحية الكلام والرساله
وفي كتير اجانب دخلو الاسلام عن طريق الاناشيد بعد الله طبعا
واسلامهم افضل من اسلامنا كمان وانا بقلك مثال انا كنت بسمع اغاني كتير
ليل نهار اغاني بس سبحان الله سمعت صوت سامي يوسف وهوي اجنبي بينشد عن الرسول
وصرت مهتمه كتير بالاناشيد لبين ما تركت الاغاني شوي شوي والحمدلله
وصرت اسمع للمنشدين واتابع محاضرات واسمع قران .انا برايي انو الاناشيد الها رسالتها
الخاصه والي الحمدلله الكثير ممن نجحو في ذالك .
وفي نقطه كمان انو المنشدين لو ينزلو البومات بينزلوها بانواع بايقاع وبدون ايقاع
وهون بيجي دور المستمع .

نحن ما عم نقول الاغاني متل الاناشيد
مع انهن نفس الشي الا بالكلمات

بس مين قلك انو في ناس انهدو عالاسلام من ورا اناشيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ماسمعت بهاي وخاصة انهن اجانب فكيف فهمو لغة الاناشيد ؟؟؟

هههه ليش استاز فارس ما في اناشيد باللغه الانجليزيه
والاجانب بيسمعو الاناشيد بالكلمات الانجليزيه
وفي كتير برامج عرضت هيك قصص

اي حلو
انا معك وهون بهالحالة وتجاوزا بهالحالة بتكون هالاناشيد فن هادف والاجانب ماعم يقرؤوا القران لهيك ممكن عن طريق الموسيقى نقرب الهم دينا عن طريق الاسلام

لكن نحن المسلمين ليش عم نسمع اناشيد ؟؟؟ ونحن من الاساس مهديين عالاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زهرة قلبي كتب:: موضوع فى غاية الاهمية فارس
يسلمو عليه لانو زمانا مليئ بهاى الحالة يعنى بتقول ما بدى اسمع اغانى
وبتركب سيارة بشعل السواق اغانى
بتروح فرح بتسمع اغانى
حتى بالسوق\وبالشارع وبكل مكان راديو تلفزيون
الله المستعان
نسال الله الهداية لنا ولللجميع مشكور على الموضوع الغاية بالاهمية

الاغاني معروف حرمتها نيفو

لكن عم نحكي عن الموسيقى وعن سماعنا للاناشيد

نورتي صفحتي

fareslove كتب:

ابتسامه امل كتب:

fareslove كتب:

ابتسامه امل كتب:: اول شي موضوعك كتير حلو ومهم فارس
تاني شي بدي احكي رايي

انا معك انو الموسيقى حرام سوا بالاغاني او الاناشيد بس في فرق كتير كبير
بين الاغاني والاناشيد مهما كانت نوعها من ناحية الكلام والرساله
وفي كتير اجانب دخلو الاسلام عن طريق الاناشيد بعد الله طبعا
واسلامهم افضل من اسلامنا كمان وانا بقلك مثال انا كنت بسمع اغاني كتير
ليل نهار اغاني بس سبحان الله سمعت صوت سامي يوسف وهوي اجنبي بينشد عن الرسول
وصرت مهتمه كتير بالاناشيد لبين ما تركت الاغاني شوي شوي والحمدلله
وصرت اسمع للمنشدين واتابع محاضرات واسمع قران .انا برايي انو الاناشيد الها رسالتها
الخاصه والي الحمدلله الكثير ممن نجحو في ذالك .
وفي نقطه كمان انو المنشدين لو ينزلو البومات بينزلوها بانواع بايقاع وبدون ايقاع
وهون بيجي دور المستمع .

نحن ما عم نقول الاغاني متل الاناشيد
مع انهن نفس الشي الا بالكلمات

بس مين قلك انو في ناس انهدو عالاسلام من ورا اناشيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ماسمعت بهاي وخاصة انهن اجانب فكيف فهمو لغة الاناشيد ؟؟؟

هههه ليش استاز فارس ما في اناشيد باللغه الانجليزيه
والاجانب بيسمعو الاناشيد بالكلمات الانجليزيه
وفي كتير برامج عرضت هيك قصص

اي حلو
انا معك وهون بهالحالة وتجاوزا بهالحالة بتكون هالاناشيد فن هادف والاجانب ماعم يقرؤوا القران لهيك ممكن عن طريق الموسيقى نقرب الهم دينا عن طريق الاسلام

لكن نحن المسلمين ليش عم نسمع اناشيد ؟؟؟ ونحن من الاساس مهديين عالاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممم انت عارف اخي الي بيصير هلا والمسلمين مش متل قبل
ما صار الاسلام متل قبل يتقيدون فيه
وكلشي تغير ظهرت اشياء جديده مو من دينا ولا من عاداتنا
واغلب الاناشيد بتتكلم عن قضايا الشباب ومشاكلهم
وهاي نوع من اساليب الدعوة والهدايه من بعد الله طبعا

» اختبر نفسك في الموسيقى...
» الموسيقى وما حكمها(هام جداً)
» كيف نفرق بين السنة والعادة
» متى يعلم الرجل أنه على السنة؟
» نصيحة بمناسبة اقـتراب رأس السنة الجديدة 2012

السنة والإجماع على "حرمة الموسيقى" حتى في الاناشيد